Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [2]
Выстраивая внутренний «сценарий» работы, мы вдвоем визуализировали луч света, соединяющий нас линией на уровне земли, — кто-то находился в точке «А», а кто-то в противоположной точке «В» треугольника. Потом каждый из нас мысленно представлял себе» как луч света поднимается вверх вдоль линии позвоночника, проходит через макушку головы и выходит в пространство, поднимаясь все выше и выше, до тех пор пока не встречается там с другим лучом в верхней точке Треугольника точке «С». Точка «С» представляла для нас точку соединения с Высшим Сознанием, в которой мы едины. Со временем мы стали называть точку «д» Высшим Я или Высшим Сознанием, и с тех пор каждый раз во время наших рабочих встреч, мы передавали Высшему Сознанию руководство нашей работой с просьбой, чтобы нам открывалось то, что нам необходимо было усвоить в тот определенный момент времени.
Опыт работы с людьми самого различного психологического профиля показал, что термин Высшее «Я» приемлем для каждого человека, независимо от его мировосприятия, воспитания и культуры. Многие из тех, кто встал на путь поиска смысла жизни, пришли к убеждению, возможно, даже и не до конца осознанному ими, что в каждом человеке потенциально присутствует какая-то неведомая сила, которая способна превзойти все существующие ограничения сознания личности. Тот факт, что эти люди ищут помощи, уже говорит прежде всего о том, что они окончательно пришли к выводу, что их ум или рассудок не в состоянии помочь им разобраться в их жизненных конфликтах и проблемах и подчинить их своему контролю. И обычно они с готовностью и благодарностью соглашаются прибегнуть к дополнительной помощи скрытого внутри нас источника мудрости, как только им показывают практические способы вступления с ним в контакт.
Контакт с Высшим «Я» при помощи изложенной здесь техники — это то главное, что отличает эту работу от большинства других методов психологического анализа, в которых авторитетом, уполномоченным давать рекомендации, является фигура консультирующего психолога или психотерапевта с его запасом знаний, который ограничен сознательной сферой его ума, и работа, как правило, идет по линии основания Треугольника, то есть от одного сознательного ума к другому.
На протяжении многих лет нашей работы нами было собрано большое количество материала самой разнообразной жизненной тематики, включающего как ответы на различные вопросы, так и практические приемы и набор определенных техник, которые могут помочь человеку в решении его личностных проблем, а также могут быть использованы для оказания психологической помощи другим. В самом начале, когда работа только начиналась, мы редко рассказывали о том, чем мы занимались, поскольку в пятидесятых- шестидесятых годах это могло показаться странным. Но в настоящее время, после того как буквально произошел взрыв общественного интереса к сфере познания психического и духовного мира человеческой личности, такой подход даже вошел в моду и стал актуальным. В то далекое время первых лет нашей работы время от времени к нам присоединялись и другие люди, увлеченные поиском новых методов и заинтересованные в том, чтобы найти пути решения своих жизненных проблем. Проработав вместе с нами некоторое время и получив действенный метод, который давал им возможность самостоятельно решать свои проблемы, они шли своим путем. Некоторые из них более углубленно включались в работу, помогая своим участием получать все новые и новые знания и практические способы преодоления психологических конфликтов и проблем, которые возникали в их жизни.
В наше время очень многие люди, в особенности молодежь, начинают серьезно интересоваться исследованием своего внутреннего мира. Некоторые из них стали последователями этого метода; постоянно использующими его в своей жизни. Хочется надеяться, что именно они станут теми, кто в будущем продолжит развитие полученного нами метода, и перед ними будут открываться новые ответы на вопросы и новые практические возможности, которые помогут им в их стремлении достигнуть большей свободы и полноты самовыражения в жизни. Поделившись своими открытиями с другими, они помогут в распространении этих знаний. Эти знания не могут оставаться чем-то статическим и закристаллизованным, они живут и постоянно расширяются по мере того, как все больше и больше людей включаются в эту работу.
Таким образом, в этой книге представлен метод психологического анализа, включающий различные техники и ритуалы, целью которых является освобождение человека от устаревших схем поведения, от всего того, что связывает его и делает зависимым. Здесь также изложены некоторые знания, полученные нами внутренним путем. Книга была написана для того, чтобы этими знаниями могло воспользоваться гораздо большее количество людей, чем те, с которыми мы могли провести работу непосредственно. Она является руководством в работе не только для профессиональных психотерапевтов и специалистов психологического консультирования, но предназначена также для самого широкого круга читателей, поскольку использование этого метода является совершенно безопасным при условии внимательного соблюдения данных здесь рекомендаций и при постоянном обращении за помощью к Высшему «Я». Многие из тех, кто на своем опыте испытал положительное воздействие этой работы, время от времени обращались ко мне с предложением написать об этом методе книгу. Мысль об этом приводила меня в крайнее замешательство, так как я не являюсь профессиональным писателем и у меня были серьезные сомнения в отношении собственных литературных талантов, поэтому однажды, во время одной из медитаций, я попросила совета по этому поводу и получила уверение в том, что за время многих лет работы книга уже обрела свою форму, а теперь ей просто необходимо было придать более вещественный вид, используя понятный язык и простую манеру изложения.
В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.