Техника каратэ - [2]
Но… очевидно, в условных поединках трудно оценить действительное мастерство бойцов, их школу, уровень выносливости и морально-волевые качества. Правила бесконтактного боя создают предпосылки для проявления субъективизма судейства, а спортсмены порой специально тренируются, чтобы создать о себе выгодное впечатление с помощью эффектных поз, криков и других уловок. Отсюда исходит потенциальная опасность для качества общей боевой и моральной подготовки.
В заключение хотелось бы еще раз напомнить пять принципов обучения воинским искусствам легендарного Шаолиньского монастыря:
1. Постепенно наращивать нагрузки, не допуская срывов и травм.
2. Заниматься усердно и непрерывно в течение всей жизни.
3. Соблюдать умеренность в пище и не есть мясо, воздерживаться от алкоголя и распутства.
4. При любых обстоятельствах соблюдать спокойствие и невозмутимость, памятуя об единстве жизни и смерти.
5. Соблюдать ритуал и следовать установленным традициям.
Принципы каратэ
НАПРЯЖЕНИЕ
КАРАТЕ – это, с одной стороны, нечто неподвижное, жесткое, а с другой стороны, чрезвычайно динамичное искусство. Не угловатые, полные энергии движения лишь руками и ногами, а КОШАЧЬИ ГИБКИЕ ДВИЖЕНИЯ ВСЕГО ТЕЛА, причем с упругим участием всех конечностей в отражении и контратаке. Поэтому хорошая техника карате должна развивать гибкость в бедрах, эластичность в коленях, а в сочетании обоих – способность мгновенно перемещать тяжесть тела при отражении и контратаке.
В карате движения должны быть молниеносными, следовательно, расслабленными, так как только в расслабленном состоянии можно реагировать и совершать движения мгновенно. В момент нанесения удара, при отражении или проведении атаки все мышцы тела, по возможности, напрягаются, чтобы сконцентрировать усилие всего тела в точке нанесения удара. При этом различные факторы помогают сделать технику карате эффективной.
Карате – это скорость, превращенная в силу, или, еще точнее, энергия движения (кинетическая энергия), превращенная в энергию деформации. Значит, чем больше начальная кинетическая энергия, тем больше будет и выделяющаяся при остановке энергия деформации. Или, выражаясь проще: чем быстрее ваша техника, тем больше может быть воздействие, ощущаемое атакуемым. Я нарочно написал «может», так как одна скорость еще не определяет техники карате, хотя она и является предпосылкой для этого.
Карате – это энергия движения, превращающаяся в энергию деформации. Это превращение происходит тем полнее, чем в большей степени вам удается внезапно, без задержки, застопориться. Значит, вы должны в тот момент, когда ваша техника имеет наибольшую скорость, совершенно неожиданно затормозить. Это удается путем молниеносного, очень энергичного напряжения всех мышц. Следовательно, это основная причина, почему в карате учатся останавливаться с точностью до миллиметра. Не для того, чтобы на тренировке не нанести удар-травму партнеру, а чтобы выделяющаяся при этом энергия была больше, чем, например, при ударе «толканием», при ударе без «фокуса». Как линза собирает лучи в точку фокуса, так и сила опытного мастера фокусируется в точке соприкосновения.
При «толкающем» ударе только часть энергии превращается в энергию деформации, большая часть передается атакующему обратно в виде энергии отдачи. В то время как при «каратеобразном» ударе атакуемый не отталкивается, а под пикирующим действием падает на месте. У «толкающего» удара имеется еще один недостаток: если вы не достигаете цели, то сами теряете равновесие, ваш собственный удар «тянет» вас вперед.
Следует запомнить еще один принцип: более высокая скорость развивается, если ударная поверхность проходит большее расстояние до цели. Чем больше путь, пройденный ногой или рукой, тем сильнее удар. Здесь нам необходимо глубоко вникнуть в механику прямых ударов.
ОТДАЧА
При любом прямом или косом ударе по цели-препятствию отдача тем сильнее, чем устойчивее препятствие. Это явственно ощущается всей рукой. Если напрячь мышцы только атакующей руки, то вся сила отдачи поглотится в остальном вашем теле, кисть будет повреждена, рука согнется, ваше расслабленное тело будет отброшено назад.
Значит, с помощью техники карате необходимо добиться, чтобы, по возможности, вся энергия, выделяющаяся вследствие внезапной энергичной остановки, была передана атакуемому объекту. Поэтому, когда отдача особенно может сказываться в приемах борьбы ногами, опорная нога должна всей стопой прочно стоять на полу и быть слегка согнутой, чтобы при нанесении удара суметь воспринять отдачу.
Здесь имеются два фактора, способствующие передаче атакуемому объекту, по возможности без потерь, всей освобождающейся энергии:
1. УСТОЙЧИВОСТЬ
Чем ниже центр тяжести и чем больше площадь опоры, тем больше устойчивость. Стойки карате почти все очень низки и распластаны. При наилучшей устойчивости они дают возможность сделать сконцентрированное напряжение тела эффективным при отражении и контратаке в необходимом направлении.
2. НАПРЯЖЕНИЕ ТЕЛА
Чтобы сила отдачи в момент нанесения удара не смогла сработать в вашем расслабленном теле, каждый мускул, по возможности, должен быть напряжен в короткий миг нанесения удара. Из-за «непоколебимого» всюду тела сила отдачи не находит точки приложения и не имеет возможности поглотиться. Она проходит через все тело и отражается площадью опоры в точку нанесения удара.
Это пособие не претендует на всеобъемлющую полноту изложения. Однако она написана простым доступным языком, содержит понятные иллюстрации и отлично подходит для начального ознакомления с уникальным стилем русского боевого искусства.
В учебнике для студентов академий физической культуры освещаются вопросы техники, тактики, методики обучения и спортивной тренировки спортсменов различной квалификации, организации учебно-тренировочной работы и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.