Теленгеты - [2]
До образования Ойротской автономной области нас проживающих на территории Юга Западной Сибири во всех российских исторических источниках именовали белыми калмыками, горными калмыками, ойротами, зюнгарцами, но только не собственным именем ТЕЛЕНГЕТ. С созданием в 1922 году автономии, нас нарекли ойротами. Многие мои родственники, ушедшие и не вернувшиеся с фронтов Великой Отечественной войны, так и остались ойротами, не ведая того, что в 1948 году их потомкам присвоят новую национальность— алтаец. Одним росчерком пера, тюркские народы проживающие на территории царской России превращались в другие народы. Так волжские булгары, после покорения Россией Казанского ханства становятся татарами, сибирскими татарами становятся барабы, тары, чаты и эуштинцы. В советский период времени кавказские тюрки становятся азербайджанцами, многие малые народности вообще не получают своего официального статуса. Их причисляют к каким-либо народам в виде этнографических групп.
С проеобразованием в 1948 году Ойротской автономной области в Горно-Алтайскую автономную область мы из ойротов автоматически превращаемся в алтайцев. Кто же такие алтайцы? «Алтайцы (в 1922— 48 назывались также ойротами), народ в Горно-Алтайской автономной области,…, язык алтайский» получаем мы сообщение из «Советского энциклопедического словаря», там же на той же странице получаем сообщение о языке: «Алтайский язык (устар. ойротский), относится к тюркским языкам». [8] В историко-этнографическом справочнике «Народы мира» об алтайцах находим следующее: «Алтайцы, ойроты, народ в Горно-Алтайской АО Алтайского края РСФСР. В прошлом алтайцы-собирательное название тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау… Существуют этнографические группы северных и южных алтайцев. Северные (в дореволюц. лит-ре иногда наз. „черневыми татарами“) включают следующие группы, восходящие к племенному делению: тубалары (левобережье р. Бия и сев. — зап. побережье Телецкого оз.), челканцы, или лебединцы (басс. р. Лебедь), кумандинцы (ср. течение р. Бия); южные алтайцы (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими)— собственно алтайцами, или алтай-кижи; теленгиты, телесы, телеуты… С получением автономии (1922) алтайцы в ходе социалистического строительства консолидировались в социалистическую народность». [9]
Консолидировались ли мы за советский период времени в социалистическую народность-АЛТАЙЦЫ? Была ли возможность консолидации теленгетов, тёлёсов, тубаларов, челканцев, кумандинцев в единный народ под новым этнонимом АЛТАЙЦЫ в период правления Советов?
На эти два вопроса можно дать только один утвердительный ответ: НЕТ. Почему? Ответ здесь не простой. Идея консолидировать теленгетов, кумандинцев, челканцев, тубаларов и тёлёсов в единный народ АЛТАЙЦЫ прекрасная, но те люди, которые вынашивали эту идею, подошли к вопросу консолидации, скорее всего, формально. Фактически они не были заинтересованы в этногенезе нового тюркского народа под единным этнонимом АЛТАЙЦЫ. На то были великодержавные причины, корни которого уходят в глубь веков, покрытых сединой. А ведь основа консолидации теленгетов, кумандинцев, челканцев, тубаларов, тёлесов, шорцев и хакасов в единный народ под этнонимом АЛТАЙЦЫ существовала и при этом реальная. Осуществить объединение вокруг теленгетов: кумандинцев, челканцев, тубаларов, тёлёсов, шорцев и хакасов под единным этнонимом АЛТАЙЦЫ попытался Г.И. Чорос-Гуркин ещё до свершения Великой Октябрьской социалистической революции. 7 мая 1917 года Г.И. Чорос-Гуркин выступил в г. Томске на Губернском народном Собрании с докладом «Об Алтае и нуждах народа». Томское Губернское Собрание приняло по докладу Г.И. Чорос-Гуркина решение о необходимости «представления инордцам Алтая, в силу их особой культуры, быта и уклада жизни, в силу совершенно особых географических и почвенных условий тех местностей, которые они населяют, полную возможность самоопределяться и создавать свое самоуправление…», [10] и предложило провести съезд представителей инородческого населения Алтая. С 1 по 6 июля 1917 года 60 делегатов уполномеченных от Бийского и Кузнецкого уездов проводят свой съезд в г. Бийске, они учреждают центральный орган по местному управлению инородцев от двух уездов: Алтайскую Горную Думу. Вопрос о выделении инородцев из Бийского уезда остался открытым. После Октябрьского перворота в ноябре 1917 года, с приходом к власти большивиков, в конце февраля 1918 года в с. Улала проводит свою работу «первый учредительный Горно-Алтайский краевой съезд инородческих и крестьянских депутатов, в котором участвовали 133 представителя с правом решающего голоса». [11] Съезд принял решение создания Каракорум-Алтайского округа в составе 38 волостей с выводом его из состава Алтайской и Томской губерний. По этому поводу Г.И. Гуркин писал: «Мы обсуждали, как назвать наше выделение: уездом, округом или республикой? И пришли к такому заключению: если называть уездом, то нами будут распоряжаться все те же Советы, если не Бийский, то губернский, если называться республикой, то большевики нас разгромят и Алтай. А потому мы и выделились в особый округ в надежде, что против нас не пойдут отдаленные от нас губернские Советы, а от Бийского мы постараемя избавиться и уклониться»
