Тайные знания - [7]
Легенды из района Тиахуанако (Перу) сообщают о "красивых" людях, приземлившихся на гигантском блестящем корабле. Давнымдавно около Тамоанхана на побережье Юкатана с кораблей, сверкавших, как чешуя змеи высадились люди с белой кожей. Чужеземцы были высокими, светловолосыми и носили странную одежду со "змеей" вокруг лба".
У новогвинейских мае есть мифы о войне между небесными и земными людьми, начавшейся из-за того, что Аувара, вождь первых, "рассердился на земных людей за то, что они срубили пальмы, посланные им, раньше, чем они стали давать плоды". Островитяне острова Пасхи "чтили богов" как хозяев мирового пространства. Среди них Манемаке - "бог жителей воздуха". В одной из легенд говорится о "летающих людях", которые приземлились и зажгли огонь.
В древнем Тибете, Индии, Перу знали о возможности обитаемых миров во вселенной. Шумеры ведали, что небесный свод совершает полный оборот за 25 920 лет. Знали и число "пи" и теорему, которую Пифагор открыл через 1000)лет. Гальванический элементы они тоже знали.
А не странно ли, что производство бронзы появилось везде в начале бронзового века сразу на высоком уровне, без предварительных этапов. По Горбовскому, эти знания являются наследием высокой цивилизации Атлантиды. (Знание-сила 8/79)
Лауреат премии имени Джавахарлала Неру, исследовательница Индии Л.В.Шапошникова в своей книге "Годы и дни Мадраса" рассказывает о Городе танцующего Шивы - Читамбарме, где находится Храм Неба, принадлежащей странной общине со своеобразной внешностью. Они ведут крайне замкнутый образ жизни и якобы хранят древние космические знания, поклоняясь космической энергии. Члены общины, как и Догоны, верят, что их предки спустились с неба, догоны даже указывают точный адрес. Вообще Сириус и близкое к нему созвездие Орион часто упоминается в различных легендах, как область вселенной, связанная с Землей и оказывающая на нее некое сильное влияние.
Интересны в этом отношении "солнечные колеса" индейцев (Вокруг света 3/79). На равнинах от Техаса до Южной Канады их обнаружено около пяти миллионов. Кольца из камней от полутора до 60 метров в диаметре, как показали исследования имеют различный возраст. Наиболее древним из них около пяти тысяч лет, самым недавним - около трехсот. Эти магические кольца оказываются астрономическими сооружениями, сориентированными на Солнце, Альдебаран, Сириус и звезду Ригель в созвездии Ориона.
В Тибете существует древняя легенда о камне Чинтамани, привезенном на Землю из того же созвездия Орион. Указывается даже время - 9 век до нашей эры. Крылатый конь Лунг-та способный пересекать Вселенную (может быть, космический корабль?) принес шкатулку с четырьмя священными предметами, среди которых был и Чинтамани. Материал камня происходит из другого мира. Его "внутренний жар" (Мы бы, скорее всего, сказали "радиация") оказывает сильное психическое воздействие. Изменением своих качеств Чинтамани может предсказывать будущие события.
Наибольшая часть камня со времени появления его на Земле хранится в Башне Шамбалы, легендарной обители тибетских мудрецов. Но маленькие его кусочки доставляются иногда в определенные пункты земного шара, то ли при наступлении новой эры, то ли когда в данном месте должен возникнуть новый центр цивилизации. Эти кусочки какими-то энергиями связаны с камнем в Башне и могут передавать и получать информацию. В преданиях упоминаются реальные страны и исторические личности, временно владевшие фрагментами камня. Исследователь Азии художник Н.К.Рерих упоминает об этом камне. У него есть картина, которая так и называется: "Чинтамани". На ней изображен пони, нагруженный шкатулкой, окруженной сияющим ореолом. Охраняемый людьми, он шагает по глубокому ущелью, везя камень в Башню Шамбалы.
В книге Н.К.Рериха "Избранное" (Советская Россия 1979 г.) одна глава посвящена Шамбале, таинственной общине мудрецов, обитающей в Гималаях и Тибете, хранящих и умножающих глубокие знания о мире. Знания эти, касающиеся прежде всего законов природы и строения Вселенной издавна передавались из поколения в поколение немногим посвященным во всех странах земного шара, В Тибете, в Монголии и у нас на Алтае издревле широко распространены легенды о Шамбале (см статью Буланцева: "Беловодье, Тебу, Шамбала" Вокруг Света 3/79).
На географической карте в тибетской книге Бон, Земля Шамбалы появилась две тысячи лет тому назад. В Индии эта таинственная область называлась Калапа, на Алтае - Беловодье. Все легенды говорят о том, что там живут великие Мудрецы мужчины и женщины, знания которых о мире, о законах природы, о прошлом и будущем необъятны. Они живут общиной, равные и свободные. Они всегда приносят Добро и помощь и стремятся просветить людей. В эту страну, укрытую среди самых высоких гор Земли - Гималаев и Тибета, большая часть которой находится в подземных помещениях, допускаются только посвященные - самые мудрые и преданные человечеству люди, исполненные высшего гуманизма. Легенды утверждают, что знания Махатм передаются только им, поскольку люди иного толка слишком неразумны и агрессивны, и могут обратить их во вред, погубив и себя, и вою планету. Махатмы владеют психической энергией и другими мощными энергиями, неизвестными нам, но когда посещают людей, применяют их редко, стремясь не быть обнаруженными. Эти же энергии делают саму Шамбалу недоступной и невидимой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.