Техника безопасности в духовном мире - [25]

По своей сути злоречие, гневные, обидные слова, презрение являются проклятием, а это уже очень серьёзно. Ведь кроме проклятия от неисполнения духовных законов в Библии упоминается и про другой его вид — проклятие, наведенное словом. Оно широко распространено в религиях и в магии.

Показательным примером из Библии служит попытка Валаама по просьбе Валака проклясть еврейский народ. В этом случае следует обратить особое внимание на то, что Бог весьма серьёзно отнёсся к этой попытке, и специально послал ангела с поручением остановить Валаама любым путём, вплоть до убийства, чтобы не допустить произнесения проклятия. И если сам Бог так серьёзно отнёсся к словам какого-то Валаама, то тем более серьёзно нам следует относиться к своим словам и к словам своих близких. Хотя в Библии есть и такое: «Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется» (Притч. 26:2). Оно вернётся к автору. Но беда в том, что незаслуженные проклятия редки.

Слово может излечить, но словом можно и убить. Вспомните, что практически вся магия основана на слове: это и заговоры, и заклинания, и наговоры, и особые молитвы. Практически нет ни одного религиозного или магического ритуала без применения слов, либо без связи с ограничениями в произнесении слов.

Говоря научным языком, своими словами мы программируем себя и окружающих. Появилась даже научная дисциплина — НЛП (нейролингвистическое программирование). Её изучают психологи, работники спецслужб, средств массовой информации и другие. Многие из её технологий используется интуитивно наиболее талантливыми представителями тех профессий, где необходимо общение с людьми и воздействие на их психику для достижения определённых результатов.

Поэтому особенно важно не допускать внутрь ни своих, ни чужих отрицательных утверждений о себе, направленных на негативное программирование нашей психики. Надо учиться обходиться без слов «плохой», «глупый», «не получится», «не смогу», «я проиграл», «я погиб» и т. п. Запомните два волшебных слова: «Выход есть!». Когда вы их будете себе говорить, ваш разум получит соответствующий настрой на поиск этого выхода, о котором столько говорят. И, знаете, он этот выход действительно найдёт (даже там, где только вход, и то не тот).

В подтверждение своих слов приведу восточную притчу о дочери горшечника.

Один горшечник задолжал ростовщику много денег. И поскольку платить ему было нечем, ростовщик предложил ему тянуть жребий. В случае выигрыша ростовщик прощает долг, а в случае проигрыша забирает себе в жёны его красавицу-дочь. При этом надо заметить, что ростовщик был стар, безобразен и известен плохим отношением к своим жёнам. Ни за какие деньги не отдал бы ему горшечник дочь. Но в долговую тюрьму идти тоже не хочется. И горшечник согласился. По условию жребий должна была тянуть сама дочь. Когда в мешок вкладывали два камушка, дочь заметила, что ростовщик положил оба камня чёрные. Что делать? Сказать, что происходит обман — ростовщик отменит жребий и отправит отца в тюрьму. Сделать вид, что не заметила — стать его женой. Дочь засовывает руку в мешок, достаёт жребий, но неловко поскальзывается и камушек выпадает на землю, где тут же теряется среди похожих камней. Но ведь легко определить по оставшемуся камушку, что дочь вытянула белый. Чёрный-то остался. А сознаться в обмане — конфискуют имущество и отрубят руку за мошенничество. Пришлось ростовщику объявить, что долг он прощает. Вот и выходит, что выход есть даже там, где его не было и быть не может.

Так что хорошенько думайте прежде, чем говорить.

Частные эзотерические законы, зависимости и рекомендации

Глава 5 Законы молитвы

«Верьте, что получите — и будет вам»

(Марк. 11:24)

Это целая страна, о которой у нас очень мало известно. По мере сил познакомлю вас хотя бы с основными её законами, причём в связи с тем, что виды молитв в разных религиях отличаются, здесь будут изложены только законы христианской молитвы. (В других религиях молитвы отличаются в зависимости от понимания природы Бога, нашего положения перед Ним и некоторых теологических принципов).

Поэтому ещё раз напомню, что здесь говорится о законах только христианской молитвы. Это действует для всех христианских конфессий (католиков, православных, протестантов, в т. ч. баптистов, пятидесятников и т. п., которые основываются на Библии и принимают все положения Нового и Ветхого заветов). К Свидетелям Иеговы, саентологам, разным «белым братьям» и т. д., как и к мусульманам, буддистам и др. это не относится или относится лишь частично. Законы, действующие в других религиях, будут изложены в конце главы.

Итак, приступим к делу.

Слава Богу, что Он, будучи добрым и любящим, не отвечает на все молитвы. Как часто мы просим то, что нам повредит, или то, что имеет для нас слишком высокую цену.

Есть такая поучительная сказка про обезьянью лапку.

Англия прошлого века. Семья из двух пожилых людей сидит у горящего камина. Их гость, полковник в отставке, прослуживший полжизни в Индии, рассказывает о прошлом, потом достаёт из кармана засушенную обезьянью лапку и со словами «А вот эта лапка исполняет желания, но мне она счастья не принесла», — собирается бросить её в огонь. Хозяин останавливает гостя и спрашивает: «Она точно исполняет желания?», «Да, три желания для каждого владельца. Если хочешь — бери». Хозяин берёт лапку и сообщает первое желание: «Хочу двести фунтов стерлингов». Раздаётся стук в дверь. На пороге стоит клерк. Он объясняет свой приход следующим образом: «Сегодня в нашей фирме произошёл несчастный случай. Ваш сын упал с лесов и разбился. Хотя это и произошло по его вине, фирма сочла возможным выплатить вам частичную компенсацию в сумме 200 фунтов. Получите и распишитесь». Ошарашенный отец подписывает бумагу и берёт деньги. Клерк уходит. Отец немедленно говорит второе желание «Хочу, чтобы мой сын был здесь». Наступает сумрак, всё становится каким-то нереальным, подымается ветер, и все ощущают, что сын находится в доме, он ходит по дому, бурчит, что из-за чьей-то жадности не вовремя умер, а теперь, вместо того, чтобы идти туда, куда должен, вынужден, исполняя чью-то блажь, лазить по этому дому. Вконец отчаявшийся отец произносит третье желание «Пусть душа сына идёт туда, куда должна». Желание исполняется.