Тайны Третьего рейха - [6]
В крепости Байен, что находится рядом с городом Линц, из награбленных произведений специально для фюрера собирали величайшую коллекцию произведений искусства. Созданием музея руководил особый штаб во главе с Карлом Хиберштоком и Ганс Поссе, бывшим директором Дрезденской галереи, и они не оставили без внимания эту Янтарную комнату.
1941 год. Немцы сделали вокруг Ленинграда укрепительный пояс, город был взят в кольцо. Царское село оказалось на первой оборонительной линии.
17 сентября. 16 часов. В Царский дворец, который уже и так сильно пострадал от бомбардировок, ринулись немецкие солдаты и офицеры. Они, словно варвары, прямо штыками взламывали янтарные панели, а добычу запихивали в ранцы. Неизвестно, чем бы закончилось это варварство, если бы вовремя не прибыли доктор Пенгсен, имеющий чин полковника, и доктор Сольмс-Лаубах, майор, ответственные за «пополнение» музея искусств Гитлера. Эти искусствоведы осмотрели комнату, и под их руководством в течение 36 часов был произведен демонтаж этого произведения искусства, все шедевры были упакованы и доставлены в Кенигсберг. Янтарную комнату здесь уже ждали, ведь ее похищение было заранее спланировано. С 1941 года янтарные панно стали украшать залы Кенигсбергского замка.
1945 год. Советские войска взяли Кенигсберг, но Янтарную комнату не обнаружили…
За день до начала штурма нашими войсками СС проводил акцию по захоронению «Золота Пруссии». Для консультации был приглашен искусствовед Альфред Рoде, с которого была взята письменная расписка о неразглашении тайны, но как только янтарная комната была разобрана и упакована, доктор был подвергнут гипнозу и наколот наркотиками. Такое воздействие вызвало у Альфреда Роде депрессивное состояние и потерю памяти. Он ничего не мог вспомнить о Янтарной комнате, а наши спецслужбы такое его поведение посчитали попыткой «замести следы». Когда Роде говорил, что он действительно ничего не помнит, ему, конечно, не верили. Благодаря усилиям воли и хорошему уходу жены к концу августа 1945 года он смог преодолеть беспамятство. Альфред Роде был хорошим искусствоведом и стал сотрудничать с русскими. Он помогал делать инвентаризацию художественных ценностей Кенигсберга, вспомнил многие детали, как была размонтирована комната, где ее укрывали. Супруги Роде тогда пребывали в приподнятом настроении, к тому же они получили известие, что их сын жив. И вдруг, совсем неожиданно, осенью 1945 Роде, муж и жена, умирают в один день. Кто-то из соседей даже злобно (окружающие недолюбливали Роде за связь с русскими) подшутил: «Умерли, как Ромео и Джульетта». Место захоронения супругов неизвестно до сих пор. Вероятно, сотрудникам СС все же удалось осуществить свою «акцию ликвидации» свидетелей захоронения Янтарной комнаты.
Какова же судьба Янтарной комнатой? Где она?
С тех пор многочисленные попытки напасть на след комнаты не увенчались успехом. В разных странах снаряжались поисковые экспедиции, искали на суше и под водой, но все без результатов. Кладоискателям, видимо, придется расширить территорию своих поисков. Существует версия, что свои сокровища фашисты спрятали на островах Ледовитого океана. С самых первых дней войны немцы пытались "колонизировать" Арктику. Они хотели захватить метеостанции и базы, которые обеспечили бы рейды подводных лодок и крейсеров по Северному морскому пути. Кроме того, многие высшие руководители фашистской Германии увлекались мистикой и оккультными науками. Многие из них считали, что наша планета — полая, и через пещеры на Крайнем Севере можно попасть внутрь Земли. Нацисты знали о существовании больших пещер на Новой Земле и Земле Франца-Иосифа. Они были убеждены, что это дорога в подземный мир.
Немецкие морские спецэкспедиции в Арктику имели как военную, так и научно-исследовательскую цель. Известно, что фашистам удалось в Арктике оборудовать несколько автономных метеостанций. Существовал проект под кодовым именем "Страна чудес". Его цель — это создание на одном из островов архипелага Земля Франца-Иосифа метеостанции «Кладоискатель». Эту операцию немцам удалось осуществить в 1943 году. На остров Земля Александры были доставлены материалы и запасы. Эта станция проработала до июля 1944 года, а ее следы сохранились и до сих пор. Наши летчики в 1985 году на этом острове обнаружили землянку. В ней на стенах висели автоматы, на лежанках была разбросана немецкая одежда, на столе стояли банки консервов, посуда. Судя по всему, немцы покинули эту базу в спешке. При более детальном осмотре выяснилось, что расположение базы выбрано было очень удачно. Рядом находится глубокий залив, а с другой стороны к метеостанции примыкает многокилометровая тундра, чуть в стороне есть озеро с пресной водой. Со стороны залива вход в базу охранял пулеметный дот, сохранились его руины. С суши эту метеостанцию защищали минные поля. На базе сохранились маскировочные сети, книги с речами Гитлера, огромное количество солдатской обуви и другого снаряжения. Кое-что из этого немецкого "добра" в 1960–1970 годы вывезли на нашу пограничную заставу, и солдаты еще долго пользовались дармовой немецкой обувью.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.