Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - [4]
Затрагивая ещё одну сторону сталинского общества, автор отмечает, что «с детства, начиная с яслей и детских садов, советским гражданам давали основы эволюционного процесса, речь идёт о стороне нравственной. Им на многочисленных примерах показывали, что накопление одних лишь материальных ценностей — тупиковый путь, по сути, дорога в никуда. Что деньги и вещи не делают человека счастливым. И то, и другое для личности является всего лишь средством, инструментом, предназначенным для достижения высоких моральных качеств и знания. Только последнее делает человека тем, кем он должен быть: подлинным хозяином своей судьбы — созидателем и творцом великого будущего».
И.В. Сталин понимал, что только человек с такими качествами должен допускаться во власть, к управлению страной, чтобы он не становился взяточником, казнокрадом и перерожденцем-предателем.
Он готовил многочисленное сословие советского трудового народа — тружеников, которое автоматически выдвинуло бы из своей среды великолепных, духовно сильных управленцев и разбирающихся в метафизических законах Мироздания жрецов-философов. В Советском проекте, делает вывод Г.А. Сидоров, «был взят курс на возрождение общества Золотого Века»… Преждевременная насильственная смерть вождя помешала осуществиться данному проекту в полной мере.
После смерти И.В. Сталина партию и страну с помощью комбинаций западных спецслужб и внутренней «пятой колонны» возглавил скрытый троцкист Н.С. Хрущёв, который начал первую перестройку, фактический слом страны и сознания народа по всем направлениям. На руководящие посты вновь стали назначаться люди, заражённые идеей потребительства, рвачи-паразиты, которые, как говорил А.М. Горький, только и умеют «брать, чтобы жрать и жрать, чтобы брать». Вместе с тем запас прочности Российскому государству был дан таков, что почти 60 лет после смерти И.В. Сталина его не может окончательно уничтожить Запад вместе со своими приспешниками в лице нынешней управленческой элиты.
На защиту рубежей страны встало старшее поколение, старая, воспитанная в советскую эпоху, гвардия, которая участвует в информационных и организационных боях с врагами Отечества, вовлекая молодёжь и передавая ей свои знания и опыт.
В книге неоднократно затрагиваются идеи централизованной власти, диктатуры и демократии. Так, Г.А. Сидоров пишет: «Власть в единых руках в некоторых случаях просто необходима. Без неё ни о каком резком движении вперёд не может идти и речи…» И далее: «Демократия хороша только тогда, когда общество не подвергается серьёзной опасности. Когда нет серьёзных врагов, и в экономике всё благополучно. Тогда можно и спорить, и делиться на политические партии, и бесконечно голосовать по пустяковым вопросам. Но если общество повисло над пропастью, то демократия сразу оказывается серьёзной помехой…»
Автор также отмечает, что во времена И.В. Сталина речь шла не только о спасении России, восстановлении погибшей Империи, но и о построении совершенно иной общественно-экономической формации, о возрождении общества всеобъемлющей справедливости. Поэтому «всякая демократия в подобном деле бессмысленна. Она бы и рада что-то изменить, сделать что-то позитивное, но в силу своей многопо- люсности ей это не дано. Такова природа всякой демократии. Сколько людей, столько и мнений. Поэтому обвинять Сталина в тоталитаризме может только полный идиот…»
Как актуальны, на наш взгляд, эти позиции и подходы к управлению страной для нынешней гибнущей России! Только кому вручить диктаторские полномочия? Как когда-то, в 1242 году, народное собрание — Вече Великого Новгорода — предоставило неограниченные диктаторские полномочия Александру Невскому, который, сконцентрировав всю власть в единых руках, осуществил полный разгром ливонско-тевтонских рыцарей под Псковом и уничтожил крестоносцев на льду Чудского озера. Только кому и как сегодня вручить эти полномочия во имя спасения страны — Путину, Зюганову или кому-то из патриотов?.. Только, упаси бог, если их получат на волне народного возмущения злейшие враги Отечества, не скрывающие, что они идут ликвидировать ненавистную им Россию, лидеры «цветной» революции.
В книге Г.А. Сидорова в неожиданном ракурсе представлен ближайший соратник И.С. Сталина — Л.П. Берия. Он также один из самых оболганных и демонизированных деятелей великой советской эпохи. На него попытались навесить, хотя бы косвенно, все предшествующие его назначению руководителем спецслужб в Москве злодеяния и зверства возглавляемых троцкистами и прочей антирусской нечистью ВЧК — ОГПУ — НКВД. Так же, как и Сталина, на XX съезде Коммунистической партии его сделали автором, вдохновителем и организатором массового террора против народа, начиная с революции 1917 года. Хотя И.С. Сталин до середины 30-х годов практически не мог контролировать ни одну силовую структуру, настолько сильно укоренившимися на всех уровнях были ставленники Троцкого.
В материалах Г.А. Сидорова указано, что вторым великим человеком после И.В. Сталина был Л.П. Берия. Он «являлся отцом нашей советской атомной бомбы. Именно он, благодаря своей энергии и тонкому аналитическому уму, смог найти гениальных учёных, которые в короткий срок совершили невозможное: подарили своему народу мощный ядерный щит. Именно Л.П. Берия, одновременно с атомным проектом, организовал в СССР несколько КБ по проектированию мощных баллистических и защитных ракет…»
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.