Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике - [57]
11. Отличительной чертой тай-цзи цюань является принцип «использования силы воли, а не физическое мощи». Сила должна быть одухотворена и отличаться как «мягкостью», так и «жесткостью», максимальной мощью и исключительной подвижностью одновременно. Наличие волевого усилия подразумевает обретение силы. Чисто механическое воздействие всегда будет неуклюжим и инертным не имеющим ничего общего с техникой «внутренних» школ боевых искусств.
Стиль сунь отличается небольшой амплитудой круговых движений и высокими стойками. Нет ничего удивительного в том, что внешне стиль сунь напоминает стиль ву, так как учителем Сунь Лу Таня был мастер этой школы.
Прием «открыть — закрыть» имеет особое значение для управления ци и выполняется следующим образом Сконцентрируйте ци в области дан тьян. Медленно сводите руки, и когда ладони окажутся близко друг к другу, почувствуйте, как они обнимают воображаемый энергетический шар. Зарядившись энергией, медленно разведите руки, мысленно ослабляя давление. Повторите «игру» с энергетическим шаром несколько раз, представляя, как его энергия перетекает в ваши руки.
Полный комплекс состоит из 97 приемов. Здесь же я привожу комплекс из 72 приемов, предложенным мастером во втором поколении Сунь Дзян Юн.
1. Начальный прием тай-цзи.
2. Инь — ян космоса.
3. Поднятие рук.
4. Белый журавль хлопает крыльями.
5. Открыть — закрыть.
6. Поворот колена с ударом.
7. Игра на лютне.
8. Движение — перехват — удар.
9. Скреплено печатью.
10. Открыть — закрыть.
11. Ленивый закатывает рукава.
12. Открыть — закрыть.
13. Кнут.
14. Игра на лютне.
15. Отражающая обезьяна.
16. Игра на лютне.
17. Белый журавль хлопает крыльями.
18. Открыть — закрыть.
19. Поворот колена с ударом.
20. Иголка на дне морском.
21. Веер появляется из-за спины.
22. Ленивый закатывает рукава.
23. Открыть — закрыть.
24. Кнут.
25. Облачные руки.
26. Понукание лошади.
27. Прямой удар правой ногой.
28. Прямой удар левой ногой.
29. Удар ногой с разворота.
30. Удар кулаком вниз в движении вперед.
31. Двойной удар ногой с поворотом.
32. Приручение тигра.
33. Прямой удар левой ногой.
34. Прямой удар правой ногой.
35. Движение — перехват — удар.
36. Скреплено печатью.
37. Открыть — закрыть.
38. Поворот колена с ударом.
39. Ленивый закатывает рукава.
40. Дикая лошадь распускает гриву.
41. Ленивый закатывает рукава.
42. Открыть — закрыть.
43. Кнут.
44. Атака сзади.
45. Нефритовая девушка продевает нитку в челнок.
46. Ленивый закатывает рукава.
47. Открыть — закрыть.
48. Кнут.
49. Низкая стойка.
50. Одинокий золотой петушок.
51. Отражающая обезьяна.
52. Игра на лютне.
53. Белый журавль хлопает крыльями.
54. Открыть — закрыть.
55. Поворот колена с ударом.
56. Иголка на дне морском.
57. Атака сзади.
58. Ленивый закатывает рукава.
59. Открыть — закрыть.
60. Кнут.
61. Облачные руки.
62. Понукание лошади.
63. Перекрещенные руки качают лотос.
64. Ленивый закатывает рукава.
65. Открыть — закрыть.
66. Нижняя стойка кнута.
67. Верхом на тигре.
68. Развернуть наклонный качающийся лотос.
69. Застрелить тигра.
70. Движение вперед с двойным ударом.
71. Семь звезд.
72. Стойка бесконечного предела.
Глава 19. Холодное оружие тай-цзи цюань
Передача энергии вооруженным рукам
В тай-цзи цюань овладение техникой вооруженной самозащиты нацелено не только на практическое применение полученных навыков, но и на обучение студентов методике передачи энергетического потока на боевые поверхности холодного оружия.
В отличие от шаолиньского кунг-фу, где как неотъемлемая часть учебной программы широко применяется целый арсенал разнообразного и зачастую экзотического холодного оружия, в традиции тай-цзи цюань такая методика не получила широкого распространения. Кунг-фу Шаолиня намного старше и возникло в те времена, когда ношение и применение холодного оружия считалось само собой разумеющимся, а вооруженные поединки преобладали над искусством рукопашного боя без применения посторонних предметов. Свободное ношение оружия способствовало укоренению традиции вооруженного боя, и, несмотря на то что в настоящее время большинство стран приняли запрещающие законы, тенденция к использованию колюще-рубящих предметов ощущается повсеместно. Таи-цзи цюань возникло в то время, когда ношение оружия на публике уже было запрещено в течение четырех столетий. Техника тай-цзи включает в себя умение им владеть, но не придает холодному оружию такого значения, как шаолиньская школа кунг-фу.
Еще до того, как тай-цзи стали практиковать даосские священники с горы Вуданг (духовное развитие) и семья Чень в Жиа Гоу (самооборона), этим искусством преимущественно занимались в оздоровительных целях. Ян Лу Чань, первым представивший свое мастерство на суд общественности, преподавал тай-цзи высокопоставленным чиновникам и членам маньчжурской императорской фамилии, у которых не было ни желания, ни потребности изучать боевые аспекты единоборства. Помимо титулованных особ другие мастера тренировали школяров и богатых торговцев. В отличие от революционеров и борцов за независимость, предпочитавших кунг-фу Шаолиня, эта категория учеников считала холодное оружие варварским.
