Темная и светлая сторона реальности - [12]
Темные и светлые стороны человека
Эволюция во вселенной основана на взаимодействии сил разрушения и сил созидания. Я не ошибся, когда сказал, что эти силы взаимодействуют друг с другом, а не противостоят одна другой, потому что силы разрушения уничтожают лишь то, что менее совершенно, чтобы дать возможность раскрыться силам созидания в полной мере. Конечно, эти силы не осознают, что они только взаимодействуют на благо всеобщей эволюции, благодаря чему они искренни в своем иллюзорном противостоянии.
На всех уровнях человеческого существа также присутствуют эти две силы. Есть они и на личностном плане. В каждом человеке есть то, что притягивается к уродливому, отвратительному, тому, что несет в себе разложение и смерть, и есть высокое, светлое, чистое. И обе эти стороны стремятся к своему насыщению и своей реализации. Поэтому людей привлекает все уродливое, отвратительное, привлекает все, что несет в себе тлен и разрушение. Поэтому возможны различного рода извращения типа садизма и мазохизма, поэтому возможно насилие. Именно под влиянием темной стороны личности создаются фильмы и издается литература, в которых культивируется все разрушительное, омерзительное и разлагающееся. Но наряду с этим во многих людях преобладает стремление к прекрасному и гармоничному, пусть даже несколько искаженное темной стороной личности, стремление нести людям благо. Между этими двумя крайностями очень трудно провести границу, так как то, что несет в себе разрушение, может вначале рядиться в нечто соблазнительное и привлекательное, а то, что может дать в будущем ростки прекрасного сегодня может выглядеть как нечто неприемлемое. Так как граница между этими противоположностями исчезающе тонка и пути, ведущие к разрушению и созиданию, вначале так близки друг к другу, что для человека может казаться светлым то, что ведет к извращению и разрушению, и менее привлекательным казаться тот путь, который ведет к свету. И только те люди, которые в выборе своего пути, прислушиваются не к своим желаниям, а к голосу своего истинного сердца, способны выбрать правильное направление. Сегодня весь мир разделился на два потока, один из которых следует по пути разрушения, другой — путем восхождения сознания. Но в то же время очень много тех, которые еще не определили направление своего пути, и тех, которые осознали, что выбрали не тот путь…
Об отвержении
Чаще всего мы отвергаем то, что не соответствует нам самим. Человек — двойственное существо: одна часть его хочет оставаться неизменной, другая стремится ко всему новому, выходящему за рамки сегодняшней неизменности. В каждом человеке есть эти части, но очень редко встречаются люди, у которых эти части уравновешены. Чаще всего их особенности в различной степени сдвинуты в ту или другую сторону. Крайние типы людей с трудом уживаются с теми, кто находится на противоположном краю. Из всего человеческого диапазона вибраций отдельные люди используют только небольшую его часть, причем полоса используемых вибраций может быть различной ширины. Чем более узкой будет эта полоса, тем более ограниченным и однообразным будет человек. Если сравнить всю гамму человеческих возможностей с палитрой красок, то некоторые люди пользуются в своей жизни только каким-либо одним цветом, а некоторые используют только черный и белый цвета. Каждый «цвет» возможностей человека требует не только своей реализации во внешнем мире, но и своего насыщения в форме восприятия. Поэтому очень часто близкие отношения между людьми оставляют ненасыщенными некоторые возможности человека. И тогда мы считаем, что этот человек должен в чем-то себя ограничивать, уступать другому человеку. Но нередко все бывает не так. Человек, не удовлетворяющий свои ненасыщенные возможности, может это компенсировать где-то в другом месте. И это не обязательно связано только с витальными отношениями. Это нередко встречается и в полосе ментальных возможностей. Обычно интересы человека находятся в пределах его возможностей и нам кажутся неинтересными, пресными и даже одноцветными те люди, круг интересов которых ограничен. Сходное восприятие может быть и в тех случаях, когда мы общаемся с людьми, ментальные интересы которых не окрашиваются витальными вибрациями. Возможно, это связано с витальной недостаточностью ментала этого человека. Иногда можно встретить людей, которые очень любят поговорить и не знают в этом предела. Это происходит с теми людьми, которые, возможно, и умны, и достаточно витальны, но у них не открыто сердце, которое только одно знает всему истинную меру. Можно еще долго продолжать говорить о вариантах взаимоотношений между людьми, которые вызывают у нас отвержение, но это всегда происходит в тех случаях, когда не все части наших возможностей совпадают с возможностями другого человека. Это несовпадение может быть незначительным и восприниматься как легкая досада, что может быть компенсировано за счет насыщения других возможностей. Возможен и другой способ выхода из положения — насилие над собой: когда человек пытается поддерживать отношения ради чувства долга, ради удовлетворения возможностей другого, из жалости к другому человеку или из религиозных соображений. Обычно это приводит к тому, что некоторые ненасыщаемые возможности постепенно гаснут. Однозначную оценку этому дать невозможно, потому что для одного человека это будет трагедией, а для другого — желаемой целью.
В жизни многих людей однажды наступает время, когда их не удовлетворяет все привычное для и общепринятое для всех остальных людей, прежние ценности тускнеют и возникает чувство "голода". Не информационного, нет, а чего-то неопределенного, непонятного и совершенно не известного. Этот голод лишает человека спокойствия и побуждает его к поиску. И это странное состояние, при котором не знаешь что искать и где искать, но в то же время не искать не можешь. При этом осознается, что искомое – очень ценно и крайне необходимо.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.