Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [9]
Гитлер не любил ждать, поэтому он решил подхлестнуть время. В 1922 году «Расистская партия свободы», политическое крыло Добровольческого корпуса, предложила поддержку нацистам в случае государственного переворота, вследствие чего Гитлер и его последователь Альфред Розенберг разработали план свержения существующего режима. Розенберг, член Общества Туле и будущий религиозный философ Третьего рейха, пригласил своего друга Макса Рихтера, который провел много лет в России и помогал землевладельцам подавить восстание анархистов в 1905 году. Рихтер был также немецким шпионом в Турции и участвовал в неудавшейся контрреволюции в России. Изгнанный из нее, он предложил свои недюжинные таланты Розенбергу. В конце сентября 1923 года Макс Эрвин фон Шубнер-Рихтер, как он сам себя стал помпезно именовать, представил Гитлеру подробный план революции. Итак, план неудачного путча был разработан в Мюнхене.
Пребывая в своей оккультной роли «космического строителя», Гитлер мечтал, что свержение правительства и установление Нового порядка потребуют от него всего лишь формальных усилий. Но всё обернулось совершенно иначе. Полиция открыла огонь по его пестрой команде штурмовиков, шестнадцать человек были убиты, а сам Гитлер получил тюремный срок. Его преждевременные действия были опрометчиво предсказаны известным астрологом Эльшпет Эбертин. Несколькими месяцами ранее в 1923 году она писала: «Деятельный человек, рожденный 20 апреля 1889 г. с Солнцем в 29° Овна… может подвергнуть себя личной опасности, совершая чрезвычайно неосмотрительный поступок, и может, вероятно, вызвать неподвластный контролю кризис. Его созвездия указывают, что этого человека следует воспринимать очень серьезно; ему предстоит сыграть роль лидера в будущих битвах…» Если бы тюремные надзиратели Гитлера поверили этому предсказанию, они смогли бы предотвратить трагедию Третьего рейха.
Но этого не случилось. Гитлер отсидел небольшой срок в относительно комфортных условиях крепости Ландсберг. Там при содействии своего лейтенанта Рудольфа Гесса Гитлер и написал будущий бестселлер Mein Kampf («Майн кампф» — «Моя борьба»). В книге «Майн кампф» подробно описано, каким будет гитлеровский рейх: от преследования евреев и до войны с врагами Германии. Выйдя из тюрьмы, Гитлер смог свободно распространять свою пагубную идеологию, что повлекло ужасающие последствия. Менее чем через девять лет он стал диктатором Германии.
Глава 3
Тайная Доктрина
Госпожа Елена Блаватская была одной из наиболее загадочных личностей девятнадцатого столетия. Выйдя в возрасте семнадцати лет замуж за русского генерала, Елена вскоре сбежала от супруга и странствовала по свету в поисках чудесного. Через десять лет она вернулась в Россию с хорошо развитыми способностями медиума. Она могла усилием воли заставить объекты двигаться, умела вызывать ветер и демонстрировала другие физические феномены. Но в 1860 году, совершая магический ритуал, она ранила себя мечом под сердце и лишилась своих способностей. После ряда других фантастических приключений Блаватская основала в 1871 году Общество спиритов в Каире. Оно просуществовало недолго и со скандалом исчезло, что сопровождалось обвинениями в обманах и растратах.
В 1873 году Блаватская встретила в Вермонте (США) полковника Олькотта. К 1875 году они основали Теософское общество, претендовавшее на владение истинным толкованием добродетелей эзотерического буддизма, установление всемирного братства людей, распространение древних знаний и мудрости и сознательное совершенствование скрытых психических способностей человека. В 1878 году Блаватская, Олькотт и двое их последователей совершили путешествие в Бомбей, и вскоре повсюду стали распространяться удивительные новости об их духовных чудесах. Узнав об этих сомнительного свойства чудесах, члены лондонского Общества психических исследований отправили в Индию для изучения их явлений доктора Ходжсона. Там, в Адьяре, штаб-квартире воссозданного Теософского общества, он изучал доказательства материализации и других чудесных проявлений. Ходжсон неохотно сообщил, что он не нашел ничего, кроме «явного обмана и чрезмерной доверчивости» со стороны членов Общества.
Невзирая на все неудачи, мадам Блаватская продолжила свою деятельность. Вскоре она опубликовала свой основной труд, «Тайная доктрина», в котором описала все элементы, которым предстояло лечь в основу видения мировой истории нацистами и расистами. После смерти Блаватской в 1891 году главным лидером теософов стала жена священника из Линкольншира Анни Безант. Вступив в Общество всего лишь за два года до этого, она добилась власти и изменила теософию в духе индуизма. Хотя Безант и была революционеркой, связанной с профсоюзами и анархистским движением, она почитала богов и богинь индуистского пантеона и принимала систему каст как неотъемлемую часть «закона кармы». Она утверждала, что современная западная цивилизация — всего лишь тень некогда великой арийской цивилизации древней Индии. Эта точка зрения была обоснована в ключевом сочинении Блаватской — «Книге Дзиан». Утверждалось, будто эти тексты в течение тысячелетий хранились в тайной библиотеке в Тибете и будто бы Блаватская в состоянии транса обнаружила их в 1888 году. Считающиеся основным источником по оккультной истории мира, тексты стансов «Книги Дзиан» были широко использованы в исследованиях преднацистского Общества Туле, а после Второй мировой войны оказали влияние на исследования НЛО.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.