Тайны беларуской истории - [55]
Согласно данным сравнительной лингвистики, во времена рождения Иисуса Христа 2000 лет назад (задолго по появления славян), жители земель нынешней Беларуси говорили на языке, который мало отличался от латинского языка и от нынешнего языка жемойтов, аукштайтов, латышей. Это был еще общий для индоевропейцев язык, что сильно облегчало Римской империи захват разных стран. Диалектные отличия в этом общем языке уже существовали, но в принципе люди понимали друг друга без переводчиков. Например, житель Рима вполне понимал речь древнего беларуса или древнего германца.
В IV веке готы, населявшие Дон, решились на «большой поход в Европу». По пути они присоединили к себе западных балтов с территории нынешней Беларуси, разгромили Рим. От удивительного симбиоза готов, западных балтов, фризов и других народов родился в Полабье новый этнос — славянский, оказавшийся живучим и цивилизационно перспективным.
Предполагаю, что именно во время похода готов на Европу предки нынешних восточных балтов спрятались от них в чащобах и возвели в культ свою самоизоляцию от всего мира. Вот так сохранился язык «образца IV века».
Нюансы генетики.
Вот еще несколько фактов о генетических корнях европейцев.
Финская гаплогруппа N3 представлена у народов Европы следующим образом: венгры — 1 % (это кажется просто фантастическим, не могу найти иного объяснения, кроме того, что венгры — чистые угры, а не финны), 1% также у сорбов, немцев, калмыков и турок; датчане и чехи — 2%; словаки и армяне — 3%; поляки — 4%; норвежцы — 5%; украинцы — 8% (усредненное значение); шведы — 9%; беларусы — 10%; мордва — 17%; чуваши — 18%; русские — 19% (усредненное и неверное значение, об этом ранее мы уже говорили); татары — 20%; коми — 29%; эстонцы — 34%; карелы — 36%; летувисы — 37%; ненцы и вепсы — 38%; латыши — 41%; саамы — 46%; удмурты — 47%; финны — 59%.
Таким образом, генетически самыми финскими в мире народами являются: финны (59%), удмурты (47%), саамы (46%) и латыши (41%), которые — обращаю внимание — на 7% «обогнали» даже эстонцев.
Это уже само по себе интересное открытие. При том весьма существенно, что финны — не индоевропейцы, а совершенно другая раса (в том числе антропологически, у финнов генетически круглые лица и курносость, в какой-то мере монголоидные черты).
Точно так же не является индоевропейской гаплогруппа J2. Это «южная составная» семитских народов, она есть и у беларусов — 4%. Предполагаю, что таков след многовековой жизни среди нас огромной еврейской диаспоры, результат частичного смешения их с беларусами. Но сегодня, в результате Холокоста и эмиграции, евреи в Беларуси практически исчезли (их осталось менее одного процента среди населения).
Гаплогруппа J2 наиболее присуща мазандеранцам (40%), азербайджанцам (31%), грузинам (29%), грекам (27%), туркам (25%), армянам (23%), итальянцам (20%), албанцам (19%), народам Ирана (17%), осетинам (15%), сирийцам (15%), македонцам (13%), французам (13%), румынам (11%), татарам (11%), сербам (9%).
У хорватов, русских и поляков 2%, у чехов 3%, немцев 4%, украинцев 5%, сардинцев и испанцев 6%. У беларусов, повторяю, 4%.
В Центральной и Северной Европе никогда не жил ни один семитский народ, кроме евреев, поэтому наличие гаплогруппы J2 (об
ратите внимание — у беларусов и немцев одинаково по 4%) указывает только на частичное смешение европейских этносов с еврейским.
Скандинавская гаплогруппа I в разделе «70 народов Европы по гаплогруппам Y-хромосомы» представлена двумя видами: IIа и ІІЬ.
«Скандинавские» гены обнаружены в IIb: у чехов (9%), поляков (10%), украинцев (16%), беларусов (18%), румын (18%), молдаван (22%), гагаузов (24%), македонцев (29%), сербов (30%), хорватов (52%), боснийцев (54%).
В IIа: у мордвы (12%), финнов (28%), саамов (32%), шведов (37%), норвежцев (39%).
Странно, что гаплогруппу I назвали «скандинавской». Хотя она имеет очевидное преимущество у народов Скандинавии, все же наиболее весомо представлена в генах жителей Балкан — боснийцев (54%). Выходит, что боснийцы «более скандинавы», чем все народы самой Скандинавии?!
Вот тут и видна сложность проблемы: сама по себе разбивка этносов на гаплогруппы в процессе генетического анализа не раскрывает ни механизма образования этносов, ни критериев для четкого определения того или иного этноса. Генетики не нашли — и вряд ли найдут — математическое воплощение этноса в виде формулы генов. Пока мы весьма далеки от того, чтобы, например, этнос беларусов или немцев представить какой-то формулой гаплогрупп. Хотя сами этносы, конечно, вполне уникальны.
Как мне думается, для таблицы гаплогрупп этносов Европы и всего мира нужен свой «Менделеев», который открыл бы системный закон в этом явлении. Пока же никакой всеобщей системы наука не видит.
Глава 6. ТАЙНА РАДУНИЦЫ, ИЛИ «ПАСХИ МЕРТВЫХ».
17 апреля 2009 года Беларусь в очередной раз отметила Радуницу — день памяти усопших. Беларусь является единственным государством в мире, где этот праздник объявлен нерабочим днем — настолько велико для нас значение этой уникальной, нигде больше не сохранившейся языческой традиции. Свыше миллиона беларусов в этот день посетили кладбища, оставив пищу на могилах умерших родственников. Откуда взялся этот праздник? Почему его нет у других народов? И зачем мертвым оставлять пищу?
Это продолжение книги «Тайны беларуской истории», вышедшей четырьмя тиражами в 2010 - 11г.В нейразоблачаются многочисленные выдумки, мифы и заблуждения о беларуском прошлом, которые долгое время насаждали официальные учреждения, историки и публицисты царской империи и СССР. Немало места в книге уделено «белым пятнам» в истории Беларуси — тому, что скрывалось в советское время по идеологическим причинам. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Беларусы — единственный в мире народ, представления которых о самих себе полны мифов и заблуждений, подчас весьма странных и даже нелепых. Какую сферу жизни ни возьми, везде эти мифы. Парадокс в том, что к ним все привыкли, их почти никто не замечает, не сознает.В книге рассматриваются наиболее распространенные мифы о беларусах и Беларуси.
Наше сознание напичкано мифами. Часть из них ничего реального под собой не имеет и является только порождением фольклора современной цивилизации. Но другие мифы как раз рукотворны пропагандой и призваны скрыть от масс нежелательную правду. Как отличить одни от других? И где найти истинные основы наших массовых верований и заблуждений? И где искать то, что от нашего знания упрямо прячут? Автор книги пытается это разграничить, разбираясь в том, чем мистифицируют современного и россиянина, и жителя СНГ, и европейца, и американца.
Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии.
НЛО, полтергейст, привидения — феномены одной природы, понимание которой перевернёт все наши представления о Мироздании. Кем являются «пришельцы» из летающих тарелок, призраки, демоны, домовые и прочая нечисть? Это самостоятельные сущности — или только порождение нашего сознания, его материализованные образы? Авторы книги предлагают ответ, который шокирует многих своей необычностью и одновременно научной очевидностью.
Наше сознание напичкано мифами. Часть из них ничего реального под собой не имеет и является только порождением фольклора современной цивилизации. Но другие мифы как раз рукотворны пропагандой и призваны скрыть от масс нежелательную правду. Как отличить одни от других? И где найти истинные основы наших массовых верований и заблуждений? И где искать то, что от нашего знания упрямо прячут? Автор книги пытается это разграничить, разбираясь в том, чем мистифицируют современного и россиянина, и жителя СНГ, и европейца, и американца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.