Тантра: йога с партнёром - [28]

У мастеров Кундалини, в классическом варианте, проявление Кундалини начинается, как правило, у основания позвоночного столба, поднимается вверх по Сушумне до эпифиза. Затем опускается вниз.

Спонтанный подъем Кундалини у неподготовленных людей может начаться у основания позвоночника, внизу живота, от пальцев ног или головы. Направление и характер движения по телу может быть самым разнообразным.

При подъеме Кундалини всегда остается внутренний свидетель. Есть возможность наблюдать за деятельностью Кундалини, но никогда не удается управлять процессом.

Интенсивность и время проявления Кундалини могут быть самыми разными. От щекотания до пронзительной боли или жара. От нескольких секунд до нескольких недель.

Чувствительность при пробуждении Кундалини резко обостряется.

Подготовленные искатели и мастера чаще других могут ощущать чувство всепоглощающего экстаза, любви, блаженства, счастья, радости, привязанности или преданности, космической гармонии, внутреннего покоя.

Спонтанный подъем у неподготовленных людей наряду с положительными эмоциями может вызывать чувство страха, тревоги, смущения, подавленности, ненависти.

Проявление Кундалини часто сопровождается экстатическим эротическим или более глубоким наслаждением. У женщин это может вызвать восторженный и глубинный оргазм. Кундалини вызывает спонтанные движения тела. Может резко измениться характер сердечной деятельности и дыхания. Все это может сопровождаться непроизвольными звуками, криком, плачем или смехом. Человек может ощущать чувство растворения, расширения или исчезновения тела. Появляется внутреннее видение, ощущение света внутри и снаружи.

Классический путь Кундалини, как правило, у мастеров Йоги или Тантры. Клинический путь психо-Кундалини - у неподготовленных людей.

Иногда в книгах можно встретить такое мнение, что если человек имел опыт подъема Кундалини, то ему больше не нужен учитель. Это величайшее заблуждение. Известны случаи, когда вместе с подъемом Кундалини люди забывают своих учителей. Вместе с невероятной гибкостью тела до невероятных размеров возрастает чувство эго. Человек начинает использовать одежду, чтобы подчеркнуть свою исключительность, может объявить себя "Свами", уже не может есть вместе со всеми. Пищу получает только из рук особенно преданных последователей. Своим ученикам и поклонникам рассылает письма, где требует впредь добавлять частичку "джи" после его имени.

Кто знает - возможно, подъем Кундалини налагает на человека дополнительные обязательства и дополнительную Карму. Учителю нужно приложить специальные усилия для того, чтобы просто остаться человеком, когда на тебя молятся со слезами на глазах и сдувают пыль со стула, на который ты должен сесть. В этом случае ученику легче держать в своем сознании возвышенный образ учителя, если все это не переплескивается через край.

Случаются и другие крайности. Вчера тебе помогали открыть твой "Третий глаз". Ты потеряла ощущение своего тела, время для тебя не существовало, ты видела желтовато-золотистую ауру вокруг головы учителя. А сегодня ты идешь к нему на массаж, т. к. это его "основная работа".

Такая ситуация - дополнительная нагрузка на ученика. Для того чтобы эффект от передачи энергии, или Шактипат был устойчивым и постоянным, ученику требуется довольно высокая степень осознания.

Кто знает, если бы я не ходил в баню домой к своему учителю, для которой он сам готовил дрова, то, возможно, смог бы понять его записи о пространстве, времени, механизме восприятия нар противоположностей и "желтой туманности" в районе шишковидной железы. Именно сюда, к этой желтой туманности, стремится проснувшаяся Кундалини.

В Йоге принято связывать духовность и Кундалини. Более того, в некоторых школах считают, что подъем Кундалини автоматически делает человека почти святым, что духовность зависит от подъема Кундалини. Но реальность такова, что далеко не все великие мистики и святые имели опыт Кундалини. В то же время далеко не все, кто имел опыт Кундалини, стали святыми.

Кундалини может проснуться и подняться в результате многолетней духовной практики. А может проявиться у человека, который понятия не имел ни о духовной практике, пи о духовности вообще.

Рядом со словом "Кундалини" почти всегда стоят такие слова, как "Мистическая, Божественная, Шива, Шакти, Свет, Сияние, Вершина достижений, Мечта" и т.д. Это принято в Йоге. Здесь можно столкнуться с восторженным описанием не только Кундалини, но и пользы асан Отец Йоги и Тантры, Бог Шива, сам был, видимо, очень восторженным человеком. Когда читаешь его описание практической пользы от практики уринотерапии, дух захватывает.

Если нет собственного Кундалини-опыта, то можно впасть в заблуждение. Восторженное и возвышенное описание опыта Кундалини доводит до того, что человек, практикующий Йогу, идущий по пути духовного развития, не верит сам себе, когда испытывает симптомы ее побуждения и поднятия. Он ожидает всплеска духовности, просветления, каких-то драматических изменений. Но этого часто не происходит. Отсюда и возникают сомнения.

С другой стороны, иногда случается, что вместе с подъемом Кундалини так развивается духовность и чувствительность, чувство любви и сострадания, что у человека резко меняется жизнь. Он становится как бы "не от мира сет". Уже не может носить одежду из шерсти, потому что когда стригут овец, им больно. Не может есть мед, потому что пасечники убивают часть пчел осенью, чтобы не кормить их зимой. Не может пить молоко, потому что во время дойки нужно нажать и потянуть за сосок коровы. Обычному человеку даже не понятно, чего здесь больше - высокой духовности или повышенного чувства эго и стремления выделиться.