Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья - [5]

Ни один мудрец, ни один святой, ни в прошлом, ни в настоящем, никогда не могли познать внутренний мир без практики медитации. Это естественный путь, который ведет к достижению полного спокойствия ума. Во время медитации на вас нисходит божественное откровение. Это означает, что Кундалини Шакти пробуждена. Когда в Муладхаре появляется сильное биение или трепет, когда волосы поднимаются, когда Уддияна Бандха, Джаланхара Бандха и Мула Бандха происходят непроизвольно — знайте, что Кундалини пробудилась.

Все написанное верно. Это так, действительно, происходит. Но может ли что-либо в этом учении понять обычный несведущий человек? Как, впрочем, и тот, кто сведущ, может ли он объяснить, о чем идет речь в данном отрывке? Очень сомневаемся. Нам приходилось иметь дело с активными пропагандистами йогического учения, и их объяснение явления, описанного в отрывке, сводилось только к заученным штампам, но не к объяснению сути учения. А это указывает на то, что Сознание человека, прикоснувшегося к древнему учению, не может найти связи между взглядами человека и реальными процессами, происходящими в Жизни. Без подобного конкретного объяснения, вам могут только внушать, что Кундалини Йога — это хорошо и вам надо этим заниматься, а также надо заниматься медитацией, которая очистит и успокоит ваш ум. Для чего, зачем, почему, и что такое вообще этот успокоенный ум? Нужно ли вам это?

А вот поиск ответа на эти вопросы, — это уже практика, при помощи которой вы познаете суть вещей. Так что не древние учения дают вам знания, их вам дает ваша личная практика, пусть даже для нее отправной точкой будет древнее учение. Назначение учения — способствовать тому, чтобы вы стали задавать вопросы и искать на них ответы, что является фундаментом любой практики!

Имейте в виду, приводя отрывки из восточных практик, мы нисколько не стремимся ущемить их значение. Мы ничего не имеем против этих практик, тем более что в них заключена мудрость наших предков. Мы против слепого копирования и подражания образу мышления людей Востока, как древних, так и современных. Вы можете взять за основу познания Жизни учения Востока, но только в качестве отправной точки, относительно которой будете создавать свое собственное учение (знание, объяснение) Жизни. Любые знания становятся знаниями, если они выстраданы вами, т. е. осмыслены, осознаны и проверены на личном практическом опыте.

Это сделать несложно, особенно если учесть, что правильные взгляды на Жизнь в любой отрезок времени, хоть в древности, хоть в настоящее время, будут давать одни и те же результаты. Но, как показала практика, люди, как правило, в своем познании Жизни отказываются от тех знаний, которые они получают в настоящее время и пытаются судить о жизненном процессе в строгом соответствии с взглядами древних, используя их традиции, устои и ритуалы. В итоге по отношению к современной Жизни они создают ложные убеждения, заблуждаются по основным ее аспектам, а потому в использовании ресурсов внешней среды получают слепые зоны. Если нам что-то действительно необходимо, то мы должны забыть о традициях, привычных состояниях, убеждениях, перекрывающих доступ к нужной вещи.

Здравствуйте, уважаемые авторы!

Понятно, что свое сознание я должен изменить сам.

Я прошу Вас привести конкретные примеры с выдержкой из Ваших книг, где описан конкретный способ по изменению сознания. Пока мной найдены только общие рассуждения о том, что есть и каким должно быть то или иное, и к чему следует стремиться, что в результате должно быть. Но каким образом это достигается, об этом ни гу-гу. Вами интересно все написано и все логично, но как же все это понять и освоить?

Строки письма только подтверждают сказанное нами выше. Человек не пожелал организовать собственную практику, чтобы познать Жизнь, ищет готовых рецептов, а поэтому все ориентиры, данные нами в Доктрине, чтобы человек мог, познавая Жизнь выстроить свой жизненный путь, ведущий к счастью и благоденствию, для него остаются незримыми.

Подобных писем мы получаем не мало. Не смотря на то, что все наши книги рассказывают о Жизни, о том, как надо правильно, а значит разумно воспринимать ее события, приводится много примеров, притч, афоризмов, конкретизирующих мысль, но люди этого не видят. А знаете почему? Потому что многие не обратили внимания на высказывание, данное еще в первой книге Доктрины: «Дар принять тому дано уменье, кто готов понять весь смысл Даренья». И если, прочитав наши книги, вы так и не увидели, что Сознание может расширить свой диапазон восприятия Жизни только в случае, если расширится ваш мировоззренческий диапазон взаимодействия с внешним миром (расширится диапазон практических действий), значит, вы не готовы понять причину собственного неуспеха, которая скрыта в вас и только в вас!

Какой более конкретный метод по изменению Сознания мы может дать, кроме одного единственного — организации постоянного контроля своих мыслей, программ (убеждений, взглядов на Жизнь) собственного мировоззрения? И этот метод дан в каждой нашей книге. Вопрос в другом. Почему люди этот метод не видят или, если видят, не спешат им воспользоваться? Рассмотрим, к примеру, цитату из 1-й книги Доктрины: