Тем временем - [60]
В общем, практически никакого. Она, правда, на деньги Абрамовича отреставрировала Бахмеевскй гараж и устроила там центр современного искусства.
Лучше не успокаивайтесь, как Вам советуют идиоты, а сходите в Гараж Даши Жуковой на коллекцию Пино.
Странные аберрации сознания случаются у талантливых и успешных людей — вот всё хорошо у человека: деньги, ЮКОС, служба охраны… нет, дай ему и мессией побыть… Примерно то же и с г-ном Усковым. Ведь действительно славный у него журнал GQ, а мало ему быть славным глянцем, дай ещё и остальных поучить культурке…
Хотя, готов допустить, что это приступы неизлечимой гражданской позиции… Прямо мор какой-то на ньюсмейкеров начался. Все сходят с ума строем и в затылок. И, кажется, что пора вводить годичную ротацию для олигархов, главредов и прочих учителей жизни. Ребята, по-внимательнее к собственной грядке, хватит головой вертеть, окучивайте… Кстати, уважаемый Николай, у вас на последней странице обложки реклама LOUIS VUITTON, есть маза, что это моветон…
мда, придется сделать рекламу на "Культуре", чтобы на заработанные деньги купить новый свитер без катышков (у нас они называются шарушки))) а вообще, я бы добавила на канал больше джаза, фольклора, современного танца, и сделала бы фильмы
Мне кажется, или на самом деле так, но по-моему почти все здесь только по верхам ходят, а нормально смысл реплики Ускова никто не понял.
Отбросьте мишуру, которой у него чересчур много, конечно, но суть вопроса остается.
Тогда в чем, по-Вашему, суть??..
Помилуйте, не одиозному Ускову обсуждать проблемы канала "Культура". Его заметка, если отбросить столь нелюбимую вами мишуру, есть совершеннейшее хамство.
Из очевидных же проблем канала "Культура" вижу пока одну — периодическое появление на нём самого Ускова. Нахожу это прямой дескредитацией канала.
Да бог с ним с Усковым, я ж не про него лично, а про то, что в данном случае он, т.с., типичный представитель и носитель довольно распространенного мнения. А мнение это сильно влияет на остальных пространствах, вот в чем дело. А здесь прям оазис, но его съесть хотят. Вот про эти проблемы канала реплика сия усковская. Смотреть на нее надо под углом, с поправкой на ветер в башке. Суть не меняется. А вы вот тоже про мишуру.
Какое нам с вами дело до мнения Ускова? Тем более, что решение проблем канала "Культура" (если они в самом деле есть) ни на секунду не входило в его планы. Его задачи гораздо скромнее. Вот его хамство заслуживало некоторого внимания.
Пусть каждый занимается своим делом. На канале "Культура" с реальными или мнимыми проблемами разберутся без нас с вами; точно также как вы или я легко обойдёмся без советов телевизионщиков в нашей работе. А своё отношение к происходящему на телеэкране легко можно выразить с помощью ТВ-пульта. Всё разумно устроено, на мой взгляд. Так есть ли смысл стегать дохлую кобылу?
Уважаемый бургер! Журналов Вы, конечно, не читаете, и не знаете, что Ерофеев мой постоянный колумнист. К тому же близкий друг.
Вот и причина комплиментарного отзыва об "Апокрифе" в вашей суровой заметке, а равно и причина вашего появления в этой передаче. Подоплёка ещё более проста, чем я полагал.
Так в том и ценность канала Культура, что он дает эфир тем, кто прекрасен сам по-себе, без вложенных в него денег! Упрощенно говоря, к Юрию Лотману достаточно было просто приехать, и не нужен был "хай-дефинишен", чтобы появились его "Беседы о русской культуре"… И ничего, что не блистали спецэффектами монологи-откровения Натальи Бехтеревой… и т. д… Не нужны 10 студийных бэкграундовых плазм программе "Тем временем" — будут лишь отвлекать настоящего зрителя, который следит за блестящим парированием мыслей, идей. Есть творцы — и каждому из них Господь дает особую физическую и финансовую возможность воплощать при жизни свой гений. А канал Культура призван, в основном, ретранслировать эти таланты широкой аудитории, производя революцию в умах, а не в спецэффектах, и не делая на Божьем даре финансовую прибыль. СУТЬ в другом!
А Николаю просто нужно представить, как выглядел Микеланджело (прическа, ботинки, свитер), когда расписывал Сикстинскую капеллу…
Любопытно почему Вы решили опубликовать эту статью в своем блоге?
Потому что хочу послушать ваши мнения.
12. ГЛЯНЕЦ. МОДА. ЕДА
На одной интеллектуальной вечеринке Алена Долецкая, главный редактор русского издания “Vogue”, продемонстрировала публике ряд слайдов, комментируя их по ходу дела.
Сначала на экране предстал типичный новый русский в малиновом пиджаке, с толстой золотой цепью на шее и коротко стриженной головой. Явное начало 90-х. Затем нового русского сменила высокая блондинка с очень ярко накрашенными губами, в прозрачной белой кофточке (в темном белье); в ушах сверкал поддельный брильянт от «Сваровски»; рядом с ней был молодой человек в отличном костюме, он поглядывал на «Роллекс», курил сигару «Коиба». Год, наверное, 1994. На следующем слайде два крепких, веселых и явно хорошо образованных парня (первое капиталистическое поколение) оглядывали «Бентли»; возможно, что купили они ее на двоих и будут кататься по очереди. Это, видимо, 1997-й, аккурат накануне дефолта.
Как жаль, что русскую классику мы проходим слишком рано, в школе. Когда еще нет собственного жизненного опыта и трудно понять психологию героев, их счастье и горе. А повзрослев, редко возвращаемся к школьной программе. «Герои классики: продлёнка для взрослых» – это дополнительные курсы для тех, кто пропустил возможность настоящей встречи с миром русской литературы. Или хочет разобраться глубже, чтобы на равных говорить со своими детьми, помогать им готовить уроки. Она полезна старшеклассникам и учителям – при подготовке к сочинению, к ЕГЭ.
Александр Архангельский — прозаик, телеведущий, публицист. Автор книг «Музей революции», «Цена отсечения», «1962. Послание к Тимофею» и других. В его прозе история отдельных героев всегда разворачивается на фоне знакомых примет времени. Новый роман «Бюро проверки» — это и детектив, и история взросления, и портрет эпохи, и завязка сегодняшних противоречий. 1980 год. Загадочная телеграмма заставляет аспиранта Алексея Ноговицына вернуться из стройотряда. Действие романа занимает всего девять дней, и в этот короткий промежуток умещается всё: история любви, религиозные метания, просмотры запрещенных фильмов и допросы в КГБ.
В пособии анализируется поэтика «Медного Всадника», одного из самых художественно совершенных произведений А.С. Пушкина последнего периода его творчества: неповторимые особенности жанра, стиля, сюжета. Художественный мир повести предстает в неразрывном единстве формы и содержания. Произведение включено в контекст пушкинского творчества 1830-х годов. Книга дополнена Приложением, содержащим выдержки из работ о «Медном Всаднике» В. Белинского, П. Анненкова, Д. Мережковского, В. Брюсова, Б. Энгельгардга, А. Белого, В. Ходасевича, Л.
Императора Александра I, несомненно, можно назвать самой загадочной и противоречивой фигурой среди русских государей XIX столетия. Республиканец по убеждениям, он четверть века занимал российский престол. Победитель Наполеона и освободитель Европы, он вошел в историю как Александр Благословенный — однако современники, а позднее историки и писатели обвиняли его в слабости, лицемерии и других пороках, недостойных монарха. Таинственны, наконец, обстоятельства его ухода из жизни.О загадке императора Александра рассказывает в своей книге известный писатель и публицист Александр Архангельский.
«Правило муравчика» – сатирическая повесть или сказка для взрослых, которая заставит читателя по-новому взглянуть на привычные вещи. Здесь есть все: политика, российское телевидение и… котики.Книга издается в качестве учебного проекта в рамках курса «Современное книгоиздание» магистерской программы «Мультимедийная журналистика» НИУ ВШЭ под руководством А. Гаврилова и В. Харитонова. Над книгой работали студенты: А. Акопян, Л. Хапаева, А. Виноградова, В. Лазарева, В. Никитин.
Русская китаянка Инна Ли, дочь сооснователя китайской компартии и дворянки из рода Кишкиных, всю жизнь связана с двумя странами, двумя языками, двумя культурами. Не избежала она и двух Историй, принесших и радость, и трагедии: детство в сталинском СССР, юность в маоистском Пекине, «культурная революция», тюрьма, перевоспитание в деревне, реабилитация, китайские реформы, жизнь в России после перестройки… Читаешь – и с трудом веришь, что это вместилось в одну биографию, одну судьбу. И что жизнь ее, вопреки всему, подлинно счастливая. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.