Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [60]
Вероятно, самый захватывающий аспект изучения Плащаницы — это вопрос о процессе, в результате которого сформировалось загадочное изображение на ткани. Несмотря на то, что ученые всех научных дисциплин всесторонне изучают эту проблему, никто пока что не смог предоставить неопровержимого доказательства какого-то конкретного процесса их формирования.
Давайте еще раз вспомним некоторые факты, касающиеся изображений на Плащанице. На одной стороне полотнища видны два оттиска тела распятого человека в позе, характерной для погребальных обрядов: один с передней стороны тела, а другой — со спины. Желтовато-коричневый цвет изображений напоминает след горячего утюга на белой ткани. Существенно то, что изображение затрагивает лишь верхний слой волокон ткани, нет следов проникновения в ткань или насыщения волокон, как обычно бывает при нанесении краски или каких-то красящих веществ. Это уникальное поверхностное явление. На ткани отсутствуют мазки кистью или следы какого бы то ни было прямого воздействия на ткань, что является характеристикой любой картины, более того, отсутствует и контур. Существует обратная зависимость между расстоянием до изображения и его яркостью. Чем дальше ткань была от тела, тем ярче получилось изображение. Ни один художник не смог бы воссоздать идеально эту обратную зависимость, тем более в виде негатива.
Там, где присутствуют следы крови, изображения нет, отсюда мы можем сделать вывод, что кровь оказалась на ткани раньше, чем в результате какого-то процесса сформировался образ. То есть пятна крови помешали появлению изображения в определенных зонах. Те, кто непосредственно работал с Плащаницей, говорят, что чем ближе подходишь к полотнищу, тем труднее рассмотреть загадочный образ невооруженным взглядом, он начинает расплываться, лучше всего изображение видно с расстояния двух-трех метров, но на таком расстоянии ни один художник нарисовать образ не мог. Это опровергает гипотезу о том, что изображение нарисовал некий фальсификатор, а потом для большего эффекта нанес на него человеческую кровь. Верно обратное: у изображений нет контуров, кровь попала на ткань сначала, а потом уже на ней сформировался образ, причем в горизонтальной проекции, а не в вертикальной, что обычно свойственно портретной живописи. Так художники не работают.
В 1981 году на встрече в Нью-Лондоне (штат Коннектикут, США) ученые сообщили:
На волокнах отсутствуют какие бы то ни было пигменты, краски или красители… Исследования фибрилл с помощью рентгена и микрохимического анализа исключили возможность того, что при создании образа было использовано красящее вещество.
Эксперименты с ультрафиолетовым и инфракрасным излучением подтверждают этот вывод [69, с. 120].
Покойный доктор Джон Хеллер, профессор медицинской физики в Йельском университете и директор Медицинского института Новой Англии, отмечал, "что после долгих месяцев исследований мы исключили присутствие красок, пигментов или красящих веществ. И что же осталось? Изображение человека, которое при использовании анализатора изображений VP-8, становится трехмерным, причем в его появлении не участвовал никакой краситель".
Доктор Уолтер Маккроун, известный микроаналитик, возглавляющий собственную научно-исследовательскую лабораторию в Чикаго (штат Иллинойс) обнаружил на полотне оксид железа — вещество, иногда используемое при изготовлении красок, и пришел к выводу, что Плащаница была нарисована. Маккроун приобрел всемирную известность после того, как развенчал "Винлендскую карту", доказав, что это подделка. В 1957 году американский букинист обнаружил карту, которая датировалась примерно XV веком и была копией более ранней карты викингов, причем на ней были изображены некоторые области Североамериканского континента. Возникло предположение, что викинги открыли Америку на пятьсот лет раньше Колумба. Уолтер Маккроун получил карту из Йельского университета, изучил ее и в 1974 году сделал открытие — в составе чернил содержится анатаз (двуокись титана), который был изобретен лишь в 1920-е годы. Маккроун заявил, что карта поддельная. Однако, как пишут Пикнет и Принс, открытие Маккроуна было поставлено под сомнение. В 1987 году физики из Калифорнийского университета исследовали карту с использованием эмиссионной спектроскопии рентгеновского излучения, индуцированного частицами, и обнаружили ничтожное количество титана — более чем в 1000 раз меньше, чем заявлял Маккроун, столько могло содержаться в средневековых чернилах. Так что, возможно, "Винлендская карта" все-таки подлинная. Но что более важно для нас — мнение Маккроуна о Плащанице также было поставлено под сомнение.
Маккроун не был в числе ученых, допущенных непосредственно к Плащанице, но он заявил, что образ на ткани появился исключительно благодаря использованию венецианского кармина, который получается при истирании окисла железа в порошок. Однако ученые, входившие в состав Исследовательского проекта по изучению Туринской Плащаницы, изучавшие саму святыню, сообщают, что на некоторых участках ткани присутствуют изолированные частицы железа, но они не имеют отношения к формированию образа. Отмечалось, что на протяжении истории святыни к ней часто прикладывали другие изображения, чтобы освятить их, в результате этого на ткани оставались случайные микроскопические следы краски или пигментов. Более того, химики заявили, что некоторые частицы могут быть и из крови. Поскольку годами реликвию складывали и скатывали, то частицы окисла железа, содержавшегося в крови, могли попасть и на другие участки Плащаницы. Другие специалисты пишут, что оксид железа используется и при изготовлении льняной ткани, особенно в процессе замачивания в воде, содержащей железо.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.