Тайная доктрина Е. П. Блаватской за 90 минут - [8]
Здесь мы рассмотрим семь основных, или первичных, центров, которые имеют первостепенное значение как для всех малых центров, так и для физического и психического здоровья человека. На Востоке эти центры в эфирном теле человека называют «чакрами» или «цветками лотоса», поскольку они напоминают крутящееся колесо, которое на санскрите называется «чакра», или цветок лотоса с лепестками в виде короны.
Именно эти семь первичных центров ведают распределением психических импульсов в теле человека, передавая их в физические органы — автономную (вегетативную) и центральную нервную систему. В человеческом теле эта сеть распространения «командных сигналов», или импульсов, завязана на эндокринных железах, которые производят гормоны и тем Самым воздействуют на нервную систему человека. Однако следует сказать, что в ходе эволюции будет выстроена новая «проводящая сеть», которая придет на смену нынешней очень медленной процедуре образования гормонов, благодаря чему значительно ускорится и весь процесс прохождения импульсов, которые будут посылаться в нервную систему напрямую — через нади, или меридианы.
Все наши мысли, чувства, инстинкты и желания попадают, буквально говоря, в нашу кровь, поэтому будет более логичным рассматривать здоровье как результат прямого и косвенного воздействия на наше физического тело внутренних состояний сознания, за которые отвечают эти центры. Это означает, что каждый центр имеет и психологическую, и физиологическую функцию. Теперь давайте вкратце рассмотрим каждый из семи первичных центров и их функции.
1. Коренной центр имеет 4 лепестка и связан с эндокринными железами, а именно с надпочечниками. Они производят адреналин — «борцовский гормон», поэтому неудивительно, что коренной центр отвечает за тот аспект нашего сознания, который мы называем инстинктом самосохранения.
Это во многих отношениях загадочный центр, ибо он концентрирует в себе мощную силу (называемую на Востоке «кундалини»), которая по мере эволюции человека вооружит его более высоким духовным сознанием. Если функции этого центра разбалансированы или нарушены, результатом этого могут быть болезни спинного мозга, нервный паралич, инфекции тканей и свищи.
2. Сакральный центр имеет 6 лепестков и связан с половыми железами. Он отвечает за нашу сексуальность и способность деторождения. Сакральный означает «святой»: само название указывает на то, что этот центр снабжает человека «святой» творческой энергией, которая не только используется для формирования новых человеческих тел, но и сублимируется, то есть возвышается, до более высоких интеллектуальных творческих процессов.
Если функции этого центра нарушены, это приводит или к повышенной чувственности и вечной погоне за сексуальными наслаждениями, или же к полному безразличию к этой стороне жизни. Поскольку еще на заре человечества, миллионы лет назад, этот центр был использован неверно, его функции подверглись ряду искажений, что привело в дальнейшем к сексуальным извращениям и незащищенности человека перед половыми болезнями, такими, как гонорея и сифилис, которые и по сей день терзают человечество.
3. Солнечное сплетение — это центр с 10 лепестками, связанный с поджелудочной железой, производящей инсулин. Этот центр является проводником психических чувственных импульсов в автономную нервную систему, наделяя наше физическое сознание чувствами и эмоциями. Это означает, что существует прямая взаимосвязь между такими чувственными состояниями человека, как симпатия, антипатия, любовь, ненависть, радость, печаль, комфорт, страх, ревность и зависть, и функциями наших внутренних органов, в частности желудка, толстой кишки, печени и желчного пузыря.
Вторичные центры поклонения.
Люди, чья жизненная сила концентрируется в основном в солнечном сплетении, всегда ищут идолов, или объекты.
Они легко подвержены перепадам настроения и столь же легко становятся жертвами фанатичной пропаганды и прочих демагогических лозунгов.
Психологически с этим центром связаны некоторые очень важные аспекты. В частности, именно отсюда исходят импульсы низкого психизма, так как этот центр непосредственно связан с астральным миром чувств. Когда он слишком активен, у человека могут возникать состояния страха, тревоги, нехороших предчувствий или же ощущение присутствия невидимых существ. Если его активность замедлена, у человека могут возникнуть проблемы с пищеварением или чувство эмоциональной несовместимости с другими людьми. Среди прочих болезней, которые связаны с центром солнечного сплетения, можно назвать болезни печени, лейкемию и некоторые симптомы нервного расстройства.
Рассматривая этот центр в перспективе дальнейшей эволюции человека, можно сказать, что наша задача в будущем — сублимировать, или «возвысить», энергии из центра солнечного сплетения до сердца, чтобы тем самым быть в состоянии выражать более высокие, бескорыстные чувства и коллективное сознание.
4. Сердечный центр с его 12 лепестками связан с вилочковой железой. Как явствует из названия, он служит каналом для высоких чувств, начатки которых имеются у всех людей. Это центр духовной любви и мудрости, того прямого интуитивного и чисто внеличностного осознания единства, которое многие называют «Христовым сознанием».
Новая, долгожданная книга Вика Спарова представляет собой уникальный комплекс свидетельств о Шамбале — как реальных, так и фантастических.Что же такое Шамбала? Это понятие загадочное и многогранное, породившее великое множество мифов и легенд.В книге приводятся удивительные свидетельства путешественников, парадоксальные теории философов и исследователей — от глубокой древности до наших дней, — которые посвятили свою жизнь изучению этого феномена.В ходе повествования автор не только знакомит нас с мнениями авторитетных профессионалов, но и мастерски приоткрывает — одну за другой — невероятные тайны Шамбалы!
В современном мире сложно найти страну, где не было бы людей, называющих себя вольными каменщиками. К масонству принадлежали многие выдающиеся деятели человечества, оказавшие значительное влияние на ход мировой истории. Что же приводит людей под сень масонских храмов, несмотря на самые фантастические обвинения в адрес ордена, и как вольные каменщики не только смогли сохранить свое братство в течение столетий, но и распространять его идеи по всему миру? Кто они такие, откуда взялись, чем занимались и к чему стремились? И как с помощью масонских ритуалов можно постичь Высшую истину?
Эта книга ни в коей мере не претендует на статус краткого справочника по тайным обществам. Тем не менее, она представляет безусловный интерес для читателей, стремящихся глубоко проникнуть в историю и ритуалы самых могущественных тайных организаций в истории человечества! Авторами представлен значительный материал по таким организациям как Приорат Сиона, Орден тамплиеров, Орден Розы и Креста. Кроме того, исключительно подробно рассмотрена деятельность иллюминатов и масонов.У читателей нашей книги есть прекрасная возможность, познакомившись со всеми фактами и заключениями, приводимыми авторами, самостоятельно решить, действительно ли существует заговор тайных обществ или же все это не стоящие внимания досужие домыслы.
Эта книга представляет безусловный интерес для читателей, стремящихся глубоко проникнуть в историю и ритуалы самых могущественных тайных организаций в истории человечества! Авторами представлен значительный материал по таким организациям Опус Деи, как Приорат Сиона, Орден тамплиеров, Орден Розы и Креста. Кроме того, исключительно подробно рассмотрена деятельность иллюминатов и масонов, а также анализируется деятельность сект — всех времен и народов.У читателей нашей книги есть прекрасная возможность, познакомившись со всеми фактами и заключениями, приводимыми авторами, самостоятельно решить: а) действительно ли существует заговор тайных обществ или же все это не стоящие внимания досужие домыслы; б) достижим ли баланс между безверием и верой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.