Тайны католических монашеских орденов - [30]
Тамплиеры
Орден тамплиеров, или храмовников (рыцарей храма Соломонова), был основан в 1118–1119 гг. в Иерусалиме. Инициатором создания ордена стал французский рыцарь Гуго де Пейен. Первоначальным местом пребывания тамплиеров служило помещение, примыкавшее к бывшей мечети аль-Аякса, отвоеванной крестоносцами у мусульман и названной церковью Гроба Господня. Согласно легенде, мечеть была построена на том же месте, на котором ранее находился храм царя Соломона. Слово «храм» по-французски звучит «тампль» (temple), именно поэтому рыцари, создавшие орден, стали называть себя тамплиерами.
Тамплиер.
Изначально предполагалось, что рыцари ордена будут постоянно проживать в Палестине, для того чтобы закрепить позиции христиан на отвоеванных территориях. Однако в начальный период правилами организации не предусматривался прием в орден новых членов, а количество существующих (9 человек) не позволяло надеяться на то, что паломникам, желающим посетить Святую землю, не придется опасаться за свою жизнь.
Настоящая известность пришла к храмовникам лишь тогда, когда о них узнал знаменитый французский теолог, аббат монастыря в Клерво святой Бернар. Конечно, и до этого обрывочные сведения о деятельности тамплиеров доходили до жителей Европы, однако Бернар Клервоский сделал все для того, чтобы овеять образ храмовников ореолом славы и популяризировать таким образом их деятельность. Более того, он издал специальную буллу, призывающую молодых дворян оставить родительский кров, вступить в орден и отправиться в Святую землю.
В 1127 году Бернар Клервоский устроил прибывшим в Европу храмовникам пышный прием. В начале 1128 года был созван собор, на котором был официально утвержден орден тамплиеров и разработана программа его действий. Основными целями организации признавались защита отвоеванных у мусульман земель, а также христианизация неверных. Великим магистром ордена был избран Гуго де Пейен. Так начался период официальной деятельности тамплиеров.
О первом магистре ордена сохранилось немного сведений. Согласно легендам, он был отважным рыцарем, благородным человеком и ревностным католиком. Он умер в 1136 году, когда орден переживал период расцвета. Вторым магистром ордена стал Робер Бургундец, правнук Рено Неверского и Аделаиды Французской.
Существует предание, повествующее о несчастной любви Робера, толкнувшей его в лоно ордена Храма. Вскоре братья получили возможность на практике убедиться в прекрасных организаторских способностях Бургундца. Новый магистр сумел добиться от римских пап издания булл, гарантирующих ордену широкие привилегии.
Расчетливый Робер Бургундец сумел сделать все для того, чтобы выманить из карманов аристократов значительные средства. Ордену приносили в дар домены, дома, замки, крестьян с землей и многое другое. Некоторые экзальтированные богатые женщины жертвовали тамплиерам не только личное имущество, но и свою бессмертную душу, что, собственно говоря, являлось условием дарения.
Устав храмовников запрещал принимать в орден женщин, однако, алчность магистра обычно брала верх. Как правило, в этом случае тамплиеры ссылались на почтенный возраст желающих поступить в орден дам, даже в том случае, если он таковым не являлся.
Орден возглавлял Великий магистр. Устав не был у него в большом почете. Единственным человеком, которому магистр подчинялся, был Папа Римский. При магистре существовал конвент — законодательный совет, состоявший из начальников провинций ордена и братьев, имевших большое влияние на остальных членов организации. Формально великий магистр должен был подчиняться решениям всеобщего собрания — генерального капитула, собиравшегося для решения наиболее важных вопросов. Однако капитул собирался очень редко, лишь в том случае, если этого хотел магистр.
Заместителем магистра был сенешаль, войско возглавлял маршал. Все члены ордена делились на рыцарей и старших братьев. Во время военных походов рыцари должны были с оружием в руках защищать христианскую веру, а в мирные дни — проводить время в молитвах и заботиться о бедных и больных. Рыцарем не мог стать человек недворянского происхождения.
Старшие братья в свою очередь делились на ремесленников и оруженосцев. В отличие от рыцарей они могли вступать в брак. Рыцари носили белые льняные плащи, украшенные восьмиконечными крестами красного цвета, старшие братья — коричневую или черную одежду из грубой ткани.
Кроме этого, у ордена существовал разветвленный штат так называемых светских братьев, среди которых были и женщины, и мужчины, и дворяне, и простолюдины. Донаты — люди, оказавшие ордену какие-либо услуги и принесшие тамплиерам присягу следующего содержания: «Отдаю тело мое и душу, мои земли и мою власть Дому ордена Храма, в руки магистра имярек». Облаты в отличие от донатов с детства воспитывались в духе идеологии тамплиеров, их вступление в орден было предопределено.
Существовал в лоне тамплиеров и особый класс — люди Храма. К сожалению, не сохранилось достоверных сведений о роли, отведенной им орденом, известно только, что люди Храма имели право носить одежду, отмеченную священным знаком тамплиеров — восьмиконечным крестом. Весьма вероятно, это были сервы и вилланы, пожертвованные ордену состоятельными людьми. По всей видимости, эти крестьяне отличались от обычных имущественно зависимых работников лишь тем, что работали не на конкретного хозяина, а на все братство храмовников и были освобождены от уплаты десятины в пользу церкви.
