Темная сторона внутреннего ребенка: Следующий шаг - [14]
В «ловушке любви» определенная система ценностей унаследована ребенком от мамы, папы или их обоих. Они научили ребенка тому, что такое любовь. Например, мама и папа заключили неписаный договор, что папа работает, а мама сидит дома с детьми. Предполагается, что этот договор и есть «любовь». Если мама хочет съездить к сестре на несколько дней — папа скажет: «Значит, ты меня не любишь». Если родители платили за ваше образование, а вы бросили учебу — они (скажут: «Значит, ты нас не любишь — мы ведь платили за тебя». «Любовь» относится и к конкретному поступку, и к системе ценностей. Наблюдатель узнает, что такое «любовь», а затем учится действовать т чувствовать соответствующим образом: расстраиваться, считать серя обманутым, радоваться, когда договор о «любви» соблюдается или нарушается.
В середине 70-х годов в Лос-Анджелесе проводился семинар на тему: «Если бы ты любил меня…». Когда гневные или депрессивные внутренние дети в душах взрослых появились на свет, они начали требовать выполнения неписаных контрактов, не подвергая их ни малейшему сомнению. Эмоциональное состояние взрослого — результат влияния внутреннего ребенка, повторяющего мнения своих родите-ей о том, что такое любовь и предательство.
Шаг 1. Осознайте, когда внутренний ребенок «уходит в будущее».
Шаг 2. Определите, какой способ он использует:
1. Воображение грядущей катастрофы.
2. Фантазии.
3. Планирование.
4. Объяснения.
5. Ловушки любви.
Шаг 3. Осознайте, где находится внутренний ребенок внутри вашего тела, заметив напряженное или болезненное место.
При воображении грядущей катастрофы
Диалог с внутренним ребенком.
Задайте ему эти вопросы и запишите ответы. Добейтесь уверенности, что эти ответы вы получили именно от ребенка, а не от взрослого, представляющего, что мог бы сказать ребенок.
I. 1. После какого происшествия ты начал представлять себе будущие катастрофы?
2. О каком происшествии ты не знаешь — но мог бы после него начать представлять себе будущие катастрофы?
3. Какая катастрофа в прошлом могла бы защищать тебя в будущем?
4. О какой катастрофе в прошлом ты не знаешь — но она могла бы защищать тебя в будущем?
5. Ты сопротивляешься этому знанию и опыту?
II. 6. Намеренно сопротивляйтесь опыту.
7. Намеренно примите опыт.
8. Намеренно создайте опыт и сопротивление.
9. Осознайте, что вы — наблюдатель и создатель опыта.
При фантазиях
Задайте внутреннему ребенку вопросы и запишите его ответы.
I. 1. Какому событию в прошлом ты сопротивляешься?
2. Какое событие могло случиться в прошлом, о котором ты не знаешь, — но после него ты мог начать фантазировать о будущем?
3. Ты сопротивляешься этому знанию и опыту?
II. 4. Намеренно сопротивляйтесь опыту.
5. Намеренно примите опыт.
6. Намеренно создайте опыт и сопротивление.
7. Осознайте, что вы — наблюдатель и создатель опыта.
При планировании
Задайте внутреннему ребенку вопросы и запишите его ответы.
I.1. Какое событие в прошлом ты переносишь в будущее?
2. Что могло случиться в прошлом, о чем ты не знаешь, но переносишь в будущее?
3. Ты сопротивляешься этому знанию и опыту?
II. 4. Намеренно сопротивляйтесь опыту.
5. Намеренно примите опыт.
6. Намеренно создайте опыт и сопротивление.
7. Осознайте, что вы — наблюдатель и создатель опыта.
При «объяснениях»
Задайте вопросы внутреннему ребенку и запишите его ответы.
I. 1. Что могло случиться в прошлом, что заставило тебя оправдываться?
2. Что могло случиться в прошлом такого, о чем ты не знаешь, но оно заставило тебя продолжать оправдываться?
3. Ты сопротивляешься этому знанию и опыту?
II. 4. Намеренно сопротивляйтесь опыту.
5. Намеренно примите опыт.
6. Намеренно создайте опыт и сопротивление.
7. Осознайте, что вы — наблюдатель и создатель опыта.
При «ловушке любви»
I. 1. Осознайте, где находится внутренний ребенок во время появления «ловушки любви».
2. Чью систему ценностей и чувств (мамы, папы, обоих) принимает внутренний ребенок?
II. 3. Наблюдайте за тем, как система ценностей мамы и папы про является по отношению к конкретному чувству.
4. Посмотрите на чувства, приходящие от мамы и папы.
5. Создайте их чувства и голоса несколько раз.
6. Осознайте, что вы — наблюдатель и создатель опыта.
Ключ к освобождению от трансов внутреннего ребенка — пробуждение. Помните:
1. Вы (наблюдатель) пребываете в трансе внутреннего ребенка.
2. Найдите местоположение внутреннего ребенка в своем теле.
3. Осознайте, какой вид транса вы используете.
4. Наблюдайте и создавайте трансы до тех пор, пока вы (наблюдатель) не сможете принять ответственность за темную сторону внутреннего ребенка.
Пробуждение растворяет клей, которым вы склеены с трансом «ухода в будущее». Пробудившись, наблюдатель останавливает свой механизм, создававший одни и те же проблемы снова и снова.
Глава 6
Отрешенность: вдали от себя и других
Отрешенность — транс, созданный наблюдателем для того, чтобы помочь ребенку отстраниться от неприятной ситуации. В психологии его обычно называют диссоциацией. Человек чувствует себя так, словно его здесь нет. Проблемы возникают, когда наблюдатель засыпает, и внутренний ребенок автоматически оказывается в трансе отрешенности.
Эта книга основана на простой, но глубокой истине: в том, как устроена Вселенная, есть важные уроки того, как действует человеческий ум. Волинский применяет уроки современной физики к психологии, оригинальным, практичным, и захватывающим способом.
Стивен Волински – ученик знаменитого просветленного учителя адвайты Нисаргадатты Махараджа.Занимаясь практической психологией много лет, Стивен Волински разработал оригинальные подходы квантовой психологии и опробовал их на практике в течение долгого времени, проводя семинары с заинтересованными людьми. Однако в последствие он разочаровался в психологических подходах к духовному поиску и в созданной им квантовой психологии, вернувшись к учению Нисаргадатты Махараджа, осознав на новом уровне его глубину.Эта книга – новое осмысление учения Нисаргадатты Махараджа, изложенное свежо и интересно.
Величайшая травма человеческой жизни — утрата истинного бытия и целостности. Чтобы вылечить ее, необходимо позволить хаосу стать другом и учителем. Любые же попытки скрыться от хаоса, сделать жизнь стабильной и предсказуемой оканчиваются неудачей: люди рождены в хаосе, и попытки сопротивляться ему приводят лишь к большему хаосу и страданию.Автор предлагает читателям встретиться с тем, чего они так долго боялись, и понять, что хаос не враг, а друг. Упражнения, приведенные в книге, помогут читателям пережить реальную встречу с внутренним хаосом и понять, что эта встреча стала встречей с их Истинным «я».
Автор книги, доктор философии, один из создателей квантовой психологии, просит воспринять ее (книгу) как карту, на которой расставлены указатели, позволяющие понять, где вы находитесь в настоящий момент и почему возникли проблемы в ваших отношениях. Но главное — на карту нанесен маршрут к свободе. К свободе от самого себя.Эта книга поможет вам не застревать в прошлом, цепляясь за свои нереалистичные ожидания, а жить здесь и сейчас; поможет выйти либо за пределы проблем, либо за пределы отношений.
В этой книге доктор Стефен Волински, один из основателей Института квантовой психологии, предлагает воспринимать наш опыт, переживания, мысли, чувства как формы энергии, или сознания.Автор подробно описывает 75 медитативных практик. Эти различные способы концентрации внимания, развития осознанности и самонаблюдения предназначены помочь человеку глубже проникнуть в собственную сущность. Подобные практики ведут к внутренней трансформации, ясности и спокойствию.
Автор, один из основателей Института квантовой психологии, утверждает, что люди — воображаемые пылинки в великой Пустоте. Паутина сознания заставляет нас верить в существование «тебя» и «меня», в разделенность всего и всех… На самом деле существует только Единая Изначальная Субстанция.Эта книга переносит нас «за пределы» мнимого мира космической пыли, которую мы называем «собой» и Вселенной. Стефен Волински указывает читателям путь за пределы трех покровов сознания — «туда».В книге воспроизводятся методы работы автора, психолога и философа, позволяющие расширить сознание человека.
Учебное пособие посвящено проблемам обеспечения психологической безопасности сотрудников правоохранительных органов. В пособии отражены особенности возникновения и развития, а также влияния негативных переживаний на сотрудников, предложены меры их профилактики. Также в издании уделяется значительное внимание профессионально-нравственной безопасности сотрудников.Предназначено для слушателей, преподавателей образовательных учреждений, готовящих специалистов для правоохранительных органов, научных и практических работников, психологов и представителей служб по работе с личным составом правоохранительных органов России.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся Азией и, непосредственно, Индией. Она рассказывает о специфике работы в этой стране, организации бизнеса, управлении и взаимодействии с людьми. Представляет собой краткое пособие по этому вопросу. Написана в легкой и познавательной форме, ориентированной на практическое использование. Автор – Евгений Грива, человек, работавший на государственной дипломатической службе в течение двух лет в Пакистане и в качестве Генерального директора российской коммерческой структуры (дочерняя компания нефтехимического холдинга «СИБУР» в Индии) в Индии в течение 4 лет.
Автор книги доступно рассказывает, что такое причинно-следственная связь, объясняет, почему мы часто ошибаемся в ее определении, на основе каких данных можно делать правильные выводы и принимать эффективные решения. Прочитав книгу, вы научитесь анализировать информацию и выявлять причинно-следственные связи, объяснять прошлое и предсказывать будущее.Книга будет интересна аналитикам, философам, исследователям, медикам, экономистам, юристам, начинающим ученым, всем, кто имеет дело с массивами данных и хочет научиться критическому мышлению.На русском языке публикуется впервые.
95 процентам людей каждый день в голову приходят параноидальные, суицидальные, депрессивные, тревожные и навязчивые мысли. Так почему же все мы до сих пор не стали пациентами психиатров? Ответ прост: к подобным мыслям можно относиться не так серьезно, как мы привыкли.Наш мозг устроен так, что зацикливаться на плохом, искать в себе причину всех бед нам проще, чем замечать хорошее в себе и других. Поэтому большую часть времени мы недовольны – своей внешностью, неудачами на работе и в личной жизни, несоответствию собственным представлениям об идеальном человеке… Мы так сильно волнуемся о том, кто и что скажет или подумает о нас, что забываем радоваться жизни, не говоря уже о том, чтобы управлять ею.
Танатотерапия работает практически на всех уровнях существования Человека: телесном, психосоматическом, психологическом и экзистенциальном. Она затрагивает его четыре основные базовые проблемы: проблему избытка контроля, проблему нахождения в полноценном контакте с окружающими и окружением, проблему сексуальных отношений и проблему опор. Метод танатотерапии работает на тонком балансе, устойчивости человека, а это значит, – затрагивает его базовые механизмы саморегуляции.
Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное и неблагодарное занятие.