Тайна Мебиуса - [39]

В ночь на старый Новый год я накрыла богатый стол. Пришел в гости Саша и мы с ним славно поужинали. От обилия новогоднего стола зависит благополучие семьи в течение года, у нас с Сашей хоть и не семья, но все-таки я постаралась, наготовила, как и полагается на Маланьину свадьбу. Именины Мелании Римской, а на Руси просто Маланьи, празднуются в канун старого Нового года, а день святого Василия Кесарийского отмечается 14 января, шутливая ночная свадьба этой Маланьи с Василием и есть символическая встреча старого года с новым. У Маланьи тоже мягкий знак в имени, похожий на мой. Ну-ка, Малаша, чего нагадаем?

Саша уехал домой к родителям отмечать конец праздника, а я отправилась за город, где на сутки попросила у знакомых ключ от дачного дома, не дома, а настоящего сказочного терема с резными колоннами и балюстрадой, светлой мастерской и улыбающимся солнышком над входом. Все было сделано руками самого хозяина этих сказочных владений, художником Витей Серебряшечкиным.

И мебель в доме Витиного изготовления: из массивных столов и стульев скалились морды зверей и человекоподобных чудищ. Дьяволы подмигивали со стен комода, русалки хихикали с боковин кроватей. Створки буфета расписаны сценками веселого застолья, на дверцах платяного шкафа изображена лихая пляска: голубое, синее, багровое, алое...

Там была и шикарная баня, разрисованная разными чертями, бесами, сценками с летящей на метле Бабой Ягой.

Кругом стояли причудливые кадки, ковшики, ведра и корытца. Для полноты картины или по какому-то тайному побуждению, я взяла с собой фигурку Адриановой головы, свою "реликвию". И пошла... в баню.

Там и гадала. Заклинания мои посвящались культу скотьего славянского бога Волоса. Велесом его еще называли, откуда и название "Велесова книга". Волос как раз ведает благополучием, богатством и счастьем. Шерсть и волосы - его символы. Волосы на теле связаны с влиянием иррациональных сил и биологических инстинктов. А лапа мохнатая на Руси всегда была символом богатства. "У него где-то мохнатая лапа есть", - говорят о человеке, которого кто-то протежирует. Я повела вдоль силовых линий поля вокруг собственного тела и сказала заклинание про жопу. Надоело жить одной, жениха себе нагадаю, чтобы кошмары больше не снились.

Лапой ни один шутник меня не ударил, и я решила повторить гадание. Для пущей важности гребнем обвела силуэт фигурки Адриановой головы. Все остальное было, как в сказке: "Бросил Иван гребень во чисто поле и вырос на том месте лес густой". У Адриана деревянные рога вдруг стали превращаться в густую шевелюру. Волосы на голове символизируют духовные силы... Может, мне все это снится?.. Я провела рукой по фигурке, нет сомнения: это волосы. Похоже, это не сон. Волосы стали седеть. Не потревожила ли я дух Адриана?

- Ну, вот мы как будто и не расставались с тобой, Золотинушка-Серебринушка моя. Чего ночами-то не спишь, шалишь? Как поживаешь?

- Адриан, уходи, - слабо выдавила я из себя слова.

- Не ожидала меня увидеть?

Понимаю, что ты бы предпочла сейчас находиться с живым Сашей, чем с мертвым Адрианом, и я ушел бы, если бы ты развеяла мой прах, как мы с тобой договаривались, а то нарушила обещание, детка.

- Адриан, там теперь под березкой приемники глупые песни орут в духе самого минимального минимализма, шашлыки жарят. А храм отреставрировали и сделали действующий женский монастырь. Не хочу, чтобы ты с бабами рядом лежал.

- Ты давно там была?

- На Ивана Купалу. Зверобой для своих ритуалов собирала, злых духов отпугивать.

- Теперь я не живой и не мертвый, раз ты меня на волюшке не разметала.

- Я похоронила тебя рядом с твоим отцом. Чем ты недоволен?

- С отцом-то ладно. Но там еще и мои дяди, братья отца, и не только... Один из дядюшек - известный писатель под псевдонимом Лука Миллениумов. Ты знаешь, он еще при жизни писал страшные вещи.

В одном его произведении есть поп с "торжествующим пузом", заправский вампир, который живет на кладбище в склепе. Там, среди гробов, могильных надписей он пьянствует, прячет муку, шпроты, яблоки. А другой деревенский поп откармливает своих свиней трупами. Дядюшка смакует, когда описывает детский оскал черепа в гробу точно так же, как розовую задницу свиньи, пожирающей труп, обнимающихся мертвецов в саванах да в венчиках, да с белыми смертными соплями... А меня вот не отпугивает твой зверобой, значит, не такой уж я злой, как тебе последние годы казался.

- Видимо, так и есть. Ты прости меня, Адрикотик, если я виновата.

- Да уж простил давно. Я ведь любил тебя, Зяблинька.

- Адик, как тебе сейчас там?

- Лучше, чем в больничке. У нас тут теплая компания. Встретил своих бывших тезок: Римского Папу и Патриарха Всея Руси.

- Почему "бывших"? Даже если они давно умерли, то все равно: "бывшие тезки" - это неправильно.

- Я всегда говорил, что ты самый строгий редактор. Дело в том, что меня давно Адрианом не зовут.

- А как же зовут?

- Узнаешь со временем, детка, не спеши. Мое имя убито.

- Как это понимать?

- Сама догадайся. И меня не бутылка убила, как ты думаешь...

Меня убили с помощью бутылки.

- Это кто же? Альбиночка?