Тайны древних пирамид - [26]

Что касается гроба, то в большинстве случаев он имел форму либо человеческого тела, либо забинтованной мумии. Он сколачивался из дерева, а снаружи и изнутри его, как правило, украшали рисунками и делали определенные надписи. Гробы богатых египтян иногда покрывались золотой фольгой или позолотой. В большинстве случаев мумия лежала не в одном гробу, а в двух или даже трех, которые были вставлены один в другой.

После установки в саркофаге гроба с мумией первый плотно закрывали крышкой, а рядом раскладывали предметы погребальной утвари. Кроме того, во время погребального ритуала или же сразу после него в пространство между шахтой и передней спускалась массивная каменная плита. После этого шахту засыпали камнями и песком. Вследствие этого доступ в погребальную камеру надежно и навсегда закрывался, а умершему был обеспечен полный покой.

Комната погребальной утвари в одних мастабах имеет малый размер, так как большая часть предметов умещалась в погребальной камере и передней. В других же мастабах она занимала несколько помещений как в подземной, так и наземной части. К подземным складам, как правило, вела лестница. Иногда она заменяла собой шахту.

В погребальную камеру клали самые дорогие и необходимые предметы: одежду, сосуды с едой и напитками, амулеты, драгоценные украшения. Рядом с мужчиной клали оружие, а рядом с женщиной — принадлежности туалета.

В остальных же помещениях располагалось все остальное, то есть запасы еды, тканей и одежды, предметы домашнего обихода, а также шкафчики, украшенные золотом и драгоценными камнями.

Кроме того, найдены мастабы с тысячами сосудов из фаянса, алебастра, порфира и даже из горного хрусталя.

Все эти предметы домашней утвари свидетельствуют о тонком эстетическом вкусе египетских мастеров.

Если принять во внимание многочисленные рельефные изображения на саркофагах, то можно сделать вывод о том, что у богатых египтян той древней эпохи меню состояло более чем из сотни разнообразных блюд. Одежда мужчин была относительно простой: даже высокопоставленные сановники носили только обычную набедренную повязку. Однако женщины носили роскошную одежду, парики и, кроме этого, использовали душистые масла, косметику, многочисленные украшения. Но при использовании вышеперечисленных предметов египтянки соблюдали чувство меры. В последнее время большое количество этих предметов найдены археологами, так как еще не все мастабы были подвергнуты ограблению древними разбойниками.

Относительно молельни можно сказать лишь то, что первоначально она была абсолютно самостоятельной постройкой, по крайней мере в мастабах с большой наземной частью. Но позднее указанное помещение слилось с мастабой или же, оставаясь отдельной постройкой, вошло в ее архитектурный комплекс. В мастабах, сделанных по принципу жилища, молельня с самого начала являлась составной частью этого сооружения.

Следует отметить, что в семейных мастабах каждый умерший имел индивидуальную молельню. В некоторых мастабах молельни (вместе с боковыми комнатами и соединительными ходами) занимали половину, а иногда и ³/₄ объема наземной части. Однако они никогда не строились в подземной части. Кроме того, по сравнению с погребальными камерами или хранилищами они никогда не затворялись навсегда. Наоборот, как места заупокойных церемоний молельни всегда были открыты для жрецов и родственников умершего. Они приходили туда с жертвенными дарами и молитвами.

Молельня всегда строилась в восточной части мастабы и имела два обязательных атрибута. Во-первых, в ней всегда сооружали стелу или символические (ложные) двери, через которые в молельню якобы приходил дух умершего человека, чтобы участвовать в заупокойных церемониях. Во-вторых, в молельне непременно строили так называемый сердаб, что переводится с арабского как «погреб». Обычно сердаб располагался в южном углу молельни и представлял собой узкое, со всех сторон закрытое помещение, в котором находилась статуя умершего.

Помимо этого, в стене со стороны молельни были просверлены маленькие отверстия. Сейчас через эти отверстия туристы рассматривают статую умершего, если она там еще осталась (или же ее копию, как, например, в гробнице Чи, поскольку оригинал отправлен в музей). А для чего предназначались эти отверстия раньше?

Дело в том, что, согласно религии египтян, в упомянутую статую входил дух усопшего человека и через эти отверстия взирал на жертвоприношения, слушал молитвы и причитания, а также вдыхал благовонные курения. Однако для того чтобы дух мог вселиться в статую, он должен был узнать в ней себя. Именно поэтому египетские скульпторы делали упомянутые статуи очень реалистическими, добиваясь почти портретного сходства; при этом умерший изображался молодым. Статуи высекались приблизительно в натуральную величину. Множество таких статуй, прекрасно сохранившихся с древнейших времен, было найдено именно в сердабах.

Статуи фараонов делали обычно в полный рост, причем левая нога статуи при этом находилась на шаг впереди. Иногда статуя изображала фараона, сидящего на троне. Статуи правителей красили в красный цвет, женщин — в желтый, волосы — в черный, одежды — в белый. Очень большое внимание придавалось глазам статуи, которые делали с большой тщательностью, а иногда даже использовали для этого драгоценные камни. Часто над статуей фараона изображали бога Хора в виде сокола. Следует заметить, что в гробнице иногда конструировалась очень сложная система дверей. Порой дверь, которую очень трудно было открыть обычными способами, открывалась при легком прикосновении руки к потайной кнопке или же к камню. Эти секреты были известны лишь жрецам и передавались из поколения в поколение. В более поздний период гробницы стали выдалбливать в скалах, что вообще скрывало их от посторонних глаз. Это было связано, вероятно, с появлением большого количества грабителей.