Тело шамана - [75]
Библиография
Castaneda R. Carlos. The Eagle’s Gift. New York: Simon & Schuster, 1985.
—. Journey to Ixtlan. New York: Simon & Schuster, 1972.
—. The Power of Silence. New York: Simon & Schuster, 1988.
—. The Second Ring of Power. New York: Simon & Schuster, 1984.
—. A Separate Reality: Further Conversations with don Juan. New York: Simon & Schuster, 1971: Washington Square Press, 1991.
—. Tales of Power. New York: Simon & Schuster, 1974.
—. The Teachings of don Juan: A Yagui Way Knowledge. New York: Simon & Schuster, 1968: Washington Square Press, 1990.
Eliade Mircea. Shamanism, Archaic Tecniques of Ecstasy. Translated by Willard R. Trask. Princeton, NJ: Bollingen Foundation, Princenton Univ. Press, 1980.
—. Yoga: Immortality and Freedom. Translated by Willard R. Trask. London: Princeton-Bollingen paperback, 1970.
Evans-Wentz, ed. The Tibetan Book of the Dead, or After-Death Experiences on the Bardo Plane. New York: Oxford Univ. Press, 1960.
Feynman Richard. «Space-Time Approach to Non Relativistic Quantum Mechanics». Reviews of Modern Physics (Aprik 1948).
Halifax Joan. Shamanic Voices and the Shaman: The Wounded Healer. New York: Dutton, 1979.
Harner Michael. The Way of the Shaman. New York: Bantam Books, 1986.
Heinze Ruth-Inge. Shamans of the Twentieth Century. New York: Irvington, 1991.
Houston Jean. The Possible Human: A Course in Extending Your Physical, Mental, and Creative Abilities. Los Angeles: Jeremy Tarcher, 1982.
Ingerman Sandra. Soul Retrieval: Mending the Fragmented Self. San Francisco: HarperSanFrancisci, 1991.
Jung C. G. Memories, Dreams, Reflection. New York: Vintage Books, 1965, 1989.
—. Mysterium Conjunctionis: Collected Works of C. G. Jung. Edited by Sir Herbert Read, Michael Fordham, and Gerhard Adler. Translated by R. F. C. Hull. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press (Bollingen Series XX, no. 12).
Larousse Encyclopedia of Mythology. Paul Hamlyn, 1969.
Mander Jerry. In the Absence of the Sacred. New York: Sierra Club Books, 1991.
—. Technologies and Native Peoples. San Francisco: New Dimensions Radio, Audio Tape no. 2298, 1992.
Mindell Amy. «Moon in the Water: The Metaskills of Process Oriented Psychology». Ph.D. diss., Union Institute, Cincinnati, OH, 1991.
Mindell Arnold. City Shadows, Psychological Interventions in Psychiatry. New York and London: Viking-Penguin-Arkana, 1988.
—. Coma. Key to Awakening: Working witn the Dreambody Near Death. Boston and London: Shambhala, 1989.
—. Dreambody: The Body’s Role in Revealing the Self. Boston: Sigo Press, 1982; London: Viking-Penguin-Arkana, 1984.
—. The Dreambody in Relationships. New York and London: Viking-Penguin-Arkana, 1987.
—. Inner Dreambodywork: Working on Yourself Alone. New York and London: Viking-Penguin-Arkana, 1990.
—. The Leader as Martial Artist, An Introduction to Deep Democracy: Techniques and Strategies for Resolving Conflict and Crearing Community. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992.
—. River’s Way: The Process of the Dreambody. London and Boston: Viking-Penguin-Arkana, 1986.
—. Workihg with the Dreaming Body. London: Viking-Penguin-Arkana, 1984.
—. The Year I: Global Process Work with Planetary Yensions. New York and London: Viking-Penguin-Arkana, 1990.
—. witn Amy Mindrll. Reding the Horse Backwards: Process Work in Theory and Practice. New York and London: Viking-Penguin-Arkana, 1992.
Muktananda Swami. Play of Consciousness. New York: SYDA Foundation, 1978.
Neidhardt John G. Black Elk Spearks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux. New York: Washington Square Press of Pocketbooks and Simon & Schuster, 1972.
Nicholson Shirley, comp. Shamanism: An Expanded View of Reality. Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1987.
Rinpoche Sogyal. The Tibetan Book of Living and Dying. San Francisco: HarperSanFrancisco,
Sutton Peter, Christopher Anderson, Philip Jones, Francoise Dussart, and Steven Hemming, eds. Dreamings: The Art of Aboriginal Australia. New York: George Braziller, 1989.
Suzuki David, and Peter Knudston. The Wisdom of the Elders. Toronto: Allen and Unwin, 1992.
Suzuki Shunryu. Zen Mind, Beginner’s Mind: Informal Talks on Zen Meditation and Practice. New York: Weatherhill, 1970.
Swan James. A. Sacred Places. Santa Fe, NM: Bear and Co., 1990.
Tart, Charles. Waking Up. Boston: Shambhala, 1987.
Toms Michael. Technologies and Native Peoples. San Francisco: New Dimensions Radio, Audio Tape no. 2298, 1992.
Tzu Lao. Tao Te Ching: The Books of Meaning and Life. Translated from the Chinese into German by Richard Wilhelm; translated into English by H. G. Ostwald. London and New York: Viking-Penguin-Arkana, 1985.
Walsh Roger N. The Spirit of Shamanism. Los Angeles: Jeremy Tarcher, 1990.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Московский психотерапевтический журнал, М., 1993, № 1, 2.
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
В этой книге я собрал воедино все мысли по поводу работы со сновидениями, появившиеся у меня за последние тридцать шесть лет практики. Она представляет собой дальнейшее развитие юнгианских, гештальтистских и процессуально-ориентированных методов работы со сновидениями, которые я использовал или разрабатывал сам. Основная идея книги состоит в том, что сновидения можно понять, тщательно наблюдая, как мы используем свое внимание, как мы движемся, и какой опыт мы переживаем в своих телах и в измененных состояниях сознания.Новые методы, описанные в данной книге, основываются на моем исследовании взаимосвязей между психологией и физикой.
Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.