«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 - [41]

Старость. Поэтому вы меня остановили на первом предложении – «Авраам был стар, пришел в лета»?

Да, поэтому я тебя остановил. Вот тут появляется у него мудрость.

Старость – это мудрость?

Да. Что же следует на этой ступени? Неужели я останусь только в этом пассивном состоянии, движущимся в потоке вечной природы? Или есть более серьезное высшее предназначение? Если оно есть, то в чем оно?

Здесь начинает развиваться следующая ступень. В каждом из нас, кто достиг ступени Авраама, происходит переход от молодого Авраама, постигшего каббалу, занимающегося ею с учениками, активно распространяющего ее, – то есть он работал со всеми своими свойствами, адаптировал себя к каббале, учебой вызывая на себя высший свет.

Что происходит дальше? Приходит старость. Что же дальше, в конце концов? Будет ли что-то лично из меня? Где мое личное «я»? Растворенное во всем? Вот здесь и появляется следующая ступень: Авраам порождает ступень Ицхака.

Он дальше двигается, не просто порождает?

Да.

Я хочу спросить: «Так что же, нет покоя у занимающегося продвижением? Нет покоя совсем? Человек все-таки ищет покоя…».

Покоя нет никогда. Человек уже не ищет его. Когда он находится в страданиях, то ищет покоя от страданий. Но он всегда ищет наполнения. Наполнение ощущается нами, как отсутствие страданий, но на деле это – наполнение. А покой – это мертвое состояние, неизменное, не изменяемое. В нем нет ничего великого, важного.

То есть счастье не в покое? Счастье в движении?

24 /1/ АВРААМ БЫЛ СТАР, ПРИШЕЛ В ЛЕТА, А ТВОРЕЦ БЛАГОСЛОВИЛ АВРААМА ВСЕМ…

У тебя все есть. Дальше что? Что из тебя получается дальше, следующее состояние – жизнь, рост?

/2/ И СКАЗАЛ АВРААМ СВОЕМУ РАБУ, СТАРШЕМУ В ДОМЕ ЕГО, УПРАВЛЯВШЕМУ ВСЕМ, ЧТО У НЕГО: «ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД БЕДРО МОЕ…».

Написано в Зоаре по поводу «положи руку твою под бедро мое», что человек не понимает, почему под бедро, почему руку?

Написано так:

И НЕОБХОДИМО ВЫЯСНИТЬ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЭТОТ КОСТЯК, КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ В МОГИЛЕ И НЕ СГНИВАЕТ, О КОТОРОМ СКАЗАНО ЗДЕСЬ, ЧТО АНГЕЛ МАТАТ ДЕЛАЕТ ЕГО ЗАКВАСКОЙ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ТЕЛА. ЭТОТ КОСТЯК НАЗЫВАЕТСЯ «ЛУЗ», И ОН НЕ НАСЛАЖДАЕТСЯ ОТ ЕДЫ И ПИТЬЯ, КОТОРЫЕ ЕСТ И ПЬЕТ ЧЕЛОВЕК. ПОТОМУ ОН НЕ РАЗЛАГАЕТСЯ В МОГИЛЕ, КАК ОСТАЛЬНЫЕ КОСТИ. И ИЗ НЕЕ ПОВТОРНО СТРОИТСЯ ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА, ГОТОВЯЩЕГОСЯ К ВОЗРОЖДЕНИЮ ИЗ МЕРТВЫХ.

Луз – суть наша

По-моему, вся каббала здесь, в этой кости. Это какая-то часть нашего тела?

Тело в каббале – это все наши духовные желания.

И есть среди них одно, никогда не получающее удовлетворения?

Которое не может насладиться. Поэтому и не разлагается в могиле.

Это надо понимать так: у человека есть желание, которое не реагирует совершенно ни на что, вечное желание, которое только в будущем достигнет своей реализации.

Что такое «не разлагается в могиле»? Разложение наших желаний под воздействием высшего света – это положительное явление, когда человек начинает понимать, что те эгоистические желания, с которыми он работает, мертвы.

Эти желания лишь приводят его к отрыву от жизни и их участь – сгнить?

Да. Это как зерно, которое, чтобы дать побег, должно сгнить в земле – среде, из которой затем оно возьмет силы роста. Зерно (прежнее состояние) полностью сгнивает, но его внутренняя (информационная) суть остается. Из того, что в нем остается, из этой маленькой энергии (когда материальная оболочка, вся материя полностью сгнивает, обращается в прах) и вырастает новый побег.

Как бы из ничего? Для глаза – из ничего?

Да. Для глаза – из ничего.

А для ощущений?

Нам кажется, что все-таки существует еще какая-то материя, но ведь она полностью сгнила, она совершенно уже не имеет никакого отношения к новому.

Новое получается из энергии, которая осталась от предыдущей формы, и которая переходит в новую форму. Есть предыдущая форма, есть новая форма, а между ними – переходная стадия в виде энергии и информации – суть жизни.

Так же происходит в нашем духовном развитии: есть один парцуф, затем он исчезает, и исчезает, уходит свет, и этот парцуф, эта душа, полностью сжимается до точки – и проявляется новое ее рождение.

Парцуф – это что такое?

Парцуф – это состояние души. То же самое происходит в наших чувственных состояниях: мы находимся в каком-то состоянии, затем оно исчезает, и тогда появляется знание. Знание перетекает в чувство. Чувство перетекает в знание. Таким образом, осуществляется вечное движение.

Предыдущая форма желания исчезает и переходит в новую форму желания?

Да. Остается только «эцем луз»: «эцем» приводится как суть или кость. Это та особая часть желания, которая не исчезает и получает свое исправление только в самом конце. А пока на ее основе начинается возрождение новых и новых ступеней. Она остается под ними.

Луз – тот корень, тот зачаток, то начало творения, которое было создано еще в мире бесконечности.

Можно сказать, что это часть Творца внутри человека? Искра Творца?

Это искра Творца, но обратная – это темная искра, не светлая.

Эта кость – суть, основа всего скелета наших желаний, всей нашей системы. И она становится основой, над которой все остальное постоянно меняется, в то время как она остается неизменной.