Тайны кремлевской любви - [35]

К числу редчайших источников по истории славян, правда, южных, принадлежит трактат под названием «Стратегикон», то есть руководство к военным действиям или искусству войны, авторство которого ошибочно приписывается византийскому императору Маврикию (582–602 гг.). Он был написан в конце VI в. и содержал сведения о славянах и антах, их жизни, обычаях, военных приемах и способах войны с ними.

«Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране, — говорится в трактате. — Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения… охраняют их в случае надобности, так что, если бы оказалось, что по нерадению того, кто принимает у себя иноземцев, последний потерпел ущерб, принимавший его раньше начинает войну (против виновного), считая долгом чести отомстить за чужеземца. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей.

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных… в особенности проса и пшеницы.

Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь (выделено мной — В. К.)».

(Здесь я хотела бы привести одну деталь, которая является немаловажной для понимания славянской нравственности и отношения к чувственности. Л. Гумилев в рассказе об этногенезе славян говорит, что «южнее готов впервые во II в. появились памятники, которые мы относим к славянам. Были ли славяне до этого? Да, очевидно, были какие-то этносы, которые в эту эпоху синхронно с готами создали тот праславянский этнос, который византийцы называли анты, древнерусские летописцы — поляне и который положил начало какому-то этническому объединению, в результате чего маленький народ, живший в современной Восточной Венгрии, распространился до берегов Балтийского моря, до Днепра и вплоть до Эгейского и Средиземного морей, захватив весь Балканский полуостров. Колоссальное распространение для маленького народа!

Говорил я об этом с профессором Мавродиным — специалистом по этим вопросам, и он спросил: «А как же это объяснить с точки зрения демографии? — продолжает далее Л. Гумилев. — Как же они могли так быстро размножиться, потому что это произошло за каких-нибудь 150 лет?» — Да очень просто. Эти прасла-вяне, захватывая новые территории, не очень стесняли себя в отношении побежденных женщин, а детей они любили и воспитывали их в знании своего языка, с тем чтобы они могли добиться высокого положения в своих племенах. Ведь при таком процессе много мужчин не требуется. Важно чтобы было много побежденных женщин, и демографический взрыв будет обеспечен (курсив мой. — В. К.)».

Подтверждением правдоподобности высказанного мнения служит такой подлинный исторический факт. Тридцатилетняя война в Европе (1618–1648) привела не только к полному опустошению и полному обеднению, но и к значительному сокращению населения. Миллионы людей погибли в битвах или были уничтожены мародерами. Еще больше народа умерло от болезней и эпидемий, которые сопутствовали войне. Десятки тысяч населенных пунктов к концу войны просто вымерли. Население Германии, например, насчитывало до Тридцатилетней войны 16–17 миллионов человек, а в 1648 г. число жителей не превышало 4 миллионов человек. На 2,5 миллиона женщин приходилось менее 1,5 миллиона мужчин. Во все времена главнейшим капиталом любой страны являлся человек, его рабочая сила, поэтому преобладающей экономической потребностью и даже высшим нравственным долгом стало производство как можно большего количества детей. Поскольку эта потребность противоречила господствовавшим представлениям, власти просто предписали этот долг всем и каждому мужчине: чтобы они трудились в этом направлении как можно более усердно.

Так, например, 19 февраля 1650 г. нюрнбергский крейстаг выдал следующий указ: «Ввиду того что в кровавой 30-летней войне население погибло от меча, болезней и голода и интересы Священной Римской империи требуют восстановления… то отныне и в продолжение следующих десяти лет каждому мужчине разрешается иметь двух жен».

Бохумское местное право гласило: «Так же муж, имеющий здоровую жену и неспособный удовлетворить ее женские права, пусть приведет ее к соседу, а если и тот не в состоянии ей помочь, то пусть муж ее бережно возьмет на руки, не делая ей больно, пусть опустит ее вниз, не делая ей больно, пусть оставит ее там на пять часов и позовет других людей себе на помощь. А если и тогда ей нельзя помочь, то пусть он ее бережно поднимет и снова опустит, не делая ей больно, пусть даст ей новое платье и кошелек с деньгами на пропитание и пошлет ее на ярмарку, а если и тогда ей нельзя будет помочь, то пусть ей помогут тысяча чертей».: