Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [49]
После 1453 года вся история реликвии отлично отражена в документах. В 1471 году Папа Сикст IV в своем труде "Кровь Христова" пишет: "Плащаница, в которую было завернуто тело Христа… теперь хранится в доме герцогов Савойских, и она окрашена кровью Господа нашего" [71, с. 75]. Вскоре после этого, в 1502 году, Плащаница была выставлена в соборе города Шамбери во Франции. В 1506 году Папа Юлий II утвердил мессу и специальное богослужение для широкого общественного почитания Плащаницы, разрешив литургическое и публичное поклонение реликвии.
В ночь с 3 на 4 декабря 1532 года в соборе, где хранилась реликвия, внезапно вспыхнул огонь. Вероятнее всего, причиной возгорания была свеча в ризнице собора.
Огонь разбушевался не на шутку, была повреждена часть собора и капеллы. Советник герцога Савойского Филипп Ламбер и два францисканских монаха ворвались в собор, сломали решетку, защищавшую Плащаницу, и вынесли святыню из огня вместе с серебряной ракой, в которой она находилась. Температура в помещении достигла 900–960 градусов по Цельсию, и часть раки расплавилась, капли раскаленного серебра, попав на ткань, прожгли ее, их следы можно видеть и по сей день.
После пожара на ткани остались опалины по продольному сгибу. Следы страшного пожара видны и сегодня: опалины, дыры, следы воды, которой поливали реликвию во время тушения пожара. Позднее Плащаницу отправили в монастырь Святой Клары, находившийся по соседству, где сестры-монахини отреставрировали полотнище. Они укрепили ткань, пришив к ней подкладку из голландского полотна. Многие ученые считают, что сильный пожар и образовавшийся во время него углерод изменили химический состав ткани, что значительно повлияло на точность радиоуглеродного анализа 1988 года, исказив результаты, поскольку присоединившиеся атомы углерода омолодили ткань. Подробнее мы обсудим этот вопрос в одной из следующих глав.
Читатели, возможно, вспомнят и другой пожар, произошедший не так давно, 11 апреля 1997 года. "Нью-Йорк Таймс" (13 апреля 1997) писала: "Короткое замыкание стало причиной пожара в капелле кафедрального собора в Турине, который в результате сильно пострадал от огня. Но пожарным удалось спасти Туринскую Плащаницу, не повредив ткань. Пожарный Марио Трематоре молотком разбил четыре слоя пуленепробиваемого стекла, которое защищало раку, пока остальные охлаждали ее, поливая водой, чтобы не дать накалиться. Чтобы справиться с пожаром, понадобилось почти двести пожарных. Туринская полиция сообщает, что причиной возгорания явилось короткое замыкание, и не верит в версию поджога, однако расследование продолжается". Государственный канал итальянского телевидения сообщил тогда, что пожар, по-видимому, начался в деревянных перекрытиях купола собора, которым уже 314 лет, стоявших в лесах в ожидании реставрационных работ. Архиепископ Сальдарини заявил, что Плащаница не пострадала и церковные власти не станут отменять демонстрацию Плащаницы в 1998 году.
В 1535 году, чтобы святыня не пострадала во время войны, ее перевезли в Ниццу, а затем в Верчелли, где она пребывала вплоть до 1561 года, после чего была вновь возвращена в Шамбери. В 1578 году реликвию поместили в собор Святого Иоанна Крестителя в Турине, где она находится и сегодня. Ей поклонялись многие известные люди, например, кардинал и архиепископ Миланский Карло Борромео. В 1613 году епископ Женевский Франциск Сальский прикоснулся к святыне перед тем, как она была выставлена на всеобщее обозрение. В 1694 году Плащаницу поместили в специально отстроенную Королевскую капеллу, проект которой был разработан Гуарино Гуарини, а алтарь был создан по эскизам Антонио Бертола. К Плащанице пришили новую подкладку. В последующие годы проводилось несколько ограниченных показов, последний из которых состоялся в 1978 году[9].
Туринское духовенство редко соглашается выставлять Плащаницу, поскольку каждый раз это грозит сохранности древней ткани.
Архиепископ Турина кардинал Джованни Сальдарини писал:
В настоящее время ученые пытаются найти способ, как защитить отпечатки на ткани от выцветания. Каждая выставка идет во вред святыне, поскольку окружающая среда влияет на ткань. Поэтому очень важно тщательно оберегать Плащаницу, хранить ее, возможно, используя инертные газы, и держать при этом в герметичном пуленепробиваемом контейнере, так как есть основания опасаться потенциальных терактов, направленных на похищение или уничтожения святой для нас реликвии.
В настоящее время кардинал Сальдарини собирает своеобразный архив Плащаницы — все упоминания и свидетельства о ней по всему миру. Как пишет Сальдарини, частично целью сбора информации является "содействие в принятии серии решений, наиболее важными из которых являются сохранение самой Плащаницы и дальнейшее изучение бесценного полотнища". (Полный текст письма кардинала вы найдете в Приложении.)
Глава восьмая
ИСКУССТВО И ПЛАЩАНИЦА
Современные технологии позволяют нам изучать космос, но при этом мы все еще теряемся в догадках, как же можно объяснить происхождение изображения на Плащанице или создать еще одну точно такую же. Плащаница появилась не в результате какого бы ни было изобретения.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.