Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [57]
Гельмигис очень хотел занять место короля, но лангобарды не желали его видеть, и он был вынужден бежать вместе с Розамундой и убийцей Передеем и укрыться у римлян в Равенне. Там они и встретили свой конец.
Тем временем лангобарды короновали Клефа, одного из самых могущественных лангобардских герцогов, хотя и не королевской крови. У Альбоина не было сына, и он был последним из Летингов. Клеф завершил завоевание Северной Италии — до южных границ Тосканы и ворот Равенны. Но он правил не больше года, после чего был убит одним из своих же рабов, которому причинил зло. После этого лангобарды не выбирали короля десять лет. Каждое племя продолжало завоевания самостоятельно под командованием своего герцога. Говорят, что таких независимых герцогов в это время (573–583) было не меньше тридцати пяти. Ничто не могло лучше продемонстрировать живучесть примитивных тевтонских идей среди лангобардов, чем этот период анархии. Они еще не научились считать короля необходимой частью племени, но, как и ранние германцы, считали его военным лидером, за которым надо было следовать только в период опасности. Готы или франки, которые находились на более высокой стадии развития, не могли бы прожить без короля десять лет.
Может показаться странным, но утрата главы не уменьшила воинственного пыла лангобардов. Десять лет без короля они продолжали завоевывать земли и совершать набеги все дальше на юг и запад. Три герцога западных лангобардов перешли Альпы и вторглись в Прованс, тогда находившийся в руках короля франков Гунтрама, миролюбивого брата воинственного Сигиберта и порочного Хильперика. Они захватили много городов, и только после ожесточенных боев их удалось вытеснить. Это сделал Муммол, великий галло-римский полководец, сослуживший королю Гунтраму хорошую службу. Если бы не он, Прованс мог бы стать частью Ломбардии. Тем временем другие лангобардские герцоги двигались на юг по итальянскому полуострову. У них не было никакого совместного плана вторжения. Каждый командовал только собственными людьми, обходя города с имперскими гарнизонами, пока не находил понравившегося ему места для поселения. Поэтому так получилось, что лангобардские герцогства и римские города причудливо смешаны.
В центральной части Италии Фароальд, первый герцог Сполето, оставил Равенну и Анкону к северу и обосновался в центре долины Тибра, в окружении имперских гарнизонов. Зотто, первый герцог Беневенто, продвинулся на юг еще дальше и основал герцогство на самнитских равнинах. Оно находилось вдали от всех других лангобардских герцогств. С востока и запада от него располагались римские гарнизоны Рима, Неаполя и Калабрии. Герцоги Лукки и Кьюси, захватившие большую часть Тосканы, не добрались до Тибра, но остановились недалеко от Чиминских гор, оставив значительную часть территории к северу от Рима в руках имперских гарнизонов. Даже в Северной Италии герцоги западных лангобардов оставили в покое Геную и лигурийское побережье, а восточные лангобарды не захватили болотистые участки Мантуи и Падуи и не последовали за беженцами Венетии на острова, где в безопасности лагун уже начали разрастаться города Венеция и Градо. По всей Италии регионы лангобардов и римлян оказались безнадежно перемешанными. За исключением долины По, которая была полностью лангобардской, Бруттиума и Калабрии, которая оставалась в руках римлян, не было ни одного региона, который не делили бы между собой захватчики и имперское правительство.
Придя в страну, почти лишенную населения, и принеся с собой обычаи примитивных германцев, не тронутых римской культурой, лангобарды создали государство еще менее централизованное, чем у вестготов, которое находилось намного ниже того уровня, который Теодорих установил в Италии восемьюдесятью годами раньше. Когда народ снова избрал короля, его власть была безнадежно ограничена властью великих герцогов. Сполето и Беневенто даже номинально не подчинялись королю, правившему в Павии. Только появившись в центральной Италии во главе большой армии, он мог рассчитывать, что на его приказы обратят внимание. Даже в долине По и Тоскане его власть была несовершенной. Да и вообще, авторитет королевского имени непоправимо пострадал из-за исчезновения вместе с Альбоином королевской династии Летингов. Монархи лангобардов, как и их вестготские современники в Испании, после избрания могли удержать корону только силой меча. За двухсотлетнюю историю королевства лангобардов имело место девять следовавших друг за другом «королевских гонок». Все претенденты были представителями старых герцогских родов. Правители Турина, Брешии, Беневенто, Фриули и Истрии — все в тот или иной момент носили королевскую корону, не считая двух или трех королей, которые даже не были лангобардами по рождению, а чужеземцами из соседней Баварии.
Одно время казалось, что на опустевших землях севера Италии лангобарды стали подавляющим большинством населения. В отличие от готов Испании или франков центральной части Галлии они вовсе не были несколькими новыми семействами, затерянными среди масс старого населения. Имеется более обширная брешь в древних римских традициях муниципальной и социальной жизни в долине По, чем в других регионах Западной Римской империи. В VII веке, вероятнее всего, Ломбардия сохранила меньше следов прежней имперской организации, чем Испания, Галлия и Бургундия. Здесь преобладал более примитивный тевтонский аспект. Впрочем, именно этого следовало ждать, поскольку лангобарды пришли с «задворков» Германии и впервые встретились с влиянием древней Римской империи, когда вторглись в Италию.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.