Тайны Афганистана - [2]

Шрифт
Интервал

Как же может быть, что в стране, где зарождались и процветали самые разные духовные традиции мира, замышлялись террористические акты такого масштаба? Как традиции, веками совершенствовавшие техники, способствующие духовному развитию и росту человека, допускают столь негативные явления на своей территории? Как возникло объединение Талибан в стране, причастной столь высоким духовным традициям? Не будем забывать, что барака — это мощнейшая энергия, которая передается через суфийскую традицию и стремится к более совершенному развитию человека, и что следы учения о бараке приводят нас в Афганистан. Соседство духовности и насилия — это не новый факт в истории человечества, поскольку мы имеем очевидные доказательства существования высокодуховных мест, в которых разворачивались самые безжалостные битвы. Примером подобного соседства может служить вся история Иерусалима, о котором сегодня израильский писатель А. Б. Йегошу говорит: «Только в дьявольском мозгу могла зародиться столь запутанная ситуация, при которой две наивысшие святыни двух противоборствующих народов окажутся спаянными одна с другой».

Следует ли думать, что определенные эзотерические учения, выработанные суфийской традицией, могут, попав не в те руки, дать отрицательный результат? Суфии всегда утверждали, что «учение» может быть использовано лишь тем, кто подготовлен к его получению и находится на высшей ступени духовного развития. Может ли развитие духа служить злу в высших состояниях сознания? Все это подводит нас к мысли, что барака может иметь «утечки», используемые «темной» стороной человечества, и что такие «утечки» могут происходить в стране, где Заратустра создал религию, основным положением которой была борьба добра и зла, позже нашедшая отражение в учении катаров.

Террористические акты 11 сентября, совершенные пилотами-самоубийцами, заставляют нас вернуться в далекое прошлое и возрождают в памяти преступления секты ассассинов. Сегодня мы можем утверждать, что Бен Ладен — воплощение нового «Горного старца», повелителя Аламута, и что его пилоты-смертники — современные ассассины. Мотивы Горного старца и Бен Ладена очень сходны, они состоят в том, чтобы посеять ужас среди богачей, угнетающих себе подобных. Но существует и еще одно, менее явное совпадение: когда Аламут был захвачен, живущие в нем убийцы бежали в Афганистан, Гималаи и Синд.

Кажется, что все произошедшее 11 сентября и в последующее время было срежесированно, чтобы спровоцировать битву добра и зла, как остроумно и метко обозначил происходящее президент Джордж Буш, будто кто-то посвятил его в странность внутреннего устройства развивающихся событий. Действия, предпринятые Бен Ладеном в ответ на нарушение прав мусульманских народов — экспансию Запада, насаждение продажной западной идеологии, присутствие «неверных» в Саудовской Аравии, угнетение палестинского народа и т. д., — не решили проблемы, а усложнили их. Произошло охлаждение между исламскими странами и Западом, что послужило оправданием нападения Израиля на палестинский народ, привело к тревожащему возрождению фашистских партий в Европе, оправдало войну в Афганистане, увеличило страх перед терроризмом и также повлекло за собой скрытые политические и экономические последствия.

Мусульмане скажут по этому поводу, что это «уже было предначертано»; отдельные излишне подозрительные представители Запада видят во всем этом странные «силы», которые негласно правят миром. Но можно смотреть на эту борьбу добра и зла еще более циничным взглядом и думать, как свидетельствует Эдуардо Аро Текглен, что Усама Бен Ладен «мог бы получать неплохие деньги в ЦРУ во Флориде — с новым лицом и новым паспортом».

Вопрос, который повергает нас в глубокое шекспировское разумье, сводится к тому, кто олицетворяет добро и кто — зло? И этот вопрос приводит нас к такому размышлению: когда мы считаем, что знаем что-то, не происходит ли это потому, что кто-то хочет, чтобы мы знали именно это? Это особенно актуально ввиду событий, подобных терактам в Нью-Йорке и Вашингтоне и ответному удару в Афганистане, контекст которых заставляет нас спрашивать себя: «Кому это выгодно?»

И если мы снова займем циничную позицию, то увидим, что владение строящимися на территории Афганистана газо- и нефтепроводами может быть выгодно только крупным корпорациям, которые будут их эксплуатировать, и эти выгоды всегда будут больше в дружественной и стремящейся к сотрудничеству стране, чем среди интегристов, ненавидящих североамериканские интересы.

В этой книге мы рассмотрим все обозначенные вопросы, увидим, что в древности Афганистан считался «центром мира», как в этой стране возникли такие религии, как буддизм и зороастризм, и как в ее горах «пристал» Ной, как, согласно легенде, Иисус обошел Афганистан, обнаружив пропавшие колена Израиля, и, возможно, женился в этой стране. Также мы увидим, что мифический город Шамбала — не что иное, как легендарный Балх, страна бактрийцев, что суфии совершенствовали свои техники в секретных храмах, расположенных высоко в горах, что Гурджиев вступил в контакт с Братством Сарман и привез из Афганистана множество секретов, что нацисты из Третьего Рейха проявляли интерес к тайным знаниям, скрывающимся в этой стране. Мы узнаем, что в Афганистане берет свое начало барака, и, наконец, увидим, как Усама Бен Ладен возродил к жизни тайное общество, представляющее собой всего лишь копию ассассинов Аламута, которые столетия назад нашли убежище в Афганистане.


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.