Тело как улика - [6]
В своей исповеди, которая появилась на следующей неделе, Клаус-Бруннер утверждал, что убил Яна Мирко Л. около 10 часов вечера в состоянии аффекта. В этом заявлении предполагаемый аффект под сомнением. Отмычка к квартире Мирко и специально взятый чемодан размера XXL наряду со средством транспортировки говорят в пользу тщательно cпланированного преступления.
В любом случае ясно, что Ян Мирко Л. вечером 15-го или скорее в ночь на 16 сентября был задушен; чуть позже вскрытие трупа полностью докажет это. Каким образом преступник задушил: голыми руками и/или кабелем или другим способом, результаты вскрытия при прогрессирующем разложении ответа дать не могли, как и на вопрос о времени смерти. Тем не менее были возможности реконструкции некоторых действий преступника. При вскрытии трупа я обнаружил поперечный перелом грудины и двусторонний перелом ребер. Клаус-Бруннер буквально раздавил свою жертву. Без сомнения, он понимал, что разрушает изящное тело Мирко собственным весом. Как слон, который раздавил кролика своими ногами. Он должен был почувствовать, как ломаются ребра под его коленями. Клаус-Бруннер не имел ни капли сострадания к боли и страху смерти своей жертвы, но намеренно причинял страдания. К этому времени большая любовь пирата превратилась в одержимость и ненависть. Для Клауса-Бруннера Ян Мирко Л. больше не был объектом болезненной симпатии, а, скорее, предателем, опасным врагом, которого надо обезвредить.
Вероятнее всего, он убил своего мнимого «человека сердца» (Гервальд Клаус-Бруннер называл Яна Мирко Л. в Твиттере) в ночь на 16 сентября еще до полуночи. Встревоженный поступком, который он долгое время проигрывал в своем воображении, так или иначе незадолго до полуночи он регистрируется на регулярно используемом им сайте знакомств. Там он ищет сексуальных партнеров мужского пола, похожих на Мирко: «между 26 и 46 годами, с голубыми глазами и длинными черными волосами». В своем профиле на сайте Клаус-Бруннер описывает себя как «семейный», «застенчивый» и «рассудительный». Это описание, конечно, отличается от реальности. Однако рост и вес он указал правильно. Со своими партнерами по чату Клаус-Бруннер обменивается сексуальными фантазиями, которые главным образом вращаются вокруг насилия, жестокого обращения и подчинения.
Постепенно он начинает понимать, что окончательно разрушил свою жизнь убийством Яна Мирко Л. В течение ночи он выкладывает два твита. «Сегодняшний дрянной день превосходит все без исключения плохие дни, которые я когда-либо пережил. Надеюсь, выходные будут лучше», сообщает он сначала. В то время как его уровень адреналина снижался, его переполняла сентиментальность. «Моя Кудрявая Голова, моя жизнь – для тебя дорогая Кудрявая Голова, всегда и навечно!» – гласит последний твит Факса. К этой фразе он выкладывет фото Яна Мирко.
С детства насилие в жизни Клауса-Бруннера играло формирующую личность роль. Возможно, об этом думал пират, когда лежал рядом с трупом молодого человека, который настойчиво сопротивлялся его любви. Возможно, он вспоминал о побоях, которые он и его пять братьев и сестер получали в детстве от родителей. О крестьянине, который изнасиловал его, когда он был маленьким мальчиком. Или о своем брате, который застрелился. Мир, в котором рос Гервальд, был жутким. Отец работал ветеренарным врачом, семья жила на ферме у Тевтобургского леса. Родители были людендорфами – сторонниками радикально-правовой идеологии генерала Эриха Людендорфа и его жены Матильды, чьи непонятные идеи распространяются и сегодня в баварском Тутцинге «союз богореализации (Людендорф)» (СБР), который насчитывает в Германии около 240 членов.
Христианство для Матильды Людендорф было «несовместимо с немецкой сущностью и характером». В конце концов Иисус был евреем – а Матильда Людендорф – «прабабушка антисемитизма», как справедливо написал Spiegel (еженедельный журнал в Германии. – Прим. ред.). Вместо этого жена генерала пропагандировала «немецкое божественное знание», пантеистическую псевдореальность, которая восходит к «германо-языческим»
знаниям. В зимнее солнцестояние Людендорфы праздновали «Мироздание божественных существ». Родители Гервальда выпустили грампластинку с языческими песнопениями в собственном маленьком издательстве. В этом сектантском духе Клаус-Бруннер вместе с братьями и сестрами получили «германские имена». Следуя злым предзнаменованиям своего имени, которое происходит от германского Ger (копье) и waltan (властвовать, вызывать, быть причиной) – Гервальд в своей жизни не раз использовал силу кулаков и оружие.
Мать носила национальные платья, отец – бриджи. Обстановка в семье была враждебной во всех отношениях. Холокост был для них пропагандистской ложью американцев. Еврейские шутки были частью повседневной жизни семьи Клауса, которую соседи просто называли «нацисты». Родители говорили снова и снова своим детям, что иезуиты, масоны и евреи усердно работали над крушением Германии. Джинсы были запрещены как антигерманская одежда. Гомосексуализм был в глазах родителей одним из худших пороков, а сегрегация – это воля немецких богов.
Ведущий судмедэксперт Федерального ведомства уголовной полиции Германии Пауль Херцфельд нашел в голове чудовищно изуродованного женского трупа записку с номером телефона своей дочери Ханны. Оказывается, девочка похищена, и злоумышленник с извращенным сознанием вовлекает Пауля в смертельно опасную игру, оставляя призрачную надежду спасти дочь. Очередное указание о дальнейших действиях спрятано еще в одном трупе, который находится на северном острове Гельголанд. Однако Херцфельд не имеет шансов получить информацию.
Первая книга из серии «Рассказы бабушки Тани» — это воспоминания о довоенном детстве в Ленинграде, о семье и прочитанных книжках, о путешествиях к морю и знакомстве с миром науки… Автор этой книги Татьяна Раутиан — сейсмолог, кандидат физико-математических наук, спортсменка, фотограф, бабушка восьми внуков, редактор сайта «Семейная мозаика». В оформлении использованы рисунки автора.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.
Рудольф Гесс — один из самых таинственных иерархов нацистского рейха. Тайной окутана не только его жизнь, но и обстоятельства его смерти в Межсоюзной тюрьме Шпандау в 1987 году. До сих пор не смолкают споры о том, покончил ли он с собой или был убит агентами спецслужб. Автор книги — советский надзиратель тюрьмы Шпандау — провел собственное детальное историческое расследование и пришел к неожиданным выводам, проливающим свет на истинные обстоятельства смерти «заместителя фюрера».
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.