Тайные общества. - [16]

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Обещаете ли вы Господу и Святой Деве Марии оставаться в течение всей жизни целомудренным?

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Обещаете ли вы Господу и Святой Деве Марии соблюдать в течение всей жизни священные ритуалы и обычаи нашего Ордена, как уже существующие, так и те, которые Великий Магистр и рыцари захотят к ним прибавить?

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Обещаете ли вы Господу и Святой Деве Марии, что до самой своей смерти, используя всю силу и власть, которые дарует вам Бог, вы будете помогать завоеванию Святой Земли Иерусалима, всеми силами оберегая и охраняя то, что принадлежит христианам?

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Обещаете ли вы Господу и Святой Деве Марии никогда не покидать Орден ради более сильного или более слабого, ради лучшего или худшего без разрешения Магистра или капитула, которым принадлежит власть?

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Наконец, обещаете ли вы Господу и Святой Деве Марии, что никогда не станете неправедно отбирать у христианина его достояние и не будете участвовать в этом словами или действиями?

- Обещаю, сир, с Божьей помощью!

- Тогда от имени Господа и Святой Девы Марии, от имени Святого Петра и господина нашего папы римского, от имени всех братьев мы предоставляем все благодеяния, совершенные Орденом с самого начала и которые ему предстоит еще совершить, в ваше распоряжение, в распоряжение вашего отца, вашей матери и тех членов вашей семьи, каких вы пожелаете. Вы же предоставьте нам все ваши благодеяния, как уже совершенные, так и те, которые вы еще совершите. Мы дадим вам хлеб, воду и бедные одежды нашего Ордена, а также работу и наказания в достаточном количестве.

Обряд посвящения завершен. Магистр накидывает новому тамплиеру на плечи белый плащ с красным крестом и тщательно застегивает его. Капеллан читает 132-й псалом и молитву Святому Духу; все братья повторяют: ‹Патер›. После этого Магистр и капеллан целуют в губы нового члена Ордена. Тот садится перед Магистром, который рассказывает ему об обязанностям, налагаемых на него званием тамплиера.

Храмовники были вооружены легче, чем другие крестоносцы: у них были щит, меч, копье и палица. У каждого рыцаря было по три коня, за которыми ходил конюх из числа братьев-прислужников или мирянин, молодой человек из благородной семьи, желающий стать рыцарем. Орден заботился о престарелых рыцарях, которые становились советниками на ассамблеях. Мертвых хоронили в одежде тамплиера, со скрещенными ногами. На многих могильных плитах тамплиер изображен попирающим ногами пса.

Разорившийся король Франции Филипп Красивый, опасаясь растущего могущества храмовников, организовал заговор с целью навсегда уничтожить Орден. Филиппу было известно, что тамплиеры, одержимые идеей нового завоевания Святой Земли, собираются выступить против папы и короля, чтобы овладеть всем христианским миром. В 1305 году на папский трон благодаря поддержке короля Франции взошел Климент V. Теперь Филипп был готов обрушить на тамплиеров всю объединенную мощь церкви и государства. Тамплиеры и госпитальеры всегда соперничали между собой. Через полгода после коронации Климент V послал обоим Великим Магистрам приглашение на совещание, где предполагалось обсудить вопрос о помощи королям Армении и Кипра. На самом же деле папа надеялся примирить на этой встрече два могущественных ордена, что привело бы к укреплению его собственных позиций. Гайом де Вийаре, Великий Магистр Ордена госпитальеров, возглавлял в тот момент ожесточенную битву против родосских сарацинов и потому не смог отправиться на эту встречу, а Жак де Моле, глава тамплиеров, принял приглашение. Он поручил защиту Лимасола, города на Кипре, маршалу Ордена, взял с собой шестерых рьщарей и все богатства Ордена (в том числе 150 000 золотых флоринов) и отплыл во Францию.

В Париже де Моле был принят королем, который уже втайне готовил заговор против тамплиеров. Затем, в Пуатье, Магистр встретился с Климентом V и обсудил с ним возможность нового крестового похода. Де Моле признал, что лишь при полном единении всего христианства можно одержать верх над мусульманами, но о слиянии своего Ордена с госпитальерами и слышать не хотел. Вскоре после его возвращения в Париж пошли слухи о каких-то серьезных претензиях властей к Ордену. Обеспокоенный этими слухами, Великий Магистр в сопровождении командора кипрского Рембо де Карона, Жофруа де Гонвиля, командора Аквитании, и Гуго де Перо, досмотрщика Франции, снова отправился в Пуатье, чтобы поговорить с Климентом V.

В апреле 1307 года делегация была принята папой, который обсудил с ними обвинения, выдвинутые против тамплиеров. Сочтя, что Климент V удовлетворен их ответами, Великий Магистр с товарищами, ободренные, вернулись в столицу. Но это было только начало…

Возможно, первоначально инициатором кампании против Ордена выступил один бывший тамплиер, выгнанный из Ордена и посаженный в тюрьму за ересь и неблаговидные поступки. Звали его Секен де Флексиан, а его соседом по камере оказался некий флорентиец по имени Ноффо Деи. Узники решили (а может, им кто-то подсказал), что смогут добиться облегчения своей участи, если согласятся свидетельствовать против Ордена. По одной из версии, де Флексиан якобы заявил начальнику тюрьмы, что желает сделать признание, но будет разговаривать только лично с королем, потому что речь идет о деле государственного значения. Другой хроникер рассказывает, что оба узника были изгнаны из Ордена за участие в том самом восстании, во время которого Филипп Красивый был вынужден укрыться у тамплиеров. Говорят также, что первым поведал папе о темных сторонах жизни Ордена кардинал Кантилупо, с ранней юности связанный с тамплиерами.