Теории сознания - [105]
Такова ситуация, когда мы входим в 2000 год. Когда дело доходит до объяснения своего собственного существования имеющиеся научные методы не справляются.
Та новая наука, что заменит старую, будет столь новой, что трудно знать, можно ли вообще называть ее наукой. Эта революции вовлекает науку как антитезис науке. В то время как традиционная наука является редукционистской, новая наука должна быть всесторонней. Она должна быть реалистической в отношении человеческого мира. От нее будет требоваться понимание человеческого существа как одновременно ментального и физического, как себя и как другого, индивидуального и социального, свободного и детерминированного, временного и вневременного, внутреннего и внешнего, предсказуемого и непредсказуемого. Работа, приводящая к следующей научной революции, будет заключать в себе и показ того, как эти, казалось бы, взаимно исключающие свойства фактически оказываются дополняющими. Они применяются без противоречия. И эта реальность – ваше собственное существование здесь и сейчас.
Стивен Прист, июль 1999 г.
Библиография
Body and Mind / G.N.Vesey (ed.). London, 1970.
Body, Mind and Death / Flew A. (ed.). London 1977.
Dimensions of Mind / Hook S. (ed.). New York, 1960.
Mind, Language and Reality: Philosophical Papers. Volume Two / Putnam H. (ed.). Cambridge, 1980.
Mind, Matter and Method / Feyerabend P., Maxwell C. (eds). Minneapolis, 1966.
Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
The Mind's I: Fantasies and Reflections on Self and Soul / Hofstadter D.R., Dennett D.С. (eds). Sussex, 1981.
McGinn T.С. The Character of Mind. Oxford, 1982.
Teichman J. Philosophy and the Mind. Oxford, 1988.
Descartes: Philosophical Letters / Kenny A. (ed.). Oxford, 1970.
Kenny A. Descartes. New York, 1968.
Malebranche N. De. Dialogues on Metaphysics and Religion. Trans. M.Ginsberg. London, 1923.
Popper K., Eccles J. The Self and Its Brain. London, 1977.
Robinson H. Matter and Sense. Cambridge, 1982.
Swinburne R. The Evolution of the Soul. Oxford, 1986.
Williams B. Descartes: The Project of Pure Enquiry. Harmondsworth, 1978.
Hempel С.G. The logical analysis of psychology // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
Kenny A. Wittgenstein. Harmondsworth, 1975.
Essays on Berkeley / Foster J., Robinson H. (eds). Oxford, 1988.
Foster J. The Case for Idealism. London 1982.
Hegel's Critique of Kant / Priest S. (ed.). Oxford, 1987.
Priest S. The British Empiricists: Hobbes to Ayer (London, 1990) ch.3.
Sprigge T. The Vindication of Absolute Idealism. Edinburgh, 1983. Urmson J.O. Berkeley. Oxford, 1982.
Armstrong D.M. A Materialist Theory of the Mind. London, 1968.
Davidson D. Essays on Actions and Events. Oxford, 1980.
Honderich T. A Theory of Determinism: The Mind, Neuroscience and Life-Hopes. Oxford, 1988.
Issues in Marxist Philosophy: Vol.II. Materialism / Mepham J., Ruben D.H. (eds). Sussex, 1979.
Levin M.E. Metaphysics and the Mind-Body Problem. Oxford, 1979.
McGinn C. Philosophical materialism // Synthese, №44, June 1980.
Place U.T. Is consciousness a brain process? // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
Ruben D.-H. Marxism and Materiahsm. Sussex / New Jersey, 1977.
Smart J.J.C. Philosophy and Scientific Realism. London, 1969.
Smart J.J.C. Sensations and brain processes // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
The Mind-Brain Identity Theory / С.Borst (ed.). London, 1970.
Wilson E. The Mental as Physical. London, 1979.
Armstrong D. The nature of mind // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
Block N. Problems with functionalism // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
Lewis D. Mad pain and Martian pain // Readings in Philosophy of Psychology / Block N. (ed.). London, 1980. 2 vols.
Turing A. Computing machinery and intelligence // Mind, 1950.
Turing A. Intelligent machinery // Machine Intelligence / Melzer В., Michie D. (eds). Edinburgh, 1969.
Nagel T. The View From Nowhere. Oxford, 1986.
Russell B. An Outline of Philosophy. London, 1970.
Strawson P. Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics. London, 1959.
Husserl E. Logical Investigations. Trans. J.N.Findlay, 2 vols. New York, 1970.
Husserl E. The Paris Lectures. Trans. P.Koestenbaum. The Hague, 1964.
Merleau-Ponty M. The Structure of Behaviour. Trans. A.Fisher. Boston, 1963.
Merteau-Ponty M. The Visible and the Invisible. Trans. H.F. and P.A.Dreyfus. Evaston, 1968.
Sartre J.-P. The Transcendence of the Ego. Trans. F.Williams and R.Kirkpatrick. New York, date unknown.
Аналитическая философия: становление и развитие (антология). М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998.
Пассмор Дж. Сто лет философии. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.