Телецкое озеро в легендах и былях - [24]

Шрифт
Интервал

.. .Давным-давно проезжала в этих местах дочь богатого хана. Дорогая соболья шуба покрывала плечи ханской дочери, восседавшей на богато убранном коне. Многочисленная свита сопровождала ее. На караван из зарослей тайги напали разбойники. Они разогнали всю трусливую свиту, забрали ценности, а дочь хана убили.

Узнав о случившемся, хан-отец прибыл на место гибели дочери, нашел ее труп и похоронил на берегу озера в самой узкой его части. Чтоб не потерять место, где лежит его любимая дочь, на могилу он возложил камень. И пока жив был хан, он ежегодно в день смерти дочери приезжал и оплакивал дорогую могилу. Горячие слезы ручейками стекали в озеро, согревая его холодную воду. Вода настолько согрелась, что не замерзает и поныне.

Жители Телецкого озера, в зимнее время передвигаясь по льду, обходят это место, так как масса пропарин во льду может оказаться роковой ловушкой.

Здесь самое узкое место на озере. Противоположный берег рядом. Это вынос реки Самыш, о которой мы уже писали. Ее широкая долина, покрытая тайгой с большими полянами, видна на большом расстоянии, а несколько левее-горная гряда, поросшая темнохвойной тайгой, она носит название Карабель, что означает «Черная грива».

Примерно в трех километрах от мыса Караташ на поляне живописного склона, окруженной с трех сторон сосново-березовым лесом, уютно расположился следующий кордон заповедника. Местечко носит название Байказан (богатый котел). Легенда говорит, что здесь долгое время жил очень добрый и гостеприимный человек. И когда бы к нему ни заходили люди: будь то ночь или день, зима или лето - у него всегда был полный котел вкусной жирной пищи, и он сытно кормил любого путника.

Несколько не доплывая до кордона Байказан, склоны горы Чепту уходят в бездну озера огромными каменными осыпями.

Берега изрезаны и выдаются в озеро небольшими отлогими мысами, сложенными из мелкого галечника. Примерно в километре от кордона -последний в этой части озера галечный мыс Кумзир. До него от истока Бии 14 километров. Здесь же впадает одноименная речушка.

На угрюмом противоположном берегу в глубоком ущелье протекает небольшая, но бурная речка Истэбе, левее ее впадения - одноименная гора, на склоне которой видно несколько больших борозд. Эти борозды образовались вследствие ежегодно скатывающихся снежных лавин. Но впечатление такое, что кто-то огромной когтистой лапой пробороздил склон горы.

Истэбе в переводе с алтайского означает «не зевай».

Легенда говорит, что очень давно появился на Алтае злой дух Ильбегень, который начал поедать скот и людей. Тяжелое наступило время: люди боялись выйти из юрт, говорить громко, начались болезни и голод. Дошедшие до отчаяния люди обратились за помощью к Солнцу. Солнце решило помочь им. Но когда оно приблизилось к земле, все стало выгорать от его жгучих лучей, и Солнце ушло обратно. Люди обратились к Луне, но с ее приближением стало все мерзнуть, и Луна ушла обратно. Тогда люди обратили свои мольбы к богатырю Сартакпаю. Выслушав их, Сартакпай стал ждать удобного случая. Однажды, после очередного нападения на селение Ильбегень сытно поел и заснул на вершине горы, обхватив ее своими когтистыми лапами. Сартакпай подкрался, схватил Ильбегеня своей могучей рукой за шиворот и рванул так, что не успевшие разжаться когти пробороздили по склону, оставив глубокие следы. Стал поднимать Сартакпай Ильбегеня, но тот оказался очень тяжелым. Обшарив его рукой, богатырь обнаружил на поясе громадный камень, из которого Ильбегень высекал огонь, закуривая трубку. Оторвал Сартакпай кремень, бросил на землю, а самого Ильбегеня швырнул с такой силой, что от него не осталось и следа. Не стало злого духа, только кремень, что упал на землю рядом с каменным заливом, напоминает по сей день о нем. Это огромный камень Ильбегень-Таш - камень злого духа.

Впереди виден скалистый мыс Ажи. Склоны гор покрыты смешанными лесами, чередующимися с большими полянами,

покрытыми типичным для этих мест таежным высокотравием. Везде видны заросли зонтичных. Медведи с удовольствием лакомятся мясистыми стеблями этих трав. Недаром местечко перед мысом Ажи носит название Аюбалтырган (медвежья пучка).

Ажи в переводе с алтайского означает «перевал». Очевидно, это название дано не потому, что здесь где-то тропа переваливает за гору (троп здесь нет), а вследствие того, что этот мыс, далеко выступающий в озеро, как бы разделяет в зимнее время теплую часть озера с холодной. Особенно это чувствуется, когда северное плесо озера покрывается льдом. И, передвигаясь по льду от поселка Яйлю в Артыбаш, Вы заметно ощущаете, что до мыса Ажи тепло, а пройдя, «перевалив» мыс, значительно холоднее. Мыс Ажи, да и вся гора сложены из разноцветного мрамора. У самого мыса, около небольшого острова, в крохотной бухточке можно высадиться и осмотреть выходы мрамора, а при ветре переждать непогоду.

Интересно, что с началом строительства Московского метрополитена встал вопрос об отделке станций красивыми сортами мрамора. Решено было брать мрамор с мыса Ажи, но авторитетная комиссия нашла его не достаточно прочным. Тогда осмотрели мрамор в местечке Ороктой, что на Чуйском тракте. Он во всех отношениях отвечал нужным требованиям. Именно этим мрамором были отделаны первые станции знаменитого Московского метрополитена.


Еще от автора Тигрий Георгиевич Дулькейт
Лыковы

Повесть о семье Лыковых - русских старообрядцах, волею судьбы проживших несколько десятилетий в уединении в прителецкой тайге и верховьях реки Абакана, удивляет и поражает своей правдивостью. Весь мир узнал об этой семье из очерков корреспондента «Комсомольской правды» В.М. Пескова. Повесть Тигрия Георгиевича Дулькейта - человека, прожившего большую часть своей жизни в этих же местах - искренний рассказ о трудолюбивых, честных, любивших свою землю людях. Трудная жизнь не сломила духа этих исконно русских людей, не сломили их веру и стремления к воле.Книга будет интересна краеведам, туристам а также широкому круги читателей.


По Восточному Алтаю

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.