Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [61]
Тогда я провела с ним сеанс на расслабление, для того чтобы помочь ему войти в пограничное состояние сознания ревери, а потом предложила ему, пусть он попросит свое Высшее «Я» показать ему, что же именно он всюду носил с собой в пакетах, что мешало ему в полной мере участвовать в этой игре жизни и увлечься ею наравне с другими, а также что ему следовало делать со всем тем, что он найдет в своих пакетах.
Он увидел, что пакетов всего было семь, и принялся открывать их один за другим. Он описывал содержимое каждого пакета и просил, чтобы ему открылся символический смысл этих предметов.
В первом пакете была тряпичная кукла, почти одна голова и очень маленькое туловище. Он сказал, что она напоминает ему его дедушку, с такими же усами, и что это была очень симпатичная кукла. Он внимательно посмотрел на нее и ему стало ясно, что он скопировал определенные черты характера этого дедушки, от которых он теперь решительно хотел избавиться.
Это открытие вызвало в нем бурю эмоций, и он с трудом сдерживал себя: «Я больше не принимаю эту часть меня самого! Я собираюсь отнести эту куклу обратно в магазин и оставить ее там, на полке магазина».
Когда он открыл второй пакет, там оказался игрушечный щенок, толстый и низенький, сделанный из черных лоскутков, подбитых ватой. Он опять дал выход своим чувствам: «Это жалкое подобие щенка похоже на карикатуру, он очень уродливый и безобразный. Мне он просто противен! Это та часть меня, которая соглашалась со всеми, заискивала перед всеми и принимала все что угодно и от кого угодно. Я должен уничтожить его». Он разрезал игрушку, чтобы выпотрошить из щенка вату, и большой клюшкой отфутболил его с размаху подальше, так что он расплющился об скалу, а потом сжег все, что от него осталось, и развеял пепел по ветру.
В следующем пакете был большой надувной мяч для игры на пляже с красными, белыми, синими и зелеными полосками, между которыми проходила тонкая золотая нить.
«Он символизирует обещания других людей, которые я надул как шар и имел обыкновение играть с ними. Сначала я должен выпустить воздух из этого мяча. Он сдулся, как воздушный шарик, и от него почти ничего не осталось. Теперь он выглядит как старая тряпка. Я разрезал его ножницами, и закопал в землю, чтобы он там превратился в прах».
Потом из пакета появился утюг с паром, он оказался очень тяжелым. «Этот утюг символизирует мою манеру поведения, то, как я постоянно стараюсь все разгладить, уладить и смягчить, прежде чем приступить к какому- нибудь делу. Хватит церемониться, больше никаких чопорных поз! С утюгом покончено! Я забрасываю его с размаху в океан, он такой тяжелый, что плюхается с брызгами в воду и сразу идет ко дну».
В пятом пакете была пластмассовая коробочка, внутри которой лежала поздравительная открытка к празднику влюбленных, дню св. Валентина, из мягкой прозрачной рисовой бумаги, украшенной красным и белым орнаментом и с любовным посланием, напечатанным на ней. «Она символизирует грусть и тоску по прошлому с его любовными историями и несбывшимися надеждами. Я сжигаю ее. Бумага такая тонкая и хрупкая, что моментально сгорает. Я бросаю в огонь и пластмассовую коробочку».
В следующем пакете он обнаружил золотую корзиночку, такую, в которой обычно подают хлеб, с красной бархатной каемочкой, в ней лежал бинокль, на линзах которого были нарисованы женские глаза.
«Я смотрю на все с женской точки зрения. Но это показное, это поверхностный взгляд на вещи, без глубины чувств. Я не хочу больше смотреть на мир через этот бинокль, поэтому я забрасываю его в кратер вулкана и вижу, как он расплавляется в раскаленной лаве. Я нахожу новый бинокль, на котором ничего не нарисовано. Этот бинокль я могу настроить как на женское, так и на мужское видение. Этот бинокль всегда со мной, он висит у меня на шее, и я могу воспользоваться им в любой момент, когда это необходимо. А корзиночку для хлеба я оставляю при себе, она во мне вызывает приятное ощущение».
В последнем пакете была крошечная шкатулка, внутри которой помещался флакон духов. «Он очень красивый и сверкает, как хрустальный, но мне не нравится этот запах, и я не могу оставить флакон себе, потому что он пропитался этим специфическим запахом. Этот хрустальный флакон символизирует старые закристаллизовавшиеся эмоции. Они слишком сладкие и липкие. Я выбрасываю все это в вулкан».
Другому молодому человеку, который является преданным Саи Бабы, приснился сон, в котором Баба, олицетворение его Высшего «Я», дал ему совет. Вот как этот молодой человек рассказал свой сон:
«Похоже, что я нахожусь на главной улице ковбойского города, во времена XIX века, кругом деревянные дома и магазины, на улице грязь. Напротив одного из зданий сидят преданные Саи Бабы и ждут его. Я только что подошел и думаю, что нам тоже нужно где-то сесть. Пока я стоял там и думал, куда бы нам сесть и не присоединиться ли нам к остальным или спросить у них, что нам делать, появляется Баба, и проходит совсем близко от меня. Я спрашиваю у Бабы, куда мне сесть. Он указывает мне как раз на то место, куда я собирался сесть. Тогда я задаю Бабе свой вопрос в отношении своей личной жизни и о том, что мне трудно принимать решения. „Баба, ты обращаешь внимание на каждую маленькую деталь или только на самые важные вопросы?" Он отвечает: „Я не забочусь о мелочах и разных деталях. Тебе даны две руки, чтобы ты сам создал себе свою материальную жизнь. Ты получаешь то, что заслужил. То же самое происходит и на духовных планах"».
В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как уверяют психологи, интуиция помогает нам жить. Прислушиваясь к своему внутреннему голосу, человек принимает самые правильные решения, выдвигает наиболее креативные идеи и глубже смотрит на вещи, находя кратчайший путь к поставленной цели. Люди, которые всегда оказываются в нужное время в нужном месте и которым с поразительной частотой везет в жизни, не просто счастливчики: они развили интуицию, которая подсказывает им, что и когда делать. Сократ, Эйнштейн, Эдисон, Маркони, Форд, Кюри – этот список можно продолжить именами других известных людей, которые непосредственно связывали свои успехи с интуицией.Как же научиться слышать ее и слушать? Как научиться улавливать ее сигналы?В этой книге вы найдете интересные рассказы об открытиях ученых, изучающих шестое чувство, а также специальные увлекательные задания и тесты для тренировки вашей интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся Азией и, непосредственно, Индией. Она рассказывает о специфике работы в этой стране, организации бизнеса, управлении и взаимодействии с людьми. Представляет собой краткое пособие по этому вопросу. Написана в легкой и познавательной форме, ориентированной на практическое использование. Автор – Евгений Грива, человек, работавший на государственной дипломатической службе в течение двух лет в Пакистане и в качестве Генерального директора российской коммерческой структуры (дочерняя компания нефтехимического холдинга «СИБУР» в Индии) в Индии в течение 4 лет.
В работе коллектива авторов представлены результаты комплексного эмпирического исследования кризисов и трудностей, с которыми сталкивается личность на начальных этапах своей профессиональной деятельности. Детально рассмотрена специфика кризисных переживаний на этапе выбора профессии, обучения в высших и средних профессиональных учебных заведениях (от 1 курса до окончания обучения) и в первые годы профессиональной деятельности. Большое внимание уделено анализу факторов, влияющих на успешное преодоление кризисов.
В этой книге автор встает на защиту детей и оппонирует многим всемирно известным специалистам по воспитанию, которые дают родителям советы о том, как добиться от детей хорошего поведения. Автор показывает нам, что наша главная цель как родителей состоит не в том, чтобы приучить детей к дисциплине и привить им ряд полезных навыков, а в том, чтобы удовлетворить их природную потребность в привязанности, в эмоциональном и физическом контакте. В книге подробно рассматриваются вопросы, часто беспокоящие молодых родителей: почему малыши просятся на руки, почему они не любят спать одни, когда ребенок станет самостоятельным, когда можно перестать пользоваться подгузниками, нужно ли хвалить и наказывать детей, стоит ли отдавать их в детский сад, что такое социализация и многие другие.
У вас выступление, а времени на подготовку совсем нет? Нужно объяснять сложные вещи простым языком? Вы мечтаете управлять вниманием аудитории и чувствовать себя на сцене как рыба в воде? Значит, эта книга для вас.В ней вы найдете короткие, но действенные подсказки, которые применяют профессиональные ораторы. Возьмите ее с собой и используйте прямо на выступлении – как шпаргалку или даже как записную книжку (мы специально оставили после каждой подсказки место для заметок).Рекомендуем всем, кто регулярно выступает публично и кому по роду деятельности необходимо в совершенстве владеть навыками коммуникации.