Тайна Концептуальной Власти - [17]
По прочтении Корана понимаешь, что вымыслы о некоем «исламском фундаментализме» могли придумать либо те, кто никогда не брал в руки Коран, с его уважительным отношением к каждому из Учений, ниспосланных свыше, либо те, кто злонамеренно и небескорыстно формирует ложные представления о сути Корана. При этом надо различать коранический ислам и исторический ислам. Разного рода несуразности исторического ислама связаны с отходом, допускаемым мусульманской церковной иерархией от Коранических откровений.
Таким образом, если очистить христианство от злонамеренных библейских искажений, внимательно вчитаться в Коран, то вашему взору предстанет их абсолютная смысловая идентичность и вы поймете, что имеете дело с Единым Заветом, ниспосланным свыше. Он учит нас тому, как в мире, согласии и справедливости организовать человеческое общество и построить прижизненный земной рай. Однако справедливость и счастье для всех на Земле не вписывается в мировоззренческие представления нынешних хозяев библейской концепции сатанизма.
Человечество, как известно, вступило в период новой логики социального поведения. Древнеегипетское знахарство понимало эту перспективу и назвало этот период смены одной логики поведения людей – Апокалипсисом. Да, это крах! Но крах не человечества, а библейской концепции управления, системы толпо-«элитарного» построения общества. Это крах нынешней «элиты», по причине ее мировоззренческой несостоятельности. Дни ее пребывания в качестве «элиты» сочтены в соответствии с Законом Времени. Точнее и образнее о сути происходящего сегодня лучше Ф.И. Тютчева, пожалуй, не скажешь:
Был день, когда Господней правды молот
Громил, дробил Ветхозаветный Храм,
И, собственным мечом своим заколот,
В нем издыхал первосвященник сам.
ЕДИНЫЙ МЕХАНИЗМ «ПРОТИВОСТОЯЩИХ» ДРУГ ДРУГУ ИДЕОЛОГИЙ, ПОЛИТИКОВ И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ КАК ИНСТРУМЕНТ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ ФУНКЦИИ ЭТОГО МЕХАНИЗМА
В БИБЛЕЙСКОЙ КОНЦЕПЦИИ УПРАВЛЕНИЯ
Вы, рыцари парнасских гор,
Старайтесь не смешить народа
Нескромным шумом ваших ссор;
Бранитесь – только осторожно.
А. С. Пушкин
После того, как концепция подчинения других народов выстроена, разработаны подходящие правдоподобные схемы нужной подачи для общества предыдущей истории, появляется вполне конкретная работа для третьего приоритета обобщенных средств надгосударственного управления, для идеологической власти.
В настоящее время эта работа ведется настолько открыто и вызывающе, что на поверхность выплеснулся-таки вопрос о некой четвертой власти. Ранее такое не допускалось. Речь всегда шла о безукоризненно чистом зеркале, отражающим действительность и не имеющим отношения к власти. Как известно, Аполлон и музы выбрали местом своего обитания горный массив Парнас. Но похоже, что нынешние «рыцари парнасских гор» не учли предостережений Пушкина, вынесенных в эпиграф. Какая уж тут «четвертая власть»! Теперь всем очевидно управление ею с надгосударственного уровня. Очевидно также превосходство и давление этого надгосударственного уровня над всеми юридически заявленными уровнями государственного управления.
Как же выглядит схема реализации властных полномочий Глобального Предиктора на уровне третьего приоритета? Методологически схема до удивительного проста: «разделяй и властвуй». Как правило, народу подконтрольной страны пропагандистской машиной предлагается выбор из двух одинаково ложных версий. Между ними и (раскачивается маятник общественного сознания. Отразим эту методологию схематично и приведем некоторые из примеров ее фактологического наполнения. В дальнейшем читатель сам сможет различать эти отработанные веками приемы.
Поясним как работает эта схема (рис. 4).
На уровне методологии, к примеру, посвященные знают о реальной альтернативе во взгляде на Мироздание: четырехединство, либо триединство. Для толпы же из ложного посыла о четырехединстве выделен в качестве основного вопроса философии вопрос о первичности материи (материализм), либо первичности духа, информации (идеализм). В веках идет раскачка маятника: от идеализма к материализму и наоборот. Важно, чтобы народ не понял, что такого вопроса в Природе вообще не существует. Материя и информация едины и неразделимы. Не бывает материи вообще, она всегда конкретна и обладает конкретными информационными характеристиками, данными в конкретной мере. Но и информация, и сознание также имеют в любых случаях конкретный материальный носитель (источник). Таким образом, путем искусственного разрыва целостности Мироздания, формируются две «научные школы» (материалистов и идеалистов), которые в своих, многовековых спорах умело топят элементарную истину, не замечают ее.
На уровне третьего приоритета альтернатива для посвященных состоит либо в признании, либо в не признании, Единого для всех живущих на Земле Бога – Творца и Вседержителя. Для толпы предлагается выбор из двух ранее упомянутых заблуждений, в равной мере не признающих существования Единого Бога. Выбор идет между материалистическим атеизмом (нет ни Бога, ни посланников, Божьих) и атеизмом идеалистическим, подменяющим истинную идею Единого Бога ложными идеями типа Троицы с абсолютизацией одного из посланников.
