Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни - [47]
В книге «О началах» Ориген сделал и обобщающий вывод. Он сказал о том, что теорию разных судеб близнецов Иакова и Исава можно перенести и на каждого человека, живущего на земле. Таким образом, объясняется причина того, почему одни люди красивы, талантливы, умны, добродетельны и обладают прекрасным здоровьем, а других Господь наделил трудной судьбой, каким-либо увечьем, глухотой или слепотой.
Мысль Оригена о расплате человека за грехи, совершенные в прошлой жизни, послужила своеобразной основой для разгоревшихся в начале тысячелетия споров вокруг идеи реинкарнации. Известный богослов принял позицию защитника справедливого Бога, который дарует человеку милость в зависимости от деяний, совершенных им в прошлой жизни. Любое наказание или счастливая судьба не является прихотью Бога, а представляет собой лишь справедливое возмездие или дар, данный человеку свыше. Таким образом, причина всех бед и несчастий или, напротив, удач человека кроется в его прошлом (точнее, в предыдущей жизни).
Некоторые из христиан все же не желают принять реинкарнацию. А потому им ничего не остается, кроме того, как, сталкиваясь в жизни с несчастьем, бедами и тяжелыми болезнями, обвинять Бога в несправедливости. Хотя находятся и те, кто утверждает бессилие (а не несправедливость) Господа, а также его неспособность противостоять злу и защитить человека от бедствий.
Официальная церковь создала образ Бога, который более всего похож на земного властителя. Именно это и отличает христианского Бога от Бога греческого, предстающего в качестве трансцендентного и всепроницающего Духа.
Древние богословы отрицали существование человека, подобного такому трансцендентному Духу. Для них человек был скорее копией Бога-правителя, чем образом и подобием Бога-Духа.
Результатом острой полемики, развернувшейся в начале тысячелетия вокруг вопроса о существовании идеи реинкарнации в христианстве, стало отрицание и запрещение ортодоксальной церковью постулатов, выдвинутых Оригеном Александрийским. В свою очередь это привело к коренному изменению основных образов и догматов, которые и были приняты поздним христианством.
На страницах книги имя Оригена Александрийского прозвучало уже много раз. Наверняка, читатель всерьез заинтересовался судьбой и религиозной деятельностью этого человека. Кем же был он, отец христианской церкви?..
Ориген родился примерно в 185 году в городе Александрии и стал знаменитым благодаря своей работе в открытой им катехизической школе. Назначение школы состояло в том, чтобы обучать обращенных в христианство местных жителей (как мужчин, так и женщин) канонам и основным догматам новой религии.
Исторические документы свидетельствуют, что учениками Оригена были довольно состоятельные и образованные люди, искавшие ответы на жизненно важные вопросы. Иначе и не могло быть. Ведь все они жили в одном из крупнейших городов Римской империи, который к тому времени приобрел славу высокоразвитого культурного и научного центра. Александрия считалась тогда красивейшим городом на всем свете. До сих пор ходят легенды о том, как в лунные ночи город излучал тихое свечение. Это световые лучи отражались от гладких белокаменных стен городских построек. В дневное время суток на улицах города нередко можно было встретить праздничные шествия людей, придерживавшихся различных религиозных взглядов (тогда в городе существовало не менее 10 конфессий).
Кроме того, культурная жизнь буквально бурлила в Александрии. Певцы и танцоры регулярно давали свои концерты, а театры ежедневно представляли зрителям как премьерные, так и уже известные интересные постановки римских и греческих авторов. Путешественники из многих стран мира приезжали в город Римской империи, чтобы побывать на ипподроме и полюбоваться большим маяком, который впоследствии стал одним из семи чудес света. Особой популярностью у римлян и граждан других государств пользовалась александрийская библиотека и Мусейон, который, по предположениям современных историков являлся крупным научным центром не только Римской империи, но и всего мира. Сюда приезжали многие великие умы своего времени, возможно, для того, чтобы поделиться знаниями друг с другом и отыскать истину.
Именно там появлялись на свет многие открытия в различных областях знаний: математике, географии, медицине, астрономии. В Мусейоне Евклид впервые представил древним ученым основы новой геометрии. Из уст Аристарха Самосского прозвучало предположение о вращении Земли вокруг светила. А Иерофил поразил однажды всех собравшихся утверждением, что разум человека находиться в мозге, а не в сердце (как думали ранее).
По праву гордившиеся своим городом александрийцы считались самыми образованными и состоятельными гражданами империи. Здесь простыми называли обеды, за которыми подавали к столу козлятину, палтуса и устриц. Александрийские женщины уже тогда пользовались румянами и белилами, чтобы подчеркнуть свою красоту и еще больше нравиться мужчинам. Их руки и ноги были украшены золотыми и серебряными браслетами с причудливым орнаментом. Многие горожане были настолько богаты, что могли позволить себе приобрести даже серебряный или хрустальный ночной горшок.
