Телецкое озеро в легендах и былях - [41]
Примерно на 60 километре пути тропа подходит левым берегом Конуя к последнему броду. Здесь она раздваивается. Вниз по долине уходит ложная тропа, и, чтобы не делать лишних километров, нужно обратить внимание на противоположный берег, где хорошо видно, как тропа выходит на берег, образуя небольшую канаву. Здесь брод. Можно легко перейти на правый берег.
Через три километра тропа приводит на берег Большого Абакана. Последние километры идут среди огромных кедров. Нигде на всем пути не было так мрачно. Это поистине дремучая тайга.
Чтоб попасть на горячий источник, пользующийся широкой известностью на Алтае и в Саянах, необходимо перебраться на правый берег Б. Абакана и уйти в долину Бедуя - крупного правого притока Б. Абакана. До источника около 3 километров пути по хорошей тропе. Источник находится на небольшой террасе левого берега Бедуя (абсолютная высота примерно 1000 метров). Мощность его примерно десять тысяч ведер в сутки, температура 38,8 градуса. Вода прозрачная, приятного вкуса, с легким запахом сероводорода.
Сюда со всех сторон съезжаются больные, преодолевая сотни километров глухой тайги, чтобы подлечить свое здоровье. О целебных свойствах этого источника люди знали давно.
Прекрасная алтайская легенда рассказывает, что однажды зимой охотник выследил марала и, подойдя на близкое расстояние, выстрелил, но неудачно: пуля поранила ногу животного. Отскочив в сторону, марал остановился и, как бы что-то вспомнив, поскакал на трех ногах. Охотник стал преследовать его, удивляясь тому, что животное устремляется в определенном направлении.
Вскоре на небольшой террасе показались клубы пара. Марал, не задумываясь, вскочил в пар и через несколько мгновений выскочил с противоположной стороны на всех четырех ногах, и мгновенно умчался и скрылся в тайге. Охотник, не стал стрелять, марала, показавшего ему целебный источник.
Дальнейший путь - вниз по реке Большой Абакан.
Первооткрывателями этого маршрута были прославленные советские альпинисты Евгений и Виталий Абалаковы. В 1929 году они добрались до Телецкого озера и из поселка Яйлю, где наняли лошадей, ушли через Абаканский хребет к р. Б. Абакан. Посетили горячий источник и сплавились на небольшом плоту до г. Абакана, откуда уехали в родной Красноярск.
В окрестностях Телецкого озера можно совершить несколько небольших по расстоянию, но увлекательных путешествий с целью ознакомления с окружающей природой.
Один из таких маршрутов - к таежному озеру Буландуколь, расположенному в дремучей тайге. Трех-четырех дней вполне достаточно, чтобы совершить поход к этому озеру и провести две-три ночи на его берегу в тайге. В 1951 году в Буландуколь была выпущена икра окуня, взятая из Камгинского залива. Окунь прижился, вырос и давно уже служит хорошей добычей для туристов и охотников. Это был первый опыт зарыбления горных озер в бассейне Телецкого озера, проведенный зав. научным отделом заповедника Г. Д. Дулькейтом. Начиная с 1976 года, ряд высокогорных озер бассейна озера зарыблен радужной форелью. Эту работу провел заведующий Телецким стационаром Г.Г. Собанский. Буландуколь (в переводе с алтайского — лосиное озеро) относится к горно-таежным озерам, лежит в прибрежных горах к западу от Телецкого озера к Буландуколю ведут две хорошие тропы. Тропа, которой больше всего пользуются, начинается от берега залива Идып и сразу уходит в горы под кронами гигантских Кедров. Около 500 метров поднимается она на террасу и далее идет по широкой, местами заболоченной долине речки Идып. Общее расстояние от Телецкого озера около 12 километров. Это царство тайги. Гигантские кедры и пихты густо покрывают долину и горы. Глядя на это царство мохнатых кедров, вспоминаешь высказывание Д.Н. Мамина-Сибиряка о кедре, что он «будто боярин в дорогой шубе». В подлеске - различные таежные кустарники, масса поверженных деревьев и огромные камни. На тропе, то и дело, видны следы медведей, маралов и других животных, обитающих в этих местах. Каждую осень устремляются охотники-промысловики за белкой и соболем.
В нескольких сотнях метров от озера находится небольшая охотничья избушка, где можно расположиться на ночлег, соблюдая таежные правила отношения к имуществу. Ночами можно услышать уханье филина, послушать разные, непонятные для горожанина таежные звуки, и ощутить себя как бы в нутре настоящей, дикой природы, а осенью, в сентябре -протяжные песни маралов.
Из Буландуколя вытекает небольшая речушка и сразу, зарываясь в горы, круто уходит влево и каскадами сбегает в долину реки Колдор, крупного левого притока Телецкого озера. По долине Колдора идет вторая тропа к Буландуколю. Она значительно сложней, и пользуются ею, в основном, охотники.
Интересный маршрут можно предложить по хребту Корбу от Камгинского залива к устью реки Кокши. Маршрут полностью проходит по территории заповедника, поэтому необходимо посетить поселок Яйлю и запастись разрешением и пропуском. Кроме этого нужно помнить, что посещение заповедника оплачивается.
Пешеходная часть начинается от устья реки Камги, с ее левого берега. Тропа, некогда хорошо набитая, сейчас заросла, хотя и заметна.
Повесть о семье Лыковых - русских старообрядцах, волею судьбы проживших несколько десятилетий в уединении в прителецкой тайге и верховьях реки Абакана, удивляет и поражает своей правдивостью. Весь мир узнал об этой семье из очерков корреспондента «Комсомольской правды» В.М. Пескова. Повесть Тигрия Георгиевича Дулькейта - человека, прожившего большую часть своей жизни в этих же местах - искренний рассказ о трудолюбивых, честных, любивших свою землю людях. Трудная жизнь не сломила духа этих исконно русских людей, не сломили их веру и стремления к воле.Книга будет интересна краеведам, туристам а также широкому круги читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.