Техника безопасности в духовном мире - [9]

(Мф.9:29).

Если вы поверите в лучшее, то обязательно найдёте дорогу к нему (для этого вовсе не обязателен экстрасенс, но необходима вера). Собственно главное, что даёт хороший экстрасенс — это вера в получение того, за чем вы пришли. Приведу два примера.

Есть такая белорусская сказка о том, как к пану пришла бабка и стала жаловаться: «Ох, паночку, старая я стала, не могу работать. Как жить?» Пан ей и отвечает: «А ты бабка шепчи». «Да какая я шептуха, я ж не знаю как шептать», — заныла бабка. «А ты шепчи: „Сиголов да, сиголов не“. Больной и очуняет (поправится, придёт в себя), а не очуняет — то и сиголов его бери», — ответил пан. И что интересно, последовав его совету, бабка стала пользоваться славой сильной целительницы-шептухи, а впоследствии, даже исцелила пана тем же заклинанием. Когда у пана образовался нарыв в горле, вызвали эту «целительницу». Услышав знакомое: «Сиголов да, сиголов не», пан поневоле расхохотался и нарыв лопнул. Целительница снова таки получила свой гонорар.

У нас в Гродно был случай, когда преподаватель брал взятки за сдачу вступительных экзаменов в ВУЗ. Если он не мог помочь, то деньги возвращал. Когда его задержали, оказалось, что во взяточничестве он невиновен. Он брал деньги и ничего не делал! Если абитуриент экзамен сдавал — он оставлял деньги себе, если нет — возвращал. Хотя кое-что он таки давал. Он давал веру в успех. Чем он хуже тех, кто торгует амулетами?

Так что вреда от экстрасенсов нет, особенно, если в случае неудачи деньги возвращают. Но, если и не возвращают, то подумайте, что сейчас за жизнь у колдуна? Вместо крови летучей мыши ему пытаются вдуть свиную, да ещё по цене крови дракона с Коммодоровых островов. А расходы на свечи, курения, ритуальные ножи, чаши, жезлы, походный алтарь и прочий необходимый антураж? А как найти совершеннолетнюю девственницу, совершенно незаменимую для некоторых ритуалов? Пиявки из аптек пропали… Даже паук, и тот измельчал, не тянет на мизгиря… Может климат изменился? Или экология испортилась? И, наконец, колдунам тоже надо кушать, одеваться, платить все больше за транспорт и коммунальные услуги.

Хотя некоторые недобросовестные граждане пользуются предрассудками других для личных целей и начинают манипулировать людьми, воздействовать на их низшие эмоции, возбуждая страх. «У тебя аура пробита, карма плохая. Я тебя вылечу. Дай денег!» «Грешник! В ад попадёшь. Я тебя отмолю. Денег дай!» «На тебе порча страшная. Я тебя отговорю. Дай денег!». Цыганки умеют пользоваться этим приёмом. Иногда даже что-то выцыганивают. Тут есть два варианта хорошего ответа: 1. Ответ клоуна «Сам такой!», «На себя лучше посмотри». 2. Симоронский ответ: «Пошёл вон Болван!»

Но хватит о грустном. Вернёмся к нашим баранам.

Вы взяли эту книгу почитать, поблагодарите её владельца чем-нибудь, например добрым словом.

Благодарное слово также является формой оплаты и имеет цену

Условно закон цены можно выразить так:

С = К + Н,

где С — стоимость полученного, К — количество необходимых затрат.

Н — переменная величина, зависящая от многих причин и колеблющаяся в пределах 10К > Н > К. Причем, закон Равновесия гласит, что если не было отягощенной наследственности, то в целом за жизнь Σ Н = 0.

Понимаете, плата есть всегда. Благодарность — это одна из форм оплаты. Иногда даже единственная. Не хотите благодарить? Будете платить. Вопрос в том, что потребуют в оплату? Возможно это будут деньги, возможно здоровье, возможно это будет утраченная возможность, возможно какая-то радость, какая-то дружба или даже любовь… Плата есть всегда. В восточной традиции это входит в понятие «кармы». Поэтому всегда благодарите, особенно тех, кому вам нечего дать, кроме благодарности. Например, Бога.

Не оплаченное или не отблагодаренное пользы не принесет.

Фактически, то, за что не было оплаты или благодарности, украдено. Украденное же принесет только вред.

Внимание! Будьте осторожны! Взятое без спроса — украдено.

В духовном мире украденные вещи вопят.

В Библии есть такое проклятие: «И наведу его на дом вора или клянущегося ложно, и войдёт оно в дом вора и в дом клянущегося ложно и разрушит дом его, и камни его, и дерева его». (Это проклятие не распространяется на потомков). Мне пришлось знать некоторых воров, живших своим ремеслом в промежутках между пребыванием в тюрьме. Так вот, никто из них не имел своего дома.

Вы скажете «Как же, а почему теперь строят шикарные дворцы те, кто столько наворовал?».

Но, во-первых, лично к вам ни в квартиру, ни в карман они не залезли, просто они быстрее сориентировались в новой обстановке, воспользовались смутным временем, в наступлении которого частично виноваты и мы с вами.

А, во-вторых, что говорить о песне, пока не спета, об урожае, пока не собран, о жизни — пока не прожита. Если бы вы знали, как часто бывает, что создавший дом — в нём чужой. Не зря говорится, что любая революция в первую очередь пожирает своих детей. Те, кто создавал Парижскую Коммуну, сложили свои головы под ножом революционной гильотины. А где теперь те идеалисты, что боролись с Советской властью? Если не умерли, то прозябают, не найдя места в новой постсоветской реальности.