Теневой народ - [9]

В этой связи представляют интерес сведения о мерах русских князей по созданию славянской азбуки. После крещения Руси князья Ростислав, Святополк и Коцел послали к Византийскому царю Михаилу своих представителей со следующей просьбой: «Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил и поучил нас, и объяснил святые книги; ибо не знаем мы ни греческого языка, ни латинского… И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их»[24].

Византия помогала Руси. Не только святые Кирилл и Мефодий, но и десятки греческих священников-просветителей составляли славянскую азбуку, переводили Евангелие и другие святые православные книги.

Иудеи киевской общины делали все, чтобы Русь оставалась неграмотной и языческой. Они подкупили и организовали толпу недовольных деятельностью греческих просветителей. И поднялись на них некие люди, роптали и говорили, что де «ни одному народу не следует иметь свою азбуку, кроме евреев, греков и латинян, как в надписи Пилата, который на кресте господнем написал только на этих языках»[25].

После разгрома иудейской Хазарии новым плацдармом для покорения Руси стал город Тьмутаракань. Сын Великого князя Владимира Мстислав в шесть лет стал князем Тьмутаракани, где еврейское влияние было преобладающим. Они «обольстили и развратили» его и к 40 годам Мстислав стал полной марионеткой в руках иудеев.

Экзарх общины решил посадить Мстислава на великокняжеский стол. «В 1023 году пошел Мстислав на Ярослава, с хазарами и касогами» (черкесами — А.П.). Ярослав находился в это время в Новгороде. Еврейско-черкесские войска Мстислава заняли Чернигов, однако, киевляне отказались принять его с еврейской свитой и остались верны Великому князю Ярославу. После ночной битвы у Листвена Мстислав запросил мира и поклялся быть верным старшему брату.

В 1064 году иудеи совершили переворот в Тьмутаракани. Они привели к власти свою очередную марионетку Ростислава Владимировича, оказавшегося без своего удела. Князь Глеб Святославович был вынужден бежать.

Великий князь Святослав в 1065 году прибыл с дружиной в Тьмутаракань и восстановил своего сына Глеба на княжение. Через год еврейский ставленник Ростислав был отравлен на пиру и скончался. Еврейские позиции в Тьмутаракани были серьезно ослаблены.

В 1068 году Глеб был переведен отцом в Новгород, а в Тьмутаракань направлен его младший брат Роман. Евреи подкупили его и организовали новый поход на Киев. Однако Великий князь переманил нанятых евреями половцев на свою сторону и поход прекратился. На обратном пути, — как пишет С.М. Соловьев, — Роман был убит своими хозяевами — евреями.

Великий князь назначил в Тьмутаракань посадника Ратибора, но в 1081 году сын отравленного еврейского ставленника Ростислава князь Володарь с помощью иудеев совершил в Тьмутаракани очередной переворот. Ратибор был изгнан.

Правление этой очередной еврейской марионетки было недолгим. В 1083 году князь Олег Святославович прибыл из Константинополя в Тьмутаракань. Он «иссече» хазар, причастных к убийству его брата Романа. В «иссечении» торгашей и предателей ему помогали русские, осетины, половцы[26]. Попытка создать новый иудейский плацдарм в Тьмутаракани снова потерпела неудачу.

3. Депортация евреев из Древней Руси

Разгром Тьмутараканьской еврейской общины не прекратил борьбы еврейства за господство над Русью. Центрами этой борьбы стали византийская колония Херсонес и Киев.

По договору с Византией работорговля христианами была запрещена. Это серьезно ударило по доходам еврейских работорговцев. В Херсонесе правителем стал еврей, для вида принявший христианство. Он разрешил своим соплеменникам торговать русскими пленниками. Но для этого была нужна война. И евреи ее организовали.

Великий князь Всеволод в последние годы своего правления сильно болел. Фактическими правителями являлись его «молодшие» советники — евреи. Как это похоже на период ельцинизма, когда вместо больного Б.Н. Ельцина, Российской Федерацией (Россией) управляли его «молодшие» — еврейские министры и банкиры. «Они, — говорится в Повести временных лет, — начали… грабить и продавать людей»[27]. Эти еврейские советники и стали опорой нового Великого князя Святополка. По их настоянию он арестовал прибывших половецких послов, что привело к войне. Половецкие рати опустошили весь юг Киевской Руси.

Толпы босых, голодных русских людей в колодках хлынули на Херсонесский невольничий рынок. Там их задешево скупали евреи и перепродавали втридорога. Подобно тому, как в древности евреи скупали эллинов и христиан для убийства, так и здесь они морили пленников голодом и жаждой. Пленного монаха Киево-Печерской лавры Евстратия Постника распяли на кресте.

Для расследования обстоятельств злостного нарушения закона о запрете работорговли христианами, византийский император Алексей Комнин создал специальную комиссию. Она признала еврея — экзарха Херсонеса и всю еврейскую общину виновными.

Экзарх был «зле убити», а палача Евстратия Постника повесили «на древе», уподобив Иуде.

Начались репрессии против крымских евреев-работорговцев. Дабы избежать наказания, многие из них для видимости принимали христианство. Работорговля прекратилась. Но в Киеве позиции еврейства укреплялись.