Тайны Русского каганата [заметки]
1
Эверс Г. Предварительные критические исследования для российской истории. – Кн. 1. М., 1825. С. 116—119.
2
Эверс Г. Предварительные критические исследования для российской истории. – Кн. 1. М., 1825. С. 116—119.
3
Морошкин Ф. Л. Историко-критические исследования о руссах и славянах. – СПб., 1842. – С. 112; Святной Ф. Что значит в Несторовой летописи выражение «поидоша из немец», или несколько слов о Варяжской Руси. – Спб., 1844. Ч. 2. С. 22.
4
Гедеонов С. Варяги и Русь. – СПб., 1876. С. XCVI.
5
Иловайский Д. И. Начало Руси. – М., 1996. С. 88.
6
Соловьев С. М. Сочинения. – Кн. 1. М., 1988. С. 225.
7
Вернадский Г. В. Древняя Русь. – Тверь, 1996. С. 284.
8
Эта датировка умозрительна и основана на концепции ученого. Никакими источниками она не подтверждается.
9
Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI – IX веков // Древнерусское государство и его международное значение. – М., 1967. С. 408.
10
См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII веков. – М., 1993.
11
Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель // Вопросы истории. – 1991. № 2 – 3. С. 8.
12
Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962. С. 302.
13
Березовец Д. Т. Об имени носителей салтовской культуры // Археологiя. – Т. XXIV. Киiв, 1970. С. 73 – 74.
14
Кузьмин А. Г. Варяги и Русь на Балтике // Вопросы истории. – 1970. № 10. С. 28 – 55.
15
Трухачев Н. С. Попытка локализации Прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X – XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. – 1980. М., 1981.
16
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX – XI веков. – Смоленск; М., 1995. С. 50 – 51.
17
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории… С. 83 – 97.
18
Санкина С. Л. Возвращаясь к норманнской проблеме // Этнографическое обозрение. – 1998. № 2.
19
Седов В. В. Русский каганат IX в. // Отечественная история. – 1998. № 4. С. 4 – 7.
20
Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М., 1999. С. 288—289.
21
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX – XI веков. – М., 1993. С. 14.
22
Назаренко А. В. Русь и Германия в IX – X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. – 1991. М., 1994. С. 30 – 31.
23
Васильевский В. Г. Труды. Т. 3. – Пг., 1915. С. 64 – 69.
24
Ловягин Е. Две беседы Святейшего Патриарха Константинопольского Фотия по случаю нашествия росов на Константинополь // Христианское Чтение. – 1882. – Ч. II. С. 424—425 432—436.
25
Некоторые ученые пытаются разделить крещение русов при Фотии и Игнатии, но вряд ли в этом есть необходимость. В 867 г. правили и тот, и другой патриархи. Фотий был свергнут 25 сентября 867 г. из-за своей политической позиции. Императора Михаила III убил его соправитель Василий I Македонянин, а Фотий открыто выступил против узурпатора. В результате Фотия отправили в ссылку, назначив лояльного Игнатия. Поэтому вполне вероятно, что заслуга в крещении русов была приписана Игнатию.
26
Россейкин Ф. М. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. – Сергиев-Посад, 1915. С. 280—281.
27
Рапов О. М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства. – М., 1988. С. 87.
28
Откуда есть пошла Русская земля. Века VI – X. Кн. первая / Сост., предисл., введения к документам, коммент. А. Г. Кузьмина. – М., 1986. С. 668.
29
Сагадеев А. В. Социально-исторические предпосылки возникновения и развития классической арабо-мусульманской культуры // Ценности мусульманской культуры и опыт истории. / Russian Oriental Studies. – V. 5. N. – Y., 1999. C. 15 – 16.
30
Алиев Р. Низами Гянджеви // Низами. Стихотворения и поэмы. – Л., 1981. С. 8.
31
Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI – IX веков // Древнерусское государство и его международное значение. – М., 1967. С. 376—377.
32
В этом месте – неясное слово, которое одни исследователи читают как «Танайис» (Дон), а другие – как «Атиль» (Волга).
33
Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. – Баку, 1986. С. 124.
34
Калинина Т. М. Древняя Русь и страны Востока в Х в. (Средневековые арабо-персидские источники о Руси). Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. ист. наук. – М., 1976.
35
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 403.
36
См.: Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и русах Абу-Али Ахмеда бен Омара Ибн Даста, неизвестного доселе арабского писателя Х века по рукописи Британского музея. – СПб., 1869.
37
Hudud al-’Alam. The regions of the World. A Persian Geography 372 a. h. – 982 a. d. / Tranl. by V. Minorsky. E. J. W. Gibb Memorial Series. New Series, XI. – London, 1970.
38
Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 г. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. – Вып. XLIII. М.; Л., 1953. С. 3 – 44.
39
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII вв. – М., 1993.
40
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М., 1990. С. 17 – 19.
41
Имеется в виду Гибралтар. Т. М. Калинина переводит слово аль-халидж «по смыслу» как «пролив» (Калинина Т. М. Водные пространства севера Европы в трудах арабских ученых // Восточная Европа в исторической ретроспективе. – М., 1999. С. 91), хотя его точное значение «залив». Такое исправление некорректно, ибо именно термин «залив» свидетельствует о крайне слабом представлении арабов о западных землях и водных путях.
42
Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература / Избранные сочинения. – Т. 4. М.; Л., 1957. С. 101.
43
Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. – Баку, 1986. С. 91, 268.
44
Калинина Т. М. Водные пространства … С. 92. Названия Гог и Магог в арабской традиции связаны с легендой об Александре Македонском, который запер этих жестоких существ за железной стеной. Разрушиться эта стена должна перед концом света.
45
Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. – М.; Л., 1939. С. 75.
46
Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М., 1999. С. 215.
47
Левицкий Т. Важнейшие арабские источники о славянских странах и народах, относящиеся к раннему Средневековью // Сообщения польских ориенталистов. – Вып. 2. М., 1961. С. 53 – 55.
48
Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература… С. 248.
49
Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинениях аль-Идриси. – М., 1999. С. 193—198.
50
Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М., 1999. С. 191.
51
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах… С. 26.
52
Калинина Т. М. Водные пространства… С. 92.
53
Коновалова И. Г. Восточная Европа… С. 124.
54
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. – Т. 1. М., 1962. С. 3 – 17.
55
Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси… С. 11.
56
Hudud al-’Alam. The regions of the World. A Persian Geography 372 a. h. – 982 a. d. / Tranl. by V. Minorsky. E. J. W. Gibb Memorial Series. New Series, XI. – London, 1970. Р. 75.
57
«Опустошенная земля» – это земли западных уйгуров, которые в 840 г. стали жертвами опустошительного нашествия хакасов.
58
К северу от Каспийского и Аральского морей находились заболоченные области, источавшие вонь и мешавшие движению путешественников. Подробное описание «Зловонной земли» дано в 8-й секции VI климата, где она помещается рядом с кочевьями тюрков-карлуков, локализуемых в Восточном Приаралье.
59
Отождествляются с реками Южного Урала.
60
Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении аль-Идриси… С. 83 – 85.
61
Бейлис В. М. Библейская история русов и славян в версии аль-Масуди // Восточная Европа в древности и Средневековье. Спорные проблемы истории. – М., 19 93. С. 4 – 5.
62
Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // Советская археология. – Вып. XVIII. М., 1953. С. 128—150.
63
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах… С. 25 – 26.
64
Впервые арабы и персы услышали о славянах от византийцев еще в VII в. В это время склавины и анты (так называет их Прокопий Кесарийский) сильно беспокоили границы Восточной Римской империи. Оттуда и форма этнонима – ас-сакалиба, которая происходит от «склавинов» византийских источников.
65
1 день пути = около 30 км.
66
Важное свидетельство о социально-потестарном устройстве славянского общества (союзы и «сверхсоюзы» племен).
67
Допускается конъектура «Хорват». В таком случае речь идет о территории белых хорватов Повести временных лет, однако город с таким названием неизвестен.
68
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 387.
69
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. – Т. 2. М., 1967. С. 119.
70
Лаврентьевская летопись (Полное собрание русских летописей. Т. 1). – М., 1997. Ст. 33.
71
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 173.
72
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. – М., 1995. С. 150—166.
73
См.: Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье… С. 152—153.
74
Hudud al-’Alam. The regions of the World. A Persian Geography 372 a. h. – 982 a. d. / Tranl. by V. Minorsky. E. J. W. Gibb Memorial Series. New Series, XI. – London, 1970. Р. 158.
75
Данный обычай – явное свидетельство матриархальных традиций в обществе русов.
76
Анонимный автор «Худуд аль-алам» тот же сюжет о единодушии относит к буртасам.
77
Столь важная роль жрецов характерна для ираноязычных обществ.
78
Этот сюжет присутствует во всех сочинениях, относящихся к географической школе Джайхани, и связан с сюжетом об острове русов.
79
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 345 (карта).
80
Лаврентьевская летопись… Ст. 67.
81
Бешевлиев В. Първобългарски надписи. – София, 1979. С. 57, 58.
82
Худуд аль-алем. Рукопись Туманского с введением и указателем В. Бартольда. – Л., 1930. С. 19.
83
Очерки истории культуры славян. – М., 1996. С. 274.
84
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 197.
85
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 7 5.
86
Ibi d. Р. 7 6.
87
В. Ф. Минорский вообще локализовал ориентиры «Пределов мира» с крайней осторожностью, а на современную карту большинство из них предпочитал не переносить (см.: Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 43 5).
88
Худуд аль-алем. Рукопись Туманского… С. 29.
89
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 379.
90
Он же. «Худуд аль-алам» как источник о странах и народах Восточной Европы // История СССР. – 1986. № 5.
91
Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М., 1999. С. 192.
92
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 215.
93
Худуд аль-алем. Рукопись Туманского … С. 29.
94
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 15 7.
95
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 380.
96
Он же. «Худуд аль-алам»… С. 95.
97
Новосельцев А. П. «Худу аль-алам»… С. 96.
98
Заходер Б. Н. Каспийский свод… – Т. 2. С. 23.
99
Там же. – Т. 1. С. 225.
100
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 211.
101
Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского Средневековья. Домонгольский период. – М., 1956. С. 102.
102
Коновалова И. Г. Восточная Европа… С. 96 – 97.
103
Эта гора – собирательный, полумифический образ, отражающий смутные представления арабских географов о севере Восточной Европы. Определить ее местонахождение невозможно.
104
О море Мрака Идриси говорит еще в 5-й секции VII (более северного) климата: «Что касается западного края моря Мрака, то он граничит с северной ар-Русийа, отклоняется в северном направлении, затем поворачивает на запад, а за этим поворотом нет уже никакого прохода» (Коновалова И. Г. Восточная Европа… С. 73). В другом месте, при описании Восточной Прибалтики, Идриси также говорит о море Мрака, где находятся «острова амазонок» (там же, С. 194). Все это позволяет говорить, что в «западном крае моря Мрака» отразились смутные представления Идриси о Финском и Ботническом заливах Балтийского моря. Само название «море Мрака» – того же рода, что и гора Кукайа и Йаджудж и Маджудж, то есть относится к легендам арабской космографии.
105
Там же. С. 97.
106
Кропоткин В. В. О топографии кладов куфических монет в Восточной Европе // Древняя Русь и славяне. – М., 1978. С. 111—117.
107
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 213.
108
Древняя Русь в свете… С. 193.
109
Ар-ран – названиеКавказскойАлбаниисовременизахвата ЗакавказьяАрабскимхалифатом,тоестьсовторойчетвертиVIIIв. – Е.Г.
110
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 6 7.
111
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 213—219.
112
Часть Черного моря.
113
Далее описание страны славян очень похоже на то же у Ибн Русте. Об отличиях мы говорили выше.
114
По смыслу эта «река» отождествима с низовьями Дона (возможна конъектура Дуна).
115
В. Ф. Минорский объясняет термин «моровват» как рыцарство (P. 159).
116
Пропущен сюжет об огромных мухах.
117
Очевидно, V. n. nd. r.
118
Местонахождение этих городов, кроме Баланджара и Самандара, неизвестно.
119
Ибн Фадлан подобное сообщает о гузах (Путешествие Ибн Фадлана на Волгу/ Пер. и комм. (А. П. Ковалевского); под ред. И. Ю. Крачковского. – М. – Л., 1939. С. 60), однако более скептически относится к мусульманству «турок».
120
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 158—163. Далее следует рас – сказ о городах Булгар и Сувар – явная вставка из более позднего источника. После этого следует рассказ о Зангистане.
121
Ibid. P. 101.
122
Бейлис В. М. Из истории Дагестана VI – IX вв. (Сарир) // Исторические записки. – Т. 78. М., 1963. С. 249—266.
123
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 2. С. 47.
124
Лаврентьевская летопись… От. 25.
125
Грот К. Я. Моравия и мадьяры с половины IX до начала X века. – СПб., 1881. С. 225.
126
Шушарин В. П. Русско-венгерские отношения в IX в. // Международные связи России до XVII в. – М., 1961. – С. 134.
127
Дъерффи Д. Время составления анонимом «Деяний венгров» и степень достоверности этого сочинения // Летописи и хроники. 1973. – М., 1974. С. 115—123.
128
Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. – М., 1996. С. 112.
129
Иванов В. А. Magna Hungaria – археологическая реальность? // Проблемы древних угров на Южном Урале. – Уфа, 1988. С. 53 – 66.
130
Размеры мадьярской земли, по данным «Пределов мира», – 150 на 100 фарсахов (длина и ширина, примерно 900 на 600 км) (Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 10 1).
131
Халиков А. Х. Протоболгары и протовенгры в Среднем Поволжье и Нижнем Прикамье // Ранние болгары и финно-угры в Восточной Европе. – Казань, 1990. С. 11.
132
Шушарин В. П. Ранний этап… С. 112, 157, 159.
133
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 16 3.
134
Матвеева Г. И. Могильники ранних болгар на Самарской Луке. – Самара, 1997. С. 10.
135
Казаков Е. П. К вопросу о турбаслинско-именьковских памятниках Закамья // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н. э. – Самара, 1996. С. 40 – 49.
136
Там же.
137
Флерова В. Е. Хазарские курганы с ровиками: Центральная Азия или Восточная Европа? // Российская археология. – 2001. № 2. С. 71 – 82.
138
Казаков Е. П. Культура ранней Волжской Болгарии. (Этапы этнокультурной истории). – М., 1992. С. 41.
139
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах… С. 22 – 23 (араб. текст).
140
Каазков Е. П. Культура ранней Волжской Болгарии… С. 235—258.
141
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 225.
142
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах… С. 150—151.
143
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 215.
144
Новосельцев А. П. «Худуд аль-алам»… С. 98.
145
Ламбин Н. О. О Тмутараканской Руси // Журнал Министерства народного просвещения. Т. LXXI. – Спб., 1874. С. 60 – 61.
146
Лаврентьевская летопись… Ст. 5 1.
147
Плетнева С. А. Хазары. – М., 1986. С. 44 – 46.
148
Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. – М., 1980. С. 61, 160.
149
То есть по меньшей мере с середины VII в. по начало IX в. эти праболгарские племена находились в Восточном Приазовье.
150
Это расположение связано с датировкой сведений «Пределов мира» не ранее середины Х в. и неверным представлением о «русах» анонима как о Киевской Руси (локализовать русов ХАА на севере Восточной Европы действительно невозможно).
151
Hudud al-’Alam. The regions of the World… Р. 101.
152
Буртасы и b. radhas – очевидно, один и тот же этнос, часть которого проживала на правом, а часть на левом берегах Волги.
153
Вайнберг Б. И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н. э. – VIII в. н. э. – М., 1999. С. 306.
154
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 213.
155
Косвенным подтверждением такой датировки корпуса сведений «Пределов мира» служит то, что автор, упоминающий о знаменитых ученых халифата VIII в., не знает о выдающихся географах конца IX – X вв., труды которых были известны во всем арабском мире.
156
В начале XIV в. Шамс ад-дин Мухаммад ибн абу Талиб ад-Димашки говорил об «островах» русов в море Майутис (Азовском море) (Заходер Б. Н. Каспийский свод…. т. 2, с. 79 – 80), однако это очевидная позднейшая глосса.
157
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 379.
158
Аль-Марвази (середина XI в.), также относимый к школе Джайхани, используя основу того же рассказа, переселяет мадьяр на Дунай, хотя и описывает их между волжскими булгарами и славянами (Minorsky V. Sharaf ai-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. – L., 1942, p. 35).
159
Иранист И. Г. Добродомов, опираясь на тезис о наибольшей архаичности сообщений школы Джайхани, выводит «Эсегель» от ираноязычного названия реки Оскол – одного из мест жительства салтовских булгар (Добродомов И. Г. Из аланских следов в топонимии Европейской части СССР // Имя – этнос – история. – М., 1989. С. 16). Иранские корни данного названия весьма вероятны, но эти данные не противоречат нашим выводам. Древнейшие поселения волжских булгар имели очень много черт, сближающих их с культурами ираноязычных кочевников.
160
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах… С. 26.
161
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 2. С. 78.
162
Minorsky V. Sharaf ai-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. – L., 1942, p. *23 (араб. текст).
163
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 2. С. 79.
164
Хавалай в значении «около» употребляется намного чаще.
165
Minorsky V. Sharaf ai-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. – L., 1942, p. 36.
166
Эту краткую вставку (если это вставка) аноним, возможно, позволил себе сделать, ознакомившись с каким-то новейшим и подробным исследованием автора, знавшего о походе русов на Бердаа в 943 г. (поход на Бердаа в ХАА находится в главе, посвященной арабскому миру).
167
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 411—412.
168
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 2. С. 1 02.
169
Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. – М.; Л., 1939. С. 141.
170
Древняя Русь в свете… С. 21 8.
171
Калинина И. Г. Восточная Европа … С. 145.
172
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 414—418.
173
Иловайский Д. Начало Руси. – М., 1996. С. 189.
174
В. Я. Петрухин выдвинул гипотезу о трех группах русов как о «сакральной легенде», подобной распространенному мотиву о трех братьях, и соответственно ее недостоверности (Петрухин В. Я. Три «центра» Руси. Фольклорные истоки и историческая традиция // Художественный язык Средневековья. – М., 1982). Однако аргументация этой версии фактически сводится к присутствию в рассказе о группах русов числа «три», сомнительным аналогиям со скандинавскими сагами и т. д.
175
Ибн Хаукаль говорит о черных соболях.
176
Коновалова И. Г. Восточная Европа… С. 146.
177
Там же. С. 126—132.
178
Спицын А. А. Историко-археологические разыскания. 1. Исконные обитатели Дона и Донца // Журнал Министерства народного просвещения. – Новая серия. – Ч. XIX. 1909. Январь. С. 67 – 79.
179
Готье Ю. В. Кто были обитатели древнего Салтова // Известия Государственной академии истории материальной культуры. – Вып. 5. М., 1927.
180
Грушевский М. С. Iсторiя Украiни – Руси. – Киiв, 1913. Т. 1. С. 226—232.
181
Артамонов М. И. Саркел и некоторые другие укрепления северо-западной Хазарии // Советская археология. – Вып. VI. М., 1940. С. 157—158.
182
Щербак А. М. Несколько слов о приемах чтения рунических надписей, найденных на Дону // Советская археология. – Вып. XIX. М., 1954.
183
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. – М., 1995. С. 83.
184
Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962. С. 293—295.
185
Ляпушкин И. И. Памятники салтовской культуры в бассейне р. Дона // Материалы и исследования по археологии СССР. – № 62. М., 1958. С. 140.
186
Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. – М., Иерусалим, 2000. С. 8.
187
Мерперт Н. Я. «Верхнее Салтово» (Салтовская культура). Диссертация на соискание ученой степени канд. ист. наук. – М.; Л., 1949.
188
Мерперт Н. Я. О генезисе салтовской культуры // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. – Вып. 36. М., 1951.
189
Березовець Д. Т. Про им’я носiiв салтiвськоi культури // Археологiя. – Т. 24. Киiв, 1970.
190
Плетнева С. А. Хазары. – М., 1986. С. 42 – 46.
191
Она же. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура. / Материалы и исследования по археологии СССР. – № 142. М., 1967. С. 167.
192
По этому поводу специалист по археологии алан Северного Кавказа В. А. Кузнецов резонно заметил: «Скорее наоборот, ибо салтово-маяцкая культура в известной мере является отпочкованием от аланской культуры» (см.: Кузнецов В. А. Рецензия на кн.: Плетнева С. А. От кочевий к городам. – М., 1967 // Советская археология. – 1969. № 2. С. 296—300).
193
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 108—109.
194
Флеров В. С. Лощеная керамика салтово-маяцкой культуры как исторический источник. – Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. ист. наук. – М., 1981.
195
Афанасьев Г. Е. Где же археологические свидетельства существования Хазарского государства? // Российская археология. – 2001. № 2. С. 45.
196
Там же. С. 50 – 55.
197
Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // Вопросы истории. – 1991. № 2 – 3. С. 6.
198
Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // Вопросы истории. – 1991. № 2 – 3. С. 6.
199
Плетнева С. А. От кочевий к городам…. С. 186.
200
Новосельцев А. П. Хазарское государство … С. 108—109.
201
Коковцов П. П. Еврейско-хазарская переписка в Х в. – Л., 1932. С. XXIV.
202
От начальных букв полного имени и фамилии Фирковича в еврейской графике: Авраам Бен Рабби Шемуэл Фиркович.
203
Хвольсон Д. А. Сборник еврейских надписей, содержащий надгробные надписи из Крыма. – СПб., 1884.
204
Вихнович В. Л. Караим Авраам Фиркович: Еврейские рукописи. История. Путешествия. – СПб., 1997.
205
Коковцов П. П. Еврейско-хазарская переписка… С. I – XXXVIII.
206
Каспийское море.
207
Черное море.
208
Кубань или низовья Дона, в бассейне которых кочевала часть венгерских племен до перехода в Паннонию.
209
Коковцов П. П. Указ. соч. С. 81 – 83; 98 – 102.
210
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 108.
211
Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989. С. 53.
212
Там же.
213
Лаврентьевская летопись… Ст. 19.
214
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 157.
215
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. – СПб., 1998. С. 139.
216
Путешествие Ибн Фадлана… С. 76.
217
Васильев И. Б., Матвеева Г. И. У истоков Самарского Поволжья. – Куйбышев, 1986. С. 150.
218
Федоров Г. С. Некоторые вопросы осмысления хазарского этноса и хазарской культуры в Дагестане // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа. XIX Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. – М., 1996. С. 149—151.
219
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 186.
220
ПослеразделаВеликойБулгариимеждупятьюнаследникамиханаКурбата,первыйизкоторых,Батбаян,осталсяназемлеотца – вСеверо-ВосточномПриазовье. – Е.Г.
221
То есть в северо-восточном Причерноморье.
222
Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хроника» Феофана, «Бревиарий» Никифора. – М., 1980. С. 61.
223
Константин Багрянородный. С. 53.
224
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселение. – Воронеж, 1998. С. 22 – 27.
225
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 186—187.
226
Далее – ПЦГ.
227
Гинзбург В. В. Краниологические материалы из Правобережного Цимлянского городища // Материалы и исследования по археологии СССР. – № 109. С. 294—307.
228
Магомедов М. Г. Хазарские поселения в Дагестане // Советская археология. – 1975. – № 2. С. 202—203.
229
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 171—175.
230
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах… С. 26 – 27.
231
Кузьмин А. Г. Хазарские страдания // Молодая гвардия. – 1993. № 5 – 6. С. 237.
232
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах… С. 27.
233
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники осетинского письма и языка. – Владикавказ, 1990. С. 78.
234
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах… С. 20 – 22.
235
Ковалевская В. Б. Западное Предкавказье // Степи Евразии в эпоху Средневековья. – М., 1981. С. 92 – 93.
236
Афанасьев Г. Е., Николаенко А. Г. О салтовском типе сыродутного горна // Советская археология. – 1982. № 2. С. 171—172.
237
Седов В. В. Славяне в древности. – М., 1994. С. 151.
238
Колода В. В. К вопросу об этнической интерпретации салтовских железоплавилен // Вопросы этнической истории Волго-Донья. – Пенза, 1992. С. 45 – 46.
239
См. также: Афанасьев Г. Е. Где же археологические свидетельства… С. 45.
240
Заходер Б. Н. Каспийский свод… – Т. 1. М., 1962. С. 139.
241
Там же. С. 141.
242
Там же. С. 168.
243
Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата… С. 134.
244
Лаврентьевская летопись… Ст. 291.
245
Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 г. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. – Вып. XLIII. М.; Л., 1953. С. 24 – 25.
246
Миллер В. Ф. Кавказско-русские параллели. Приложение к: Экскурсы в область русского народного эпоса. – М., 1892. С. 67 – 68.
247
Минаева Т. М. К истории алан Верхнего Прикубанья по археологическим данным. – Ставрополь, 1971. С. 195.
248
Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. – Т. II. М. – Л., 1941. С. 85.
249
Там же. С. 21.
250
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 186.
251
Афанасьев Г. Е. Буртасы и лесостепной вариант салтово-маяцкой культуры // Советская этнография. – 1985. № 3.
252
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах… С. 19.
253
Памятник русской литературы XIII века «Слово о погибели Русской земли». – М-Л., 1965.
254
Флеров В. С. Маяцкий могильник (раскопки 1979 г.) // Маяцкий археологический комплекс. – М., 1990. С. 168—169.
255
Березовец Д. Т. Про им’я… С. 69 – 70.
256
Талис Д. Л. Росы в Крыму // Советская археология. – 1974. № 3.
257
Николаенко А. Северо-Западная Хазария или Донская Русь… Волоконовка, 1991.
258
Древняя Русь в свете… С. 290.
259
Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. – 1982. № 4. С. 154.
260
Седов В. В. Русский каганат IX в. // Отечественная история. – 1998. № 4. С. 6.
261
Баранов И. А. Таврика в эпоху раннего Средневековья. – Киев, 1990. С. 58.
262
Артамонов М. И. Саркел – Белая Вежа // Материалы и исследования по археологии СССР. – № 62. С. 25.
263
Афанасьев Г. Е. Донские аланы. – М., 1993. С. 140.
264
Флеров В. С. Правобережная Цимлянская крепость // Российская археология. – 1996. № 1. С. 112.
265
Флеров В. С. «Семикаракоры» – крепость Хазарского каганата на Нижнем Дону // Российская археология. – 2001. № 2. С. 56 – 70.
266
Афанасьев Г. Е. Население лесостепной зоны бассейна Среднего Дона в VIII – X вв. (аланский вариант салтово-маяцкой культуры). / Археологические открытия на новостройках. – Вып. 2. М., 1987. С. 114—120.
267
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселение. – Воронеж, 1998. С. 38.
268
Афанасьев Г. Е. Топологическое исследование степени доступности салтовомаяцких городищ // Проблемы изучения древних поселений в археологии. – М., 1990.
269
Там же; Крыганов А. В. Нетайловский могильник на фоне праболгарских некрополей Европы // Культуры евразийских степей второй половниы I тысячелетия н. э. – Самара, 1998. С. 359.
270
Фасмер Р. Р. Об издании новой топографии находок куфических монет в Восточной Европе // Известия АН СССР. – № 6 – 7. 1933.
271
Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского Средневековья. Домонгольский период. – М., 1956. С. 102.
272
Кропоткин В. В. О топографии кладов куфических монет в Восточной Европе // Древняя Русь и славяне. – М., 1978.
273
Кропоткин В. В. Клады византийских монет на территории СССР. – М., 1962. Карты 5 – 6.
274
Мельникова Е. А., Никитин Л. Б., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах Петергофского клада начала IX века // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. – М., 1984. С. 40.
275
Нахапетян В. Е., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах, обращавшихся в Европе в IX – X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991. – М., 1 99 4. С. 14 2.
276
Фомин А. В. Метолические проблемы систематизации кладов с куфическими монетами IX – X вв. // Вспомогательные исторические дисциплины. – Вып. XIV. Л., 1973.
277
Мельникова Е. А., Никитин Л. Б., Фомин А. В. Указ. соч. С. 32 – 33.
278
Вилинбахов В. Б. Раннесредневековый путь из Балтики в Каспий // Slavia Antiqua. – T. XXI. 1974. S. 90. К сожалению, В. Б. Вилинбахов, в отличие от В. Н. Зоценко, не указывает, на какую часть IX в. приходится основное количество монет и к какому монетному двору они относятся.
279
Ковалевская В. Б. Хронология древностей северокавказских алан // Аланы: история и культура. – Alanica. – III. Владикавказ, 1995. С. 168—173.
280
Там же. С. 169; Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 176.
281
Ковалевская В. Б. Хронология восточноевропейских древностей V – IX вв. – Вып. 1. М., 1998. С. 50.
282
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 412.
283
Афанасьев Г. Е. Где археологические свидетельства… С. 43.
284
Терехова Н. Н., Розанова Л. С., Завьялов В. И., Толмачева М. М. Очерки по истории древней железообработки в Восточной Европе. – М., 1997. С. 172—173.
285
Лаврентьевская летопись… Ст. 17.
286
Терехова Н. Н. и др. указ. соч. С. 183.
287
Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества. – М., 1990. С. 260.
288
Бируни/ Абу ар-Райхан Мухаммед Ибн Ахмед аль-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей. (Минералогия.) – М., 1963. С. 120.
289
Колчин Б. А. Черная металлургия… С. 149.
290
Николаенко А. Г. Северо-Западная Хазария… С. 94 – 95.
291
Терехова Н. Н. и др. Указ. соч. С. 19 9.
292
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 160.
293
Колода В. В. К вопросу об этнической интерпретации салтовских железо-плавилен // Вопросы этнической истории Волго-Донья. – Пенза, 1992. С. 46.
294
Терехова Н. Н. и др. Указ. соч. С. 20 1.
295
Терехова Н. Н. и др. Указ. соч. С. 20 1.
296
Там же. С. 205.
297
Быков А. А. Из истории денежного обращения Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. – Вып. 3. М., 1974. С. 26 – 71.
298
Быков А. А. Указ. соч. С. 63 – 67.
299
Быков А. А. Из истории денежного обращения Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. – Вып. 3. М., 1974. С. 26 – 71.
300
Седов В. В. Русский каганат… С. 9 – 10.
301
Янин В. Л. Указ. соч. С. 102.
302
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах … С. 27.
303
Бабичев М. А. О древнетюркских рунических надписях в аланских катакомбах // Советская тюркология. – 1970. № 2. С. 64 – 69.
304
Нахапетян В. Е. Эпиграфические памятники Саркела и их роль в изучении этнической истории Подонья // Вопросы этнической истории Волго-Донья. – Пенза, 1992. С. 44.
305
Соломоник Э. И. Сарматские знаки Северного Причерноморья. – Киев, 1959. С. 168—169.
306
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники осетинского письма и языка. – Владикавказ, 1990. С. 78.
307
Френ Х. Письмена древних руссов // Библиотека для чтения. – Т. XV. – Отделение Науки и художества. – 1836. С. 51.
308
Бартольд В. В. О письменности у хазар // Сочинения. – Т. 5. М., 1968. С. 46 6.
309
Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X – XI веков. – М., 1963. С. 20 4.
310
Карсанов А. Н. Где находилась «страна аланов и русских»? // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа. XIX Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. – М., 1996. С. 84 – 86.
311
Турчанинов Г. Ф. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы. – Л., 1971. С. 96 – 99.
312
Туаллагов А. К вопросу о письменности средневековой Алании. По материалам Нартовского эпоса осетин // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа. XIX Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. – М., 1996. С. 148—149.
313
Ляпушкин И. И. Памятники салтовской культуры в бассейне р. Дона // Материалы и исследования по археологии СССР. – № 62. М., 1958.
314
Плетнева С. А. От кочевий к городам … С. 184.
315
Гадло А. В. Этносоциальные процессы на Северном Кавказе в свете археологических источников VIII – IX вв. // Проблемы археологии и этнографии. – Вып. 3. – Историческая этнография. – Л., 1985. С. 70 – 79.
316
Ляпушкин И. И. Памятники… С. 143.
317
Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. – М., 1878. С. 10.
318
Удальцов А. Д. Племена Европейской Сарматии II в. н. э. // Советская этнография. – 1946. № 2. С. 45.
319
Лукан, Марк Анней. О гражданской войне десять книг // Вестник древней истории. – 1949. № 2. Кн. VIII. С. 215—225.
320
Аммиан Марцеллин. Римская история. – СПб., 1994. С. 290—291.
321
Гай Плиний Секунд. Естественная история // Вестник древней истории. – 1949. № 2. IV, 80.
322
Страбон. География. – М., 1994. VII, 3, 17.
323
Страбон. Указ. соч. – II, 5, 7.
324
Клавдий Птолемей. Географическое руководство // Вестник древней истории. – 1948. № 2. V, 8, 16.
325
Флавий Вописк Сиракузский. Божественный Аврелиан // Вестник древней истории. – 1959. № 4. XXXIII, 5.
326
Клавдий Птолемей. Указ. соч. – III, 5, 6.
327
Боровский Я. Е. Византийские, старославянские и старогрузинские источники о походе русов в VII в. на Царьград // Древности славян и Руси. – М., 1988. С. 11 4.
328
Пиоро И. С. Крымская Готия. – С. 32 – 33.
329
Осада Константинополя скифами, кои суть русские, и поход императора Ираклия в Персию // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. – Вып. 27. Тифлис, 1900. С. 15.
330
Русский хронограф. – Ч. II. – Хронограф западнорусской редакции. // Полное собрание русский летописей. – Т. 22. Ч. II. СПб., 1914. С. 119.
331
Лаврентьевская летопись … Ст. 9 – 10.
332
Пиоро И. С. Крымская Готия. С. 33.
333
Грантовский Э. А., Раевский Д. С. Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху // Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. – М., 1984. С. 62.
334
Рикман Э. А. Некоторые традиции черняховской культуры в памятниках VI – X вв. в низовьях Днестра и Дуная // Исследования по истории славянских и балканских народов. – М., 1972.
335
Далее в работе будет не раз употребляться термин «сармато – аланы», что подчеркивает не этническое родство этих народов, а их долгое совместное проживание и контакты.
336
Зиневич Г. П. Антропологические материалы средневековых могильников Юго-Западного Крыма. – Киев, 1973. С. 248.
337
Зиневич Г. П. Очерки палеоантропологии Украины. – Киев, 1967. С. 152.
338
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. – М., 1948. С. 252.
339
Кузнецов В. А. Очерки истории алан. – Владикавказ, 1992. С. 133.
340
Рикман Э. А. Некоторые традиции… С. 42 – 43.
341
В последнее время ряд ученых отсчитывает эту эпоху с начала III в. н. э., когда восточногерманское племя готов под влиянием резкого изменения климата передвинулось с берегов Вислы в район Северного Причерноморья.
342
Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. – Л., 1951. С. 135.
343
Кузьмин А. Г. На гаснущих волнах великих переселений // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI – X. – Кн. 1. М., 1986. С. 542.
344
Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica). – СПб., 1997. С. 84 – 85.
345
Там же. С. 84.
346
Скржинская Е. Ч. Комментарий // Иордан. С. 276.
347
Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. – М.; Л., 1 941. С. 165 – 16 6.
348
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX – XI веков. – Смоленск, 1995. С. 45.
349
Пигулевская Н. В. Имя «рус» в сирийском источнике VI в. н. э. // Академику Б. Д. Грекову ко дню 70-летия. – М., 1952. С. 46 – 47.
350
Иордан. С. 86.
351
Буданова В. П. Готы в эпоху Великого переселения народов. – СПб., 1999. С. 1 6 9.
352
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. XII – XIII вв. – М., 1993. С. 8 5.
353
Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Концепции, рожденные трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении. – М., 1998. С. 476.
354
Скржинская Е. Ч. Комментарий. С. 241.
355
Карсанов А. Н. Об этнической принадлежности росомонов // Имя – этнос – история. – М., 1989.
356
Трубачев О. Н. В поисках единства. – М., 1997. С. 225.
357
Там же. С. 193—206.
358
Осетины глазами русских и иностранных путешественников. – Орджоникидзе, 19 67. С. 3 30.
359
Кузнецов В. А. Алания и Византия // Археология и традиционная этнография Северной Осетии. – Орджоникидзе, 1985. С. 46.
360
Кузнецов В. А. Очерки истории алан. С. 162—163.
361
Абрамова М. П. Ранние аланы Северного Кавказа III – V вв. н. э. – М., 1997. С. 78 – 92.
362
Абрамова М. П. Ранние аланы… С. 10,27 – 29,66 – 67.
363
Коробов Д. С. Погребальные сооружения северокавказских алан как источник для изучения аланской миграции в бассейн Среднего Дона // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа. XIX Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. – М., 1996.
364
Смирнов К. Ф. Сарматские катакомбные погребения Южного Приуралья – Поволжья и их отношение к катакомбам Северного Кавказа //Советская археология. – 1972. № 1. С. 78 – 80.
365
Абрамова М. П. К вопросу о раннеаланских катакомбных погребениях Центрального Предкавказья // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. – М., 1971. С. 70.
366
Кузнецов В. А. Очерки… С. 134.
367
Герасимова М. М. Этногенетические процессы палеоантропологии Северного Кавказа эпохи Средневековья // XIV Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. – Орджоникидзе, 1986. С. 27 – 28.
368
Кузнецов В. А. Очерки… С. 234—235.
369
Абрамова М. П. Новые материалы раннесредневековых могильников Северного Кавказа // Советская археология. – 1982. № 2. С. 164.
370
Древняя Русь в свете … С. 202—203.
371
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 364.
372
Тебеньков М. Древнейшие сношения Руси с прикаспийскими странами и поэма «Искандер-наме» Низами как источник для характеристики этих сношений. – Тифлис, 1896. С. 8 – 9.
373
Дорн Б. Каспий. О походах древних русских в Табаристан с дополнительными сведениями о других набегах на прибрежья Каспийского моря. – СПб., 1874. С. 382.
374
Дорн Б. Каспий. С. 384.
375
Прозвище происходит от вида шлема Александра, в котором тот изображался на монетах.
376
РусынапалинаАбхазию,ицарьабхазовДувалипросит Искандера. – Е.Г.
377
Кромеэтого,русынапалинаАрран,разгромилиДербент ипленилицарицуБердааНушабе,вкоторуюАлександр Македонский,согласноНизами,былвлюблен. Узнавоб этом,Искандеридетвпоходнарусов. Русыпосылают навстречуемувойско. – Е.Г.
378
Тебеньков М. Древнейшие сношения… С. 44 – 56.
379
Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. От царствования Лохраспа до царствования Искандера. – М., 1969. С. 366.
380
Гутнов Ф. Х. Генеалогические предания осетин как исторический источник. – Орджоникидзе, 1989. С. 28.
381
Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X – XI веков. – М., 1963. С. 68 – 70.
382
Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. – М., 1988. С. 40 – 42.
383
Поляк А. Н. Новые арабские материалы позднего Средневековья о Восточной и Центральной Европе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. – Т. 1. М., 1964. С. 47, 58.
384
Minorsky V. Commentaries // Hudud al-Alam… P. 367; Гутнов Ф. Х. Генеалогические предания… С. 4 7.
385
Трубачев О. Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства. Индоарийцы в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. – 1977. № 6. С. 27.
386
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники… С. 118.
387
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. – М., 1995. С. 7.
388
Вернер И. К происхождению и распространению антов и склавенов // Советская археология. – 1972. № 4. С. 103—104.
389
Славяне и Русь: Проблемы и идеи… С. 439.
390
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. С. 88.
391
Винников А. З. Жилые и хозяйственные постройки Маяцкого селища // Маяцкое городище. – М., 1984. С. 101—119.
392
Флеров В. С. Раннесредневековые юртообразные жилища Восточной Европы. – М., 1996. С. 33.
393
Смиленко А. Т. К изучению лепной керамики пеньковских памятников // Древняя Русь и славяне. – М., 1978. С. 162.
394
Седов В. В. Древнерусская народность. – М., 1999. С. 32 – 36.
395
Смiленко А. Т. Слов’яни та iх сусiди в степовому Поднипровi (II – XIII ст.). Киiв, 1975. С. 118.
396
Мiнаiва Т. М. Керамiка балки Канцерка в свiтлi археологичних дослiжень на Пивнiчному Кавказi // Археологiя. – Вип. XIII. – Киiв, 1961.
397
Плетнева С. А., Красильников К. И. Гончарные мастерские Маяцкого комплекса // Маяцкий археологический комплекс. – М., 1990. С. 119.
398
Флеров В. С. Маяцкий могильник // Маяцкое городище. – М., 1984. С. 191.
399
Габуев Т. А. Ранняя история алан (по данным письменных источников). – Владикавказ, 19 99. С. 124.
400
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники… С. 30.
401
Юртообразные жилища вообще не могут быть признаком, по которому можно определить этнос, поскольку они были характерны для всех переходящих к оседлой жизни кочевников Евразии и формы их крайне неустойчивы даже в рамках одного поселения.
402
Гинзбург В. В. Краниологические материалы из Правобережного Цимлянского городища // Материалы и исследования по археологии СССР. – № 109. С. 306—307.
403
Абрамова М. П. Ранние аланы … С. 29.
404
Шевцов М. Л. Погребения салтово-маяцкой культуры в Поднепровье // Древности Среднего Поднепровья. – Киев, 1981. С. 99.
405
Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. – М., 1989. С. 192—199.
406
Там же. С. 20 2.
407
Афанасьев Г. Е. Система социально-маркирующих предметов в мужских погребальных комплексах донских алан // Российская археология. – 1993. № 4. С. 140—142.
408
Плетнева С. А. От кочевий к городам… С. 83.
409
Афанасьев Г. Е. Донские аланы … С. 44 – 49.
410
Михеев В. К. Экономика и социальные отношения у населения салтово-маяцкой культуры Подонья-Приазовья (середина VIII – середина Х в.). – Автореферат диссертации… канд. ист. наук. – М., 1986. С. 21 – 26.
411
Плетнева С. А. Возможности выявления социально-экономических категорий по материалам погребальной обрядности // Российская археология. – 1993. – № 4. С. 15.
412
Березовець Д. Т. Про им’я носiiв… С. 6 9.
413
Афанасьев Г. Е. Донские аланы… С. 91.
414
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. – М., 1977. С. 155—158.
415
Маврикий. Стратегикон // Вестник древней истории. – 1941. № 1. С. 253.
416
Плетнева С. А. Об этнической неоднородности населения северо-западного хазарского пограничья // Новое в археологии. – М., 1972. С. 108.
417
Березовец Д. Т. Раскопки в Верхнем Салтове в 1959—1960 гг. (Печенежское водохранилище) // Краткие сообщения Института археологии АН УССР. – Вып. 12. Киев, 1962. С. 18 – 22.
418
Крыганов А. В. Нетайловский могильник на фоне праболгарских некрополей Европы // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н. э. (Вопросы хронологии). – Самара, 1998. С. 363.
419
Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах … С. 34.
420
Михеев В. К. Сухогомольшанский могильник // Советская археология. – 1986. № 3. С. 173.
421
Васильев И. Б., Матвеева Г. И. У истоков Самарского Поволжья. – Куйбышев, 1986. С. 150.
422
Казаков Е. П. К вопросу о турбаслинско-именьковских памятниках Закамья // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н. э. – Самара, 1996. С. 40 – 57.
423
Авдусин Д. А. Происхождение древнерусских городов (по археологическим данным) // Вопросы истории. – 1980. № 12. С. 29.
424
Каргер М. К. Древний Киев. – Т. 1. М.; Л., 1958. С. 413.
425
Моця А. П. Население Среднего Поднепровья IX – XIII вв. – Киев, 1987. С. 106—107.
426
Проблемная ситуация в современной археологии. – Киев, 1988. С. 171—179.
427
Петрашенко В. А. Волынцевская культура на Правобережном Поднепровье // Проблемы археологии Южной Руси. – Киев, 1990. С. 47 – 50.
428
Щеглова О. А. Салтовские вещи на памятниках волынцевского типа // Археологические памятники эпохи железа Восточно-Европейской лесостепи. – Воронеж, 1987. С. 78 – 81.
429
Рыбаков Б. А. Ремесло // История культуры Древней Руси. – Т. 1. М.; Л., 1951. С. 80 (карта).
430
Тимощук Б. А. Восточные славяне: от общины к городам. – М., 1995. С. 153.
431
Сухобоков О. В. Славяне Днепровского Левобережья (роменская культура и ее предшественники). – Киев, 1975. С. 64.
432
Алексеева Т. И. Антропологическая характеристика восточных славян эпохи Средневековья в сравнительном освещении // Восточные славяне: антропология и этническая история. – М., 1999. С. 165.
433
Сухобоков О. В. Славяне Днепровского Левобережья… С. 17.
434
Винников А. З. Славянские курганы лесостепного Дона. – Воронеж, 1995. С. 79.
435
Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская волость в период раннего Средневековья // Славяне и Русь. – Киев, 1979. С. 96 – 98.
436
Христиане Приаралья – несториане.
437
История монгалов / Дж. дель Плано Карпини. – 3-е изд. – Путешествие в Восточные страны / Г. де Рубрук. – 3-е изд. – Книга Марко Поло. – 4-е изд. – М., 1997. С. 51.
438
Вайнберг Б. И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н. э. – VIII в. н. э. – М., 1999. С. 280—283.
439
Новосельцев А. П. Восточные источники… С. 411—412.
440
Заходер Б. Н. Каспийский свод … Т. 1. С. 84.
441
Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. – М.; Иерусалим, 1997. С. 138.
442
Солоухо Ю. А. Движение Маздака и восстание еврейского населения Ирака в первой половине VI в. н. э. // Вестник древней истории. – 1940. № 3 – 4. С. 131—145.
443
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 1. С. 1 52.
444
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 147.
445
Хвольсон Д. А. Известия о хазарах… С. 17.
446
Заходер Б. Н. Каспийский свод… Т. 1. С. 1 52.
447
Коковцов П. П. Еврейско-хазарская переписка… С. 80, 97.
448
Голб Н., Прицак О. Указ. соч. С. 13 9.
449
Васильевский В. Г. Труды В. Г. Васильевского. – Т. 3. СПб., 1915. С. CCLXVII.
450
Матузова Г. И. Английские средневековые источники IX – XIII вв. Тексты. Перевод. Комментарий. – М., 1979. С. 23, 27.
451
Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. – М., 1992. С. 21 5.
452
Константин Багрянородный. С. 155.
453
Это доказывает непосредственное участие Византии в интригах Хазарии вокруг Русского каганата.
454
Константин Багрянородный. С. 159.
455
Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. – М., 1997. С. 150.
456
Лаврентьевская летопись… Ст. 25.
457
Шушарин В. П. Русско-венгерские отношения в IX в. // Международные связи России до XVII в. – М., 1961. С. 137—138.
458
Грот К. Я. Моравия и мадьяры … С. 225.
459
Там же. С. 24 7.
460
Винников А. З. Славяне лесостепного Дона… С. 78 – 79.
461
Москаленко А. Н. Городище Титчиха. Из истории древнерусского поселения на Дону. – Воронеж, 1965. С. 161—162.
462
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники… С. 174.
463
Турчанинов Г. Ф. Древние и средневековые памятники… С. 178.
464
Юрий (1189—1238) – сын Всеволода Большое Гнездо, великий князь Владимирский (1212—1 216 1218—1238). Ярослав (1190—1246) – его младший брат, отец Александра Невского.
465
Лаврентьевская летопись… Ст. 451.
466
Седов В. В. К этногенезу волжских болгар // Российская археология. – 2001. № 2. С. 13.
467
Подосинов А. В. Северо-Восточная Европа в «Космографии» Раввенского анонима // Восточная Европа в исторической ретроспективе. – М., 1999. С. 233.
468
buchholtz s. versuch in der geschichtte des herzogthums mecklenburg. – rostok, 1753. s. 48.
469
Святной Ф. Что значит в Несторовой летописи выражение «поидоша из Немец», или Несколько слов о Варяжской Руси. – СПб., 1844. Ч. 2. С. 42 – 43.
470
Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX – первая половина XII в. – М.; Л., 1989. С. 138—139.
471
Трухачев Н. С. Попытка локализации Прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X – XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. – 1980. – М., 1981. С. 164.
472
Латиноязычные источники… С. 138, 140, 143—144.
473
Славяне и Русь: Проблемы и идеи. С. 466—470.
474
Ломоносов М. В. Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года // Сочинения М. В. Ломоносова. – Т. 5. СПб., 1902. С. 287—289.
475
Циканистирий – дворцовый ипподром в Константинополе.
476
См.: Брайчевский М. Ю. «Русские» названия порогов у Константина Багрянородного // Земли Южной Руси в IX – XIV вв. – Киев, 1985. С. 19 – 30.
477
Лаврентьевская летопись… Ст. 46 – 47.
478
Бзаев К. К. Происхождение этнического термина «Русь». – Владикавказ, 1995. С. 86.
479
Кузьмин А. Г. Древнерусские имена и их параллели // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI – X. – Кн. 2. М., 1986. С. 643—649.
480
Зутис Я. Русско-эстонские отношения в IX – XIV вв. // Историк-марксист. – 1940. № 3. С. 40.
481
Кузьмин А. Г. Древнерусские имена… С. 645—646.
482
Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы Х в. – М., 2000. С. 33.
483
Лаврентьевская летопись… Ст. 50 – 51.
484
Ламбин Н. О Тмутараканской Руси // Журнал Министерства народного просвещения. – 1874. № 1. С. 67.
485
Сказания о начале славянской письменности. – М., 1981. С. 76 – 77.
486
Никольский Н. К. К вопросу о русских письменах, упоминаемых в Житии Константина Философа. – Л., 1928. С. 36 – 37.
487
Славяне и Русь: Проблемы и идеи. С. 450.
488
Лаврентьевская летопись… Ст. 24.
489
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 216.
490
Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы… С. 151.
491
Артамонов М. И. История хазар. С. 379.
492
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. С. 358—382.
493
Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. – М., 1978. С. 203—206.
494
Моця А. П. Погребальные памятники южнорусских земель IX – XIII вв. – Киев, 1 99 0. С. 8 5.
495
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 203.
496
Славяне и Русь: Проблемы и идеи… С. 447—448.
497
Лаврентьевская летопись … Ст. 13 – 14.
498
Лаврентьевская летопись… Ст. 12.
499
Алексеева Т. И. Антропологическая характеристика… С. 165.
500
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос … С. 81.
501
Миллер В. Ф. Экскурсы в область русского народного эпоса. – М., 1892. С. 12.
502
Халанский М. Великорусские былины Киевского цикла. – Варшава, 1885. С. 133.
503
Лаврентьевская летопись… Ст. 79.
504
Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.
505
Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // Советская археология. – 1967. № 2. С. 91 – 116.
506
Абаев В. И. О происхождении фонемы g (h) в славянском языке // Проблемы индоевропейского языкознания. – М., 1964. С. 115—121.
507
Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.
508
Добродомов И. Г. Об аланизмах в русском языке // Осетинская филология. – Вып. 2. – Орджоникидзе, 1981. С. 41.
509
Трубачев О. Н. Из славяно-иранских лексических отношений // Этимология. 1965. – Материалы и исследования по индоевропейским и другим языкам. – М., 1967. С. 39.
510
Янин В. Л. Денежно – весовые системы… С. 100.
511
Алексеев В. П., Бромлей Ю. В. К изучению роли переселения народов в формировании новых этнических общностей // Советская этнография. – 1968. № 2. С. 35.
512
Там же. С. 36.
513
Кстати, примерно то же, но за больший промежуток времени, произошло с ближайшими родственниками русов – аланами. Когда говорят, что аланы – это предки современных осетин, это не совсем верно. От алан сохранился только язык (и то в измененном виде) и немногочисленные культурные традиции. Физически современные жители Осетии связаны с местным населением Центрального Кавказа, известным еще с бронзового века.
514
Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. – М., 1982. С. 131.
Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.
Новейшие исследования подтвердили достоверность упоминаний в арабо-персидской литературе о загадочном Русском каганате, который долгое время отождествлялся с Хазарским. Главный этнос этого военно-торгового государства составляли селившиеся в верховьях Донца и Дона сармато-аланы, оказавшие значительное влияние на славянские племена и образование Древнерусского государства. Именно земли Русского каганата после его гибели вошли в ядро Киевской Руси, оставив славянам имя «Русь». Книга убедительно опровергает укоренившуюся в истории хазарско-норманнскую концепцию о происхождении и развитии Руси, продлевая русскую историю в глубь веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге известного российского писателя и ученого С.Г. Кара-Мурзы показано, как изначально типично западническая революция 1917 года превратилась в широкое национальное движение, что предопределило неизбежную победу большевиков и Ленина. Именно Октябрьская революция, утверждает и доказывает С.Г. Кара-Мурза, обеспечила выбор Россией своего особого пути развития («советского проекта» и далее СССР), который позволил ей за самые короткие сроки достичь впечатляющих результатов во всех областях общественно-экономической жизни. Как всегда, книга С.Г.
Книга писателя и ученого Андрея Пустогарова написана в живой острой манере. Остроумно и подчас беспощадно критикуя традиционную версию истории, он предлагает свою – основанную на общепризнанных источниках и исторических трудах, но сопоставленных как друг с другом, так и с законами развития технологий. Выводы оказываются достаточно неожиданными. Священные книги человечества Ветхий Завет и Коран повествуют о событиях, сотрясавших Европу в 15–16 вв. нашей эры. Т. н. процесс Реформации – это переход от доминирования глобальной торгово-промышленной сети к абсолютистским монархиям.
Это вторая книга серии исторических исследований Т. Каляндрука о славных боевых подвигах украинских «рыцарей духа», которые были начаты в «Тайнах боевых искусств Украины». В книге освещаются малоисследованные страницы украинской истории, мифологии, культуры, по-новому раскрывают суть боевого духа и военного искусства украинского народа через древние традиции войсковой боевой подготовки и верований наших предков. В книге также помещен уникальный иллюстрированный материал, собранный из самых различных старинных и современных источников, иллюстрации к изданиям прошлых лет, фрагменты фресок, граффити и рельефных изображений, рисунки, фотографии и др.Книга будет интересной для исследователей истории, культуры, военной подготовки, а также для всех, кто неравнодушен к прошлому и нынешнему родного края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга «Царь и Россия (Размышления о Государе Императоре Николае II)» представляет собой сборник статей, авторы которых поставили своей целью на основе фактов и личных свидетельств рассказать о царствовании последнего Российского Императора и духовном значении этого трагического периода отечественной истории в дальнейших судьбах России и всего мира.Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению чудовищной сатанинской лжи вокруг Государя и его семьи.
Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
Сокровенные предания о захороненных кладах и самоцветах, горящих колдовским огнем, сказы о Даниле-мастере и Хозяйке Медной горы — влекущей, обольстительной, щедрой, но в то же время смертельно опасной… Быть может, все это — лишь вымысел талантливого сказочника Павла Бажова? Автор этой книги, Валерий Никитич Демин, убежден в обратном: легенды Урала — бесценное наследие земли Русской — уходят корнями в глубочайшую, гиперборейскую древность. Книга, обнаруженная в архиве писателя и философа, публикуется впервые.
Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история — от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.
Кто такие казаки? Потомки беглых крепостных, одно из сословий старой России, как обычно утверждает академическая наука? Или же их предки (по крайней мере часть из них) испокон веков жили в тех же самых краях — на Дону, на Кубани?.. Именно такой позиции придерживается автор этой книги — историк казачества, писатель и краевед Евграф Петрович Савельев. Привлекая колоссальный по объему фактический материал, со страстью и убежденностью истинного патриота он доказывает, что культура казачества во многих своих проявлениях уходит в глубины тысячелетий, что казаки — не случайные пришельцы на своей земле.