Тантрическая любовь - [9]
(Ошо «Приди, настоящий человек»)
Отрывок из Оракула:
«Я богиня. Мне поклоняется вся жизнь.
Я одариваю в изобилии. Если вы живете в страхе, я становлюсь смертью. Я верну вас земле, чтобы вы стали удобрением для нового поколения.
Я держу ключ от вечности в протянутой руке. Я лишь прошу вас набраться мужества, чтобы встретиться со мной и погибнуть от моего света, моей любви.
Все, что смерть может забрать, я заберу, а оставлю вам лишь самого себя, вашу сущность, которая никогда не рождается и не умирает.
Семь раз я приду к вам и постучу в дверь вашего сердца. Если вы обрадуетесь моему приходу, то станете императором над императорами, и не народов, а несокрушимого замка, который выстоит против времени и ума.
В этом замке я хочу слышать голоса радости, ибо веселье это мое платье, смех — мое тело блаженства. Я построю свой дом там, где смех бросает вызов смерти, где любовь побеждает рассудок, где на троне восседает осознанность.
Я богиня. Готовьтесь к моему приходу».
От чувства к бытию
В этой главе мы познакомим вас с миром чувств, в котором вы можете совершить божественный скачок в свое естество. Дзен выделяет три уровня ума. Сначала идет «рассудочный ум», потом «подлинный ум», качество которого больше связано с чувством, чем с мыслью. Второй уровень опирается скорее на интуицию, нежели на рассудок. Третий уровень называется не-умом или сатори, что значит духовное пробуждение.
Эти три стадии ведут от рассудочной мысли к чувству и от чувства к бытию. Так мы облегчили бы себе странствие, если бы не одна мелочь: многие годы мы тратим на то, чтобы учиться уходить от бытия и чувств и углубляться в рассудочное мышление. Поэтому движение «назад» вызывает сопротивление, ведь люди, возвращаясь в исходную точку, боятся потерять свою «цивилизацию», которую с таким трудом завоевали. Единственное различие заключается в том, что, если вы сознательно отступаете в медитации, то сможете вновь обрести свой подлинный гений, утерянный в пути. Этот гений проявляется, когда бытие, чувство и мозг работают вместе как гармоничное целое. Мозг уже не подавляет чувство и естество, но естество выражается через чувство и ум.
Мир чувств это мост, соединяющий естество и ум. Человек может пройти по этому мосту, опираясь на сознание своего тела. Простейший способ почувствовать сознание тела это прикосновение. Сознательное прикосновение переносит вас в настоящий миг, поскольку тело живет и дышит в это самое мгновение. Сейчас бьется ваше сердце, течет кровь, движется дыхание — и все это без влияния ума. Жизненная энергия в теле не связана ни с прошлым, ни с будущим, поэтому она стала лучшим другом и наставником. Это наш гуру.
Забота о теле
Мозг и тело представляют собой слаженный механизм. Они успешно взаимодействуют, перерабатывая огромное количество информации, необходимой для поддержания здоровья. К этому чуду следует относиться с почтением. Это обитель души, и все же многие люди гораздо уважительнее относятся к своим машинам.
Повторно открыв чувство через прикосновение, человек учится прислушиваться к своему телу и чувствовать его потребности. Когда тело работает гармонично, в нем пульсирует энергия. Незагрязненная ограничениями ума энергия приносит настоящее удовольствие. Условия жизни в обществе подавляют, отсекают человека от энергии. А когда человек отрезан от своего удовольствия, он становится слабым, и им легко управлять. В этом и заключается подлинная причина сексуальных подавлений. Без сексуальной энергии основного движителя жизненной силы, человек теряет чувство удовольствия, направления и цели. Так человек легко поддается влиянию священников, политиков, транснациональных компаний, которые преследуют собственные цели, а не ваши.
Ум и тело это единый танец энергии, поэтому любые ограничения со стороны ума отражаются напряжением в теле. Дыхание многих людей столь поверхностно, что оно не доходит до сексуального центра и не может массировать его своей живительной энергией Сексуальная энергия не может пробудиться и вызвать мятеж Самый лучший способ снова установить связь со своей сексуальной энергией это дышать теми частями тела, которые так подавлены, что уже почти погибли.
Вторая чакра называется сакральной чакрой; ее цвет оранжевый; запах мирра; звук «оу»; символ вода. Она предназначена для того, чтобы человек вырвался из-под контроля. Дышите каждой клеткой тела. Освободите эмоции. Прикасайтесь, ласкайтесь, обнимайтесь. Любите себя и доверяйте себе. Смейтесь и плачьте безудержно, как ребенок. Будьте восприимчивыми, гибкими и естественными.
Свадхистана (на санскрите)
Вторая чакра расположена внизу живота, сразу под пупком. Ее цвет оранжевый, это цвет радости, она источает благоухание мирра. «Оу» это корневой звук «аум». Значение корневого звука звучит так: «Вы божественны, и вы ступаете по пути, на котором осознаете это». Когда данная чакра и энергетическое тело пребывают в естественной гармонии, радость изливается, и рождается беспричинный смех. Жизненная энергия это удовольствие. Ребенок радуется любому проявлению природы — точно так и медитирующий человек, у которого открыта вторая чакра, излучает невинную радость и доверие. Они находятся в гармонии с миром чувств и интуитивно ощущают направление жизни.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Случалось ли вам смотреть в глаза человеку и чувствовать, что проваливаетесь в прошлое? Испытывали необъяснимое ощущение, что места, которые вы впервые посетили, кажутся родными? Или, возможно, вещь или минерал так завораживали своей красотой, что словно переносили в другие эпохи? Пришло время разобраться в природе подобных явлений. Все, что вы видели, чувствовали или совершали, хранится в глубинах личности. Шелли А. Каер полагает, что накопленный эмоциональный опыт может сильно повлиять на качество жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В пятый том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и, соответственно, медитационные техники с девяносто второй по сто двенадцатую, соответствующие пятому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам медитации. Материал тома является достаточно автономным, и любой из техник может оказаться достаточно для достижения Истины - эзотерические практики большинства религиозных традиций построены на одной-двух техниках Вигьяны Бхайравы Тантры.
В четвертый том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и, соответственно, медитационные техники с 73 по 91-ю соответствующие четвертому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам медитации. Материал тома является достаточно автономным - любой из техник может оказаться достаточно для достижения Истины, эзотерические практики большинства религиозных традиций построены на одной - двух техниках Вигьяны, Бхайравы Тантры.
Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.