Телецкое озеро в легендах и былях - [33]

Шрифт
Интервал

Их маршрут проходил следующим образом: Москва-Семипалатинск поездом, затем пароходом по Иртышу и далее на телегах и пешком через Берель, Рахмановские ключи к подножью Белухи. Участники прошли по леднику Геблера, совершили несколько радиальных выходов в районе своего основного лагеря и вернулись обратно.

Этот год можно считать началом советского массового туризма и альпинизма на Алтае.

В следующем 1926 году в район Белухи прибыла под руководством Н.Н. Падурова экспедиция Геологического комитета и обследовала склоны Белухи и близлежащие хребты. В составе этой экспедиции были знаменитые ученые и альпинисты Б.Н. Делоне и Н.В. Зельгейм. Ими была предпринята попытка подняться на восточную вершину со стороны Аккемского ледника. Этот путь наиболее опасен из-за нависших снежных карнизов, и поэтому этим путем никто никогда не решался совершить восхождение. Однако этим замечательным спортсменам удалось подняться только до высоты 4000 метров. Несколько позднее в память о путешествии на Алтай выдающегося альпиниста и путешественника члена-корреспондента Академии наук Б.Н. Делоне часть северо-восточного гребня Белухи, возвышающегося в виде отдельной вершины, названа пиком Делоне.

В1927 году группа москвичей совершила путешествие в Южный Алтай и пыталась подняться на Белуху. Однако плохая погода, затянувшаяся надолго, и отсутствие нужного снаряжения не позволили не только совершить восхождение, но даже начать подъем. В этой группе был сибирский писатель А. Коптелов. Любопытно отметить, что группа не имела никакого специального снаряжения, на группу имелась всего одна веревка, а участники были обуты в кавалерийские сапоги.

Как видим, все эти группы устремлялись в очень труднодоступный район, где подъездные пути по тому времени были сложны, далеки, и само путешествие, связанное с элементами альпинизма, было под силу только для людей, имеющих хорошую физическую подготовку.

В том же 1927 году на Алтай приезжает группа московских и новосибирских туристов с целью исследования возможностей для открытия планового туристского маршрута. Возглавлял группу представитель Российского общества туризма, работник аппарата Западно-Сибирского Крайсовпрофа, заядлый турист Владимир Иванович Шемелев. Большой энтузиаст, он проделал огромную работу по организации первого маршрута и устройства палаточного лагеря.

Разрабатывая маршруты, было обращено внимание, в первую очередь, на Телецкое озеро и на возможные к нему подходы.

Группа Шемелева прошла с местными жителями от Ойрот-Туры (Горно-Алтайск) через райцентр Чою, составила описание будущего маршрута. В селе Артыбаш было подобрано место для размещения палаток, приглашены местные жители для работы, и в следующем 1928 году официально открывается палаточный лагерь для регулярного посещения организованных групп по путевкам.

Эти группы направлялись на Алтай «Российским обществом туризма», которое в конце 1928 года было преобразовано в акционерное «Советский турист», в 1929 году переименовано в «Общество пролетарского туризма», а в 1930 году оно еще раз переименовано в «Общество пролетарского туризма и экскурсий».

Таким образом, 1928 год можно считать официальной датой начала планового туризма на Алтае.

Палаточный лагерь поначалу находился в центре Артыбаша, но вскоре переместился на высокую живописную террасу с восточной стороны Артыбаша и явился началом для ныне существующей турбазы «Золотое озеро».

В 1928 году палаточный лагерь возглавил местный житель, работник метеослужбы Владимир Бородин, но через полтора года он передает все нехитрое хозяйство своему сыну Михаилу, который навсегда связал свою жизнь с туризмом.

М.В. Бородин, начиная с 1930 года и по 1971 год, бессменно возглавлял туристские базы Алтая. Коренной житель Артыбаша, прекрасный таежник, охотник и рыбак, отлично знающий Алтай и владеющий алтайским языком, М.В. Бородин за сорок с лишним лет, исключая годы войны, провел огромную работу по развитию туризма на Алтае. С его непосредственным участием открываются новые маршруты, строятся туристские базы и ведутся работы по выявлению новых туристских возможностей развития туризма на Алтае.

Первые туристские группы добирались до Телецкого озера с большим трудом. От Бийска, куда прибывали поездом, до города Ойрот-Тура автомобилем, а далее на верховых лошадях до Артыбаша. В группе было не более 8-10 человек, и что интересно, местные жители тогда не называли их туристами, видимо, не зная этого слова, а «воздушниками», так как знали, что они приезжают на свежий воздух. В Артыбаше конная часть пути заканчивалась.

Отдохнув в палаточном лагере несколько дней, туристы совершали плавание на специально для них построенных шлюпках по Телецкому озеру, вдоль его берегов, делая остановки в наиболее живописных и удобных местах.

Плавание по озеру в те далекие теперь годы оставляло неизгладимое впечатление. Это были годы, когда на озере кроме одного пароходика, совершавшего редкие рейсы, никаких механизированных судов не было, не было также никаких леспромхозов, и озеро представлялось взорам туристов таинственным и диким.

После возвращения из шлюпочного похода по озеру туристы уплывали вниз по реке Бии до города Бийска.


Еще от автора Тигрий Георгиевич Дулькейт
Лыковы

Повесть о семье Лыковых - русских старообрядцах, волею судьбы проживших несколько десятилетий в уединении в прителецкой тайге и верховьях реки Абакана, удивляет и поражает своей правдивостью. Весь мир узнал об этой семье из очерков корреспондента «Комсомольской правды» В.М. Пескова. Повесть Тигрия Георгиевича Дулькейта - человека, прожившего большую часть своей жизни в этих же местах - искренний рассказ о трудолюбивых, честных, любивших свою землю людях. Трудная жизнь не сломила духа этих исконно русских людей, не сломили их веру и стремления к воле.Книга будет интересна краеведам, туристам а также широкому круги читателей.


По Восточному Алтаю

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.