Тайный смысл нынешних и грядущих событий - [8]

Шрифт
Интервал

Опираясь, таким образом, и на поддержку Английской дипломатии и на почву, им самим подготовленную и созданную посредством немецких и иноземных Лож, Фридрих

Великий переходит от успеха к успеху и в области дипломатической и в области стратегической. Личные его таланты в этих областях были, несомненно, велики, но несомненно также, что постоянный удачный исход его начинаний должен быть объяснен и изложенными причинами.

Пользуясь, однако, Ложами для усиления и укрепления своего государства в международном отношении Фридрих Великий не упускал из вида и другой намеченной им задачи: обезвреживания их учения среди собственного народа.

Он понимал, что только заложенное с раннего возраста чувство национальной гордости и преданности родине может парализовать, или, по крайней мере, уменьшить гибельные последствия либеральных учений, которыми Ложи отравляют своих членов.

Именно к его времени относится начало планомерного и систематического внедрения во все классы немецкого народного, сознательного, патриотического и националистического мировоззрения. Как бы в противовес различным Ложам `Трех Роз`, `Пальмы`, `Розенкрейцеров` и т.п., территорию сначала Пруссии, а потом и других германских государств, стали покрывать патриотические союзы и общества, действовавшие сначала неумело, наивно и разрозненно, по потом все более и более уверенно и согласованно.

Так в его время была заложена основа того, что впоследствии выросла в так называемый германизм и затем в следующую его ступень: пангерманизм.

Но, заложив названную основу, Фридрих Великий позаботился и о том чтобы она не была разрушена или расшатана позднейшими поколениями. С этой целью он оставил тайной политическое завещание, с содержанием которого могли знакомиться только его наследники на Прусском престоле и единичные приближенные к ним лица, пользующиеся особым их доверием. В этом акте содержится ряд поучений и советов, которым будущие

Короли Пруссии должны были следовать в своей внутренней и внешней политике. Среди этих заветов находится завет покровительствовать Ложам и брать от них все, что можно взять для страны. В особенности следовало стремится к тому, что при их помощи и поддержке Прусские Короли объединили под своей властью или гегемонией все остальные германские государства Центральной Европы.. Усилившись же и достигнув этой главной цели Прусские Короли должны порвать с интернациональными ложами, или, иначе говоря, с руководительницей их - центральной Ложей в Англии и тем самым освободить себя из под ярма английской политики. По примеру этих лож завещанием рекомендуется основывать свои национальные германские Ложи, которые должны теми же путями и теми же средствами, как и английские, работать на пользу и величие

Германии и на распространение ее влияния и владычество в мире. Одновременно с этим завещалось Прусским правителям обращать сугубо внимание на воспитание всех классов населения в духе патриотизма и нравственной дисциплины, дабы самим нейтрализовать влияние континентальных Лож.

Дальнейшая история показала, что следуя заветам своего родоначальника, правители Пруссии постепенно укрепляли и расширяли свое королевство, возвышали свое влияние в среде остальных владетельных германских князей и камень за камнем воздвигали здание духовной дисциплины и духовной мощи своего народа.

Так вырастало и выросло поколение, удивительно сочетавшее и примирявшее в себе и либеральные учения и безграничную преданность идее германской государственности и немецкого национализма и, превратившее как бы в инстинкт, стремления к дисциплине и порядку, как уже сказано в начале этой главы, либеральные теории как бы скользили по поверхности их мозга или захватывали только из область знания, нисколько не влияя на их чувства и убеждения как добрых немцев, ставящих превыше всего идею `Дойчланд убер аллес`. Это явление подобно, например, тому, когда убежденный христианин изучит буддийскую, конфуцианскую. Или магометанскую религию. Он вполне понимает и усваивает все их учения и все их догматы, но душа его остается ним холодной и он не чувствует никакого влечения следовать этим религиям. В нужных случаях он даже может их преподавать, но сам ими не соблазняется. Точно также и религия социального разрушения чужда душе современного доброго немца. Даже в низших народных слоях, где проповедь либерализма и классовой зависти встречала благодарную почву, даже там мятежные настроения большинства не носят такого резко интернационального характера, как среди других народов.

К началу второй половины 19 века тайная подготовительная работа строителей новой германской государственности была закончена. Прусское Королевство успело сделаться настолько могущественным, что могло уже приступит к осуществлению завета

Фридриха Великого о свержении ига Английских Лож.

Только что перед тем Ложами континентальной английской системы было проведено объединение Италии. В те времена пространство современной Италии было занято несколькими самостоятельными государствами, в том числе политически самостоятельной Папской Областью. Большинство из них в лице своих королей и правительств оказывали сопротивление работе Лож, т.е. тем настроениями, которые Ложи незримо создавали в умах различных классов населения. В особенности же мешали их работе преданность этих правительств и их народов Католической Церкви и, конечно, прежде всего, власть и значение самого Папы. Необходимо было, поэтому, лишить все итальянские народы своей самостоятельности и накрыть их, как колпаком, единой властью, покорной и преданной Ложам, а Папский Престол унизить и ограничить его влияние.


Рекомендуем почитать
От общественной организации к гражданскому обществу

Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.


Многосторонняя дипломатия в биполярной системе международных отношений (сборник)

В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.


Газета "Своими Именами" №50 от 10.12.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №26 от 25.06.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Русский булочник

Юлия Латынина — известный политический журналист и писатель, обозреватель «Новой газеты», постоянный автор и ведущая программы «Код доступа» на радио «Эхо Москвы». Лауреат многих премий в области журналистики. Автор более 10 романов в жанре экономического триллера и фантастики.«Русский булочник. Очерки либерал-прагматика» — это сборник статей, написанных специальной для этой книги, каждая статья задумывалась как отдельная глава: «Что значит — либерализм?.. Что значит — прагматизм?.. Вы скажете, что это двойная мораль? Я скажу, что это здравый смысл».


Спираль Русской Цивилизации

Подобно круговороту воды в природе происходит круговорот личностей в цивилизации, которые в новой реке времени призваны осуществлять его насущные требования.В этой книге рассматриваются малоизученные вопросы судьбы и рока российской истории, тех «оков прошлого», что глыбой высятся на пути России, не позволяя стране встать на путь демократического развития. В свете учения реинкарнации анализируются судьбы деятелей знаменитого политического завещания Ленина – Георгия Пятакова, Льва Каменева, Григория Зиновьева, Льва Троцкого, Николая Бухарина, Иосифа Сталина.