Тайны православных святых - [20]
Спустя некоторое время патриарх Константинопольский послал в Киев митрополита Константина, Нифонт отправился встречать его, но тяжело заболел и через 13 дней почил. Это случилось 20 апреля, в субботу Светлой седмицы. Святителя Нифонта с честью погребли в пещере преподобного Феодосия.
Жил преподобный Агапит во время княжения Владимира Мономаха. Прославился этот монах Киево-Печерского монастыря тем, что лечил людей безвозмездно: он горячо молился за болящих, давал им травные настои и ту траву, которой сам питался. Это было самым лучшим лекарством для больных, и не было никого, кто бы не излечился от молитв и трав Агапита.
Однажды он исцелил человека, принявшего смертельный яд, исцелил он и Владимира Мономаха. Долгое время князь принимал совет другого лекаря, некоего армянина, но тот ему не помог. Тогда князь, узнав о силе Агапита, послал к нему за помощью. Но преподобный, боясь людской славы, стал молиться за Владимира в стенах монастыря и передавать ему лекарственные травы. Так скоро князь избавился от своего недуга.
Когда же Владимир хотел отблагодарить Агапита богатыми дарами, тот не принял их, сказав, что лучше князю творить добрые деяния и раздавать милостыню всем нуждающимся. С тех пор Мономах неотступно следовал этой заповеди и прославился среди народа и потомков своим нищелюбием и милосердием. Благодаря молитвам преподобного Агапита Владимир стал любимым князем у людей русских. В «Поучении Владимира Мономаха» к потомкам он писал: «Извечный враг наш побежден тремя добрыми делами: покаянием, слезами и милостынею… Не забывайте убогих, сирот, вдовиц; не давайте сильным губить простого смерда… Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего по отношению к Церкви».
Владимира Мономаха называли добрым страдальцем за Русскую Землю. Князь действительно большую часть времени проводил вне дома, ночуя иной раз прямо на земле, вставая до рассвета и делая все самостоятельно, без посторонней помощи. Даже византийский император Иоанн Комнин из уважения к русскому князю прислал ему в дар царские знаки, которые носил еще Константин Мономах: венец Мономаха, бармы и крест от животворящего дерева. Так, впитав наставления преподобного Агапита, Владимир возвысился в глазах народа и перед Богом.
Приходилось Агапиту уличать лжелекаря-армянина в его невежестве и греховных деяниях, которые приводили лишь к беде, но все это он делал не для своей славы, а ради славы Божией. Когда же лжелекарь, увидев чудеса, творимые преподобным, понял, Кто им руководит, он раскаялся.
После своей смерти (в XI веке) преподобный явился армянину с наставлением, и тот, приняв Православную веру, поступил в Киево-Печерский монастырь, где, прожив всю жизнь, почил с миром.
На Руси преподобному Агапиту, врачу безвозмездному, молятся об исцелении больные, и даже самые безнадежные из них обретают после молитв облегчение.
Русский летописец Нестор родился в 50-х годах XI века. Еще 17-летним юношей он пришел в Киево-Печерскую обитель, где принял постриг. Он высоко ценил истинное знание в сочетании со смирением и покаянием. После возведения в сан диакона Нестор по-прежнему отличался необыкновенной кротостью и праведностью. Неся послушание летописца, он сумел передать потомкам историю Русской Земли, духовного развития русских православных христиан.
Именно им были написаны жития страстотерпцев Бориса и Глеба, Феодосия — первого игумена Печерского монастыря. Однако главный подвиг преподобного Нестора — это создание «Повести временных лет». На первых страницах сего труда он написал: «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто в Киеве нача перве княжити и откуда Русская Земля стала есть». Так он определил цель своего труда — описать становление Русской Земли.
Этот труд можно назвать не только первым в истории русского народа историческим произведением, но и единственным наиболее подробным и с исторической точки зрения весьма важным трудом, хотя сам Нестор неоднократно называл себя на страницах повести «недостойным, грубым, невеждою и исполненным множества грехов». Немало лет посвятил он собиранию материала, его обработке и переложению на бумагу. Летопись сыграла ключевую роль в дальнейшем развитии русского народа, на ее поучительных историях росли многие поколения русских людей, впитывая традиции своего народа, его взлеты и падения. Инок-патриот отразил в своем произведении историю Русской церкви в главных моментах ее становления. О многом повествует летопись — о создании славянской грамоты, о крещении равноапостольной княгини Ольги, о первом храме, построенном на Руси, о Крещении Руси.
Нестор был первым церковным историком, который дал богословское обоснование отечественной истории. Историческая верность и ценность, высокий патриотизм и духовная глубина — все это ставит «Повесть временных лет» в ряд высочайших литературных творений человечества.
Скончался преподобный Нестор 27 октября 1114 года и был похоронен в пещере Печерского монастыря. Его мощи покоятся, будучи нетленными, и по сей день являют миру чудеса исцеления по вере и молитве.
