Темная и светлая сторона реальности - [62]

Под влиянием асурических сил человек может постоянно заниматься самобичеванием, неустанно укорять себя в несовершенствах, во множестве грехов, заниматься своеобразным моральным стриптизом, показывая неприглядность внутренней наготы своей и от этого даже получая удовольствие, называя это открытостью, искренностью, правдивостью и многими другими положительными терминами.

Асуры могут внушать человеку, что он ни на что не пригоден и никогда ничего не достигнет, что, по-видимому, такова его несчастная судьба. И люди часто при неудаче заявляют себе: "Ага! Я же знал заранее, что у меня это не получится!"

Очень часто под влиянием асуров, человек стремится скрыть свои недостатки даже от самого близкого для него человека и делает это, или становясь агрессивным и нападая, или же оправдываясь.

Но все то же самое может быть частью духовного пути. Если человек не стремится выглядеть при этом значимым даже своей незначимостью, своим ничтожеством, если он не получает от этого удовольствие и не гордится этим, то это приемлемо для духовного искателя как способ выполнения своей духовной работы.

О ложном принципе освобождения от недостатков

Те принципы, которые хорошо работают в материальном мире, могут быть совсем не пригодными в духовной работе. Так, пресыщение каким-то видом пищи может надолго, а иногда на всю жизнь, вызвать к ней отвращение. Это рождает идею, что пресыщение может быть методом освобождения от чего-либо. Но существуют витальные разновидности пищи, отказ от которых для живого организма не представляет никакой опасности. И если человек позволит какой либо эмоции проявить себя до полного ее истощения или даже до абсурда, то это совсем не значит, что в будущем у него появится отвращение к подобного рода эмоциональным состояниям. Напротив, это приведет человека к тому, что такого рода эмоция получит полное право возвращаться снова и снова. Некоторые горе-учителя заявляют, что можно, пресытившись сексом, полностью отказаться от него. Но секс — это не "демьянова уха", и такой способ духовной работы приведет только к еще большей зависимости от низшей природы. Единственно правильным для духовной работы будет постоянное отстранение несовершенства, которое вы осознали в себе. Но для этого необходимо быть искренним и постоянно бдительным, в противном случае природа найдет в вашей бдительности даже малейшую брешь, чтобы овладеть вашим сознанием. При такого рода внутренней работе в какое-то время человек начинает осознавать, что несовершенство, с которым он длительное время боролся, наконец-то оставило его, и это самый ответственный период в его духовной работе, потому что несовершенство в действительности не ушло и не трансформировалось. Видя, что не может взять крепость бдительности, оно отошло в укрытие, что человек принял за полную капитуляцию, и в связи с этим стал менее бдительным, результатом этого обычно бывает очередная атака низшей природы, заканчивающаяся ее победой. И тогда духовный искатель начинает свою работу вновь. Правда, он получил опыт, но на него ушло больше времени, чем это было необходимо. Из всего этого можно сделать только один вывод на духовном пути нужна постоянная бдительность; она должна стать составной частью человеческого сознания, без этого, духовная работа сделана быть не может.

Принимай мир таким, каков он есть

Мы не принимаем мир таким, каков он есть, потому что для этого нужно быть абсолютно незамутненным зеркалом. Мир предстает перед нами в различных масках не для того, чтобы мы пытались подогнать его под свои мерки, но для того, чтобы мы изменили что-либо внутри себя. В действительности мир не одевается в какие бы то ни было маски. Это мы, люди, постоянно меняем их одну на другую. И совершенно бессмысленно сортировать мир на части, которые могут быть хорошими и плохими. Это мы носим в себе свое собственное отражение, потому что видим мир таким, каковы мы сами внутри. Мы не должны выносить о мире какое-либо суждение до тех пор, пока не изменимся сами. Наши мнения о мире постоянно меняются, и поэтому оценка всего, что окружает нас не может быть объективной. Наша оценка мира и в соответствии с этим наше отношение к нему похожи на эталон длины, который постоянно меняет свои размеры, и это приводит к тому, что мы не только не можем найти единства с другими людьми, но даже с самими собой. И, кроме того, каждый из людей все, что он встречает в своей жизни, меряет своей постоянно меняющейся меркой. Поэтому, если мы хотим быть успешными в нашей духовной работе, мы должны принимать мир таким, каков он есть.

Мир в действительности не плох и не хорош, он такой, каким должен быть. Он всегда имел цель, которая определяла его состояния во все времена его существования. Обратите внимание, что наше центральное светило располагается на окраине нашей галактики, что очень важно, так как более близкое расположение Солнца к ее центру сделало бы невозможным существование белковой жизни на нашей планете, из-за излучений, идущих из центра галактики. Далее, наша планета располагается от солнца на расстоянии, которое способствует оптимальным температурным условиям для возникновения белковых форм жизни на Земле. Основным минералом на поверхности Земли является вода, без которой существование белковых форм жизни были бы невозможны. О свойствах воды можно говорить очень много, но важно одно — без ее свойств жизнь на земле не могла бы существовать. Кроме того, сама планета — Земля словно специально уготована для появления на ней жизни: все химические вещества, которые препятствовали бы появлению и развитию жизни на земле, упрятаны в ее недра. Практически она имеет все для появления на ней жизни: есть вода, суша и атмосфера, есть даже озоновый слой, который будет защищать жизнь от жесткого ультрафиолетового излучения. И появляется жизнь. Происходит невозможное! Возрастающая энтропия материи порождает то, что противоположно ей. Это абсолютно невозможное событие, чтобы быть случайным. Теория о случайном возникновении жизни на Земле ничего не стоит, потому что на случайное появление хромосомы потребовалось бы немыслимое число миллиардов лет. И, кроме того, при случайных соединениях одновременно будет происходить и случайный распад их. И это практически будет происходить одновременно. Но жизнь — это не только хромосома, для которой еще необходимы условия, чтобы она могла выполнять свое предназначение. И все это происходит за удивительно короткий, по космическим меркам, срок. То, что происходит дальше, никак не укладывается в случайности. Жизнь очень быстро эволюционирует от простого к сложному, от клетки до человеческого сознания, и все это вопреки общему течению возрастающей энтропии. И конечно же, если посмотреть с космических позиций на все эти процессы, то можно с уверенностью сказать, что ничего случайного нет. Люди, пока еще близорукие существа, рассматривая картину реальности вблизи, они не видят ее целиком, а только отдельные ее фрагменты. И переход от одной части картины к другой, для них заполнен "сплошными случайностями", которые не позволяют видеть картину целиком.