«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 - [10]

Шрифт
Интервал


И ты не волен себя остановить, «взять себя в руки!»?

Есть мгновения, когда ты не волен себя остановить, когда ты должен ощутить свою новую форму, именно ее, как царствующую в тебе. Тогда в то мгновение, когда она царствует, властвует в тебе, ты не можешь ничего сделать. Уже в следующую секунду ты понимаешь, что получил новое свойство и начинаешь адаптировать его с предыдущим, правильно применять, присоединять, приподниматься над ним.


Почему же я не ощущаю необходимости в этом новом свойстве, а, наоборот, мучаюсь?

Необходимо ощутить это свойство в его отрицательно-позитивном состоянии. Таким, каким оно является само по себе. Когда оно приходит, оно становится главным, властвующим. И все остальные свойства только дают тебе возможность более ярко, полно принять его.

Чем человек шире и глубже, тем более мощный взрыв вызывает в нем принятие, адаптация нового свойства. Потому что это новое свойство адаптируется, накладывается на все его предыдущие огромные различные возможности, способности и взгляды. Вдруг человек обнаруживает, что это новое свойство властвует над ним! Это тяжело!


Был хорошим, а стал плохим.

Это необходимая болезнь роста. Сказано в каббале: «Чем больше человек, тем больше проявляются его свойства», – свойства зла и добра. Эгоизм больше – значит, и его различные проявления намного острее. Каббалист – человек нелегкий.

Законы Сдома

Мы приблизились к новой теме в главе, которая называется «Сдом»[10]. Видимо, не случайно она возникает именно перед рождением Ицхака.


Написано в «Великом комментарии»:


ЧТО БЫЛО ПРИЧИНОЙ РАЗВРАЩЕНИЯ ЖИТЕЛЕЙ СДОМА? ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ПО ТЕМ ВРЕМЕНАМ ОНИ СЧИТАЛИСЬ САМЫМИ БОГАТЫМИ ЛЮДЬМИ В МИРЕ, ТАК КАК ПОЧВА В ТОМ КРАЮ СЛАВИЛАСЬ НЕОБЫЧАЙНЫМ ПЛОДОРОДИЕМ. КРОМЕ ТОГО, ТАМ БЫЛИ ПРИРОДНЫЕ ЗАПАСЫ ЗОЛОТА, СЕРЕБРА, ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ. КОГДА САДОМИТ ПОСЫЛАЛ СЛУГУ В ОГОРОД ВЫДЕРНУТЬ КАКОЙ-НИБУДЬ ОВОЩ, ТО ОБЫЧНО НАХОДИЛ ПОД ЭТИМ ОВОЩЕМ ЗОЛОТО. ОДНАКО СЛЕДСТВИЕМ ИЗБЫТКА, КОТОРЫМ НАСЛАЖДАЛИСЬ ЖИТЕЛИ СДОМА, БЫЛА НЕ ВОЗРОСШАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ТВОРЦУ, А СОВСЕМ ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ: ОНИ СТАЛИ УПОВАТЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА СВОЕ БОГАТСТВО, ОТРЕКШИСЬ ОТ ПРАВЛЕНИЯ ТВОРЦА.


Сдом, богатейший край, но без всякой благодарности Творцу.

Представь себе, что сегодня вместо того, чтобы подгонять человечество вперед страданиями, ему устраивают изобилие. Кто вообще подумает о самосовершенствовании? Если у нас все хорошо и нормально, и будущий мир тебе гарантирован, то необходимость в любых рамках, этических, религиозных, отпадет. Для тебя все освящено. Делай, что хочешь. С утра до вечера у тебя все прекрасно и сияет. Что еще надо? Только придумать, чем именно насладиться. Что же мы при этом делаем? Осуществляем свою «розовую мечту»: лежа на печи, получаем все «по щучьему велению, по моему хотению».


Но ведь не меняясь, оставаясь в покое, человек катится к распаду. И все-таки дальше мечты о «покое» не поднимается?

Да. Это и в сказках описано, а значит, бытует в народах. Эта мечта и осуществилась в Сдоме.


В Свод сдомских законов входили такие положения:


ЛЮБОГО ЧУЖЕЗЕМЦА, ОБНАРУЖЕННОГО В ОКРУГЕ, РАЗРЕШАЕТСЯ ГРАБИТЬ, А ТАКЖЕ ИЗДЕВАТЬСЯ НАД НИМ.

СО ВСЯКОГО, КТО ПРИГЛАСИТ ЧУЖЕЗЕМЦА НА СВАДЬБУ, В НАКАЗАНИЕ БУДЕТ СНЯТА ВСЯ ОДЕЖДА.

ОБЯЗАННОСТЬ СДОМСКОГО СУДЬИ – ДОБИТЬСЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВСЯКИЙ СТРАННИК ПОКИДАЛ СТРАНУ БЕЗ ГРОША В КАРМАНЕ.


Допустим, мы его заключим в тюрьму и будем высчитывать деньги за его содержание.


Еще один закон:


ВСЯКИЙ, КОГО ВИДЕЛИ ДАЮЩИМ ХЛЕБ НИЩЕМУ, ПРЕДАЕТСЯ СМЕРТИ.


Законы, с точки зрения Сдома, абсолютно справедливые, верные. Почему я должен кому-то что-то давать?


Потому что я в благостном состоянии, в изобилии.

Может быть, я нахожусь в благостном состоянии, потому что являюсь гражданином этой страны. Вот сегодня я открываю газету и читаю про благополучную сытую Швейцарию. Они никого к себе не пускают, не признают никого постороннего: «Деньги приноси, мы их будем хранить».


Человек интересен лишь как счет в банке?

Да. «Мы только отслеживаем тот момент, когда можем все твои деньги оставить у себя, а тебя отпустить голого и босого». Я вижу, что все это прекрасно уживается в мире. Это их внутреннее, естественное желание. Они хотят жить в мире, в покое: «Абсолютно все мое, и пусть никто и ничто меня не касается». Очень красивый закон Сдома. Если бы могли, они, конечно, обобрали бы весь мир. Даже речи нет об обратном! Это видно по их отношению к жизни, к миру. Абсолютно никакого сострадания. Их интересуют только они сами: «Мы нейтральны. Мы ни с кем и никак и ни в чем не участвуем – ни в войнах, ни в европейском рынке».

«Мы абсолютно ничему и никому не принадлежим». Обобрать всех – да. Дать – никому и ничего. Это законы Сдома.


Мир существует по законам Сдома?

Нет, все-таки не совсем.

Здесь нарисована очень красивая картина Сдома: не просто произвол, а наличие судей, законов. «Мы живем по этим абсолютно правильным для нашего эгоизма законам».

Сдом – это такое состояние, когда эгоизм не ощущает в себе необходимости исправления. Над ним не висит меч, он не испытывает страданий. Используй свой эгоизм и процветай. Мы видим это на примере маленькой Швейцарии: «В течение тысяч лет я ничего не хочу от мира, но чтобы и мир ничего не хотел от меня. Мы сами как-нибудь будем справляться с миром. Желательно получать от него все, что возможно. Никакие посторонние проблемы меня не интересуют».


Еще от автора Михаэль Лайтман
Наука Каббала

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.


Раскрытие Творца

В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.


Постижение высших миров

Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.


Суть науки Каббала. Том 1

Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.


Каббала. Высший мир. Начало пути

Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!


Каббала: основные положения

Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.


Рекомендуем почитать
Большая книга лидера от монаха, который продал свой «феррари» (сборник)

Книги Робина Шармы удивительны и неповторимы. Их читают во всем мире, и с их помощью люди изменяют свою жизнь радикальным образом, превращаясь из неудачников в преуспевающих лидеров. Простые, но очень эффективные советы и наставления Шармы применимы повсеместно: в бизнесе и личной жизни, в семейных отношениях и общении с коллегами и друзьями. Но главное – для серьезных изменений вам не потребуются годы упорного труда. Всего 8 дней, 8 несложных ритуалов – и вы не узнаете себя и свою жизнь! Вы откроете в себе невероятные способности управлять другими людьми, научитесь ставить правильные цели и достигать их, постигнете секрет семейного счастья, преодолеете любые преграды и добьетесь успеха во всем!Возьмите свою судьбу в собственные руки и станьте лидером по жизни!


Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник)

Робин Шарма – один из ведущих мировых психологов, коучей, консультантов, духовных лидеров – впервые представляет в России эту книгу. Книгу о том, что такое подлинный успех и как его достичь.Судьба – это всего лишь результат выбора. Вам нужно сделать лишь несколько простых, но судьбоносных выборов. И эта книга укажет вам путь!Можно ли обрести счастье, которое не зависит ни от карьерного роста, ни от кризисов? Как избавиться от бесконечной заботы о завтрашнем дне и начать получать удовольствие от каждого прожитого дня? Существуют ли простые рецепты, позволяющие обрести духовные дары, не отказываясь от привычного комфорта? Как развить сверхспособности и подчинить себе судьбу? И, пожалуй, самое главное: как найти свое призвание и стать самим собой?Эту книгу вы будете читать и перечитывать много раз, пока ее мудрость не станет вашей собственной.