Тайны египетских карт таро - [25]

2. Действие в чакре (чакрах) Адама неизбежно отдается в чакре (чакрах) Евы и обратно.

3. Метод раскрытия чакр и внизу (3 нижних чакры), и вверху (3 верхние чакры) — силой воображения жить в сказочном воображаемом мире, творить его образы, несмотря на уродства окружающего мира. Так делают некоторые. Другие пытаются совместить воображаемые образы с той или иной идеологией и насытить ее психической энергией масс, создавая эгрегоры. Таких больше. Они не останавливаются на воображаемом, а идут дальше. Идти дальше надо, но не так. Воображаемые одухотворенные образы должны использоваться для пробуждения чакр. Иначе, по мере истощения жизненных сил физического тела, начнут блекнуть воображаемые образы. Да они и нереальны. Есть истинная реальность духа и истины и «карикатура» этой реальности, ее «выверт» — физический мир. Путь от «выверта» (карикатуры) лежит через воображение. Например, воображаемый образ (внешний образ человека) может пробудить сексуальную энергию. А за ней скрыта чакра (свадхистхана).

4. Мужчина должен, выработав в своих верхних чакрах мертвую воду отречения от всего (в том числе и от любви к женщине — своему идеалу), опустить эту мертвую воду во внешний аналог своей манипуры (карта 18‑я). Если это сделано достаточно совершенно, мертвая вода будет передана внешнему аналогу манипуры Евы (карта 19‑я). Поскольку чакры двух половин связаны неразрывно, Ева не сможет ее не принять. Это отрежет у нее импульсы к деторождению, к замене «четвертинок».

5. У мужчины должны быть разбужены:

— муладхара (за ней огонь жизни, то есть кундалини, которую скрывает «земля» — окостенелая твердыня, то есть предел падения корок эгоизма);

— свадхистхана — чакра семени жизни. Это живые семена в духе и истине. Физиологическое семя — только внешняя, сугубо материальная оболочка.

У женщины должны быть разбужены:

— муладхара (окно в океан живой воды);

— свадхистхана (окно в жизнетворчество живых пространств).

О пробуждении этих чакр говорят другие карты.

6. Контакт между свадхистханой мужчины и свадхистханой женщины не должен осуществляться. Иначе родится световое тело, в которое воплотится божественное сознание. И это будет то, с чего началось второе грехопадение Евы в раю. До этого состояния надо вновь подняться (пробудив взаимно муладхару и свадхистхану у Адама и Евы), но этим состоянием нельзя порабощаться. Иначе вновь произойдет второе грехопадение.

Когда люди падшие получили физические тела, каждый человек (падший бог и потомок животного) постепенно получил несвойственную ему, чужую четверть человеческой природы. Эта «четвертинка» получена от родителей. Она на вибрации чакр (муладхары, свадхистханы, манипуры) накладывает искажающие токи. Человек должен отдать то, что ему не принадлежит, то есть очиститься от искажающих вибраций наследственности родителей.

Подсознание содержит в себе (если оно не преобразовано):

1) жизнь смертную, полученную от родителей;

2) ¼ натуры, полученной от родителей, то, что не принадлежит Я.

Преобразование подсознания: а) опускание в подсознание сознания; б) освещение подсознания; в) преобразование и выправление подсознания.

По мере этого процесса сверхсознание будет опускаться в сознание и постепенно приобретать свойства самосознания. (Это уже работа в трех верхних чакрах. Одновременно будут раскрываться чакры свадхистхана и муладхара.)

У женщины ее верхний полюс (голова — его внешнее физическое выражение) состоит из живых пространств (производимых ее свадхистханой). Как правило, женщина улавливает комплексом этих пространств (живым «мозгом» духа) образ Я сознания своего будущего ребенка. Это может быть сделано задолго до встречи с отцом и рождением ребенка. Женщина ищет мужчину, который был бы созвучен тому ребенку, в которого она влюбилась на небе. Потом следует обычный брак, рождение ребенка, для чего женщине нужен мужчина. И, влюбляясь в мужчину, она на деле лишь раскрывает в своем сознании свою любовь к Я ребенка, которое она уловила в сверхсознании. Так происходит у женщины-матери. Женщина-гетера улавливает в верхнем полюсе многих духов или одного из них и их свет. Если она спускает уловленное вниз, то живет со многими мужчинами или только с одним. Если гетера сдерживает опускание, ставит барьер, то становится святой, поглощающей энергию физического тела для жизни на небе. Когда вся энергия будет поглощена, она останется на небе, пока не истощатся плоды ее усилий и она не воплотится вновь. Чистые матери встречаются часто. Чистые гетеры — редко. Обычно в женщине смешаны мать и гетера. Чистая гетера способна отдаться по-настоящему только своей половине. Вообще это качественно иной тип женщины в сравнении с типом женщины-матери.

Через раскрытие верхних чакр и нахождение своей половины Я женщина уже любит не будущего ребенка и не разных духов, а Адама — свою половину. Это и есть жизнь в раю до грехопадения.

Опускание в нижние чакры — это подход ко второму грехопадению. Его необходимо совершить (этот подход), но не само грехопадение. Объясним суть этого подхода при помощи аналогии.

Представим мужчину или женщину, горящих желанием слиться в совокуплении. Добавим, что для этого не обязателен физический объект. Нигде не было такого накала страстей секса, его притягательности, как в монастырях (то есть при отсутствии объекта страсти, когда это было запрещено. Арабским женщинам часто запрещено показывать лицо мужчинам, но зато в их глазах горит такой огонь страсти, какого не встретишь в западных женщинах).