Тантра: йога с партнёром - [17]

После того как все закончилось, и я вернулся в свое обычное состояние, Виктор сказал своим заикающимся голосом:

- Н-н-ну Лев! T-ты очень м-мало себя ц-ценишь!

Весь следующий день мне нужно было удерживать себя в постоянном контроле. Казалось, что тот мир, где я был ночью, - реальность, а этот, дневной, - иллюзия. И люди здесь ходят, разговаривают и что-то делают совершенно бессознательно, как лунатики.

Заявку я действительно нашел в спецхране, по уровень самооценки так и не изменил. Может быть, зря. Если бы я ощущал себя всегда так, как там, в измененном, а может быть, в реальном состоянии сознания, то меньше бы суетился в жизни и не делал бы тех шагов, за которые потом приходится себя осуждать. Вместе с тем, иногда делаешь такие шаги, что сам удивляешься. С точки зрения логики они абсурдны или неверны. Через какое-то время оказывается, что это был единственно правильный и нужный шаг.

Рис. 3.2.

Тантра является самым эстетически значимым, самым красивым аспектом в Йоге. В Тантре разработана и используется своя изобразительная символика. Основным символом является треугольник. Многие знают шестиконечную звезду, так называемую звезду Давида" и думают, что ее родина - Израиль (рис. 3.2). На самом деле это древнеиндийский тантрический символ, который был известен задолго до библейских времен. Это два треугольника, наложенные друг на друга. Один направлен вершиной вверх и символизирует мужское начало, второй - вниз и символизирует женское начало. Сопряжение этих двух треугольников обозначает символическое единение Шивы и Шакти, мужского и женского, духовного и материального, Инь и Ян, универсального закона гармонии в природе.

Рис. 3.3.

Фигура, состоящая из сплетения множества равносторонних треугольников, называется Шри-янтра и является предметом визуального поклонения и медитации в Тантре. Вершины треугольников направлены строго вверх и вниз. Пять треугольников направлены вершинами вниз и четыре - вверх. Если Шри-янтра изображается в цвете, то красный цвет символизирует женское начало, а белый - мужское. В изображение Шри-янтры часто включается лотосовый нимб вокруг центральной композиции и врата, которые ведут на четыре стороны света. Они указывают на ориентацию янтры в пространстве (рис. 3.3). Янтра является как бы сосредоточением всех мировых сил. Она включает в себя всю космогонию, всю картину Космоса.

Наиболее распространенным изобразительным объектом Тантры является символ лингама Шивы (рис. 3.4) Это цилиндрический предмет, достаточно отвлеченно передающий изображение фаллоса - символа мужского начала. Часто он изображается вместе с йони - женским детородным органом.

В качестве женского начала вместе с Лингамом изображается змея - символ Кундалини.

Рис. 3.4.

Рис. 3.5

Фигура, которая строится на соотношении круга и квадрата, называется "Мандала". Их сочетания могут быть самыми разнообразными. Квадраты могут быть разделены на треугольники, могут добавляться цвета и различная символика. В центре мандалы часто расположен кружок. В кружке может находиться изображение божества или его символа. В мандале может быть выражена как картина мира, так и внутреннее ощущение красоты и гармонии. Мандалы - это те же янтры, только не такие строгие. Они могут быть представлены в различных вариантах и с разнообразными добавлениями. На рис. 3.5 представлена мандала "ОМ", часто используемая в тантрической медитации. Рас фокусированный взгляд на эту мандалу как бы втягивает через сужающийся тоннель в реальный мир, мир представленный мантрой "ОМ".

Такого рода объекты являются необходимым пособием для прохождения тантрических обрядов. Восприятие этих объектов носит комплексный характер. Одновременно идет воздействие на зрение за счет созерцания мандалы или янтры, на слух - за счет произношения мантры, тактильное - за счет выполнения руками символических жестов, мудр. Отдельно они не работают и не дают нужного эффекта. Считается, что сочетание мантры, янтры и мудры является тайной Тантры. Это ключ к магии. Существует описание отдельных мудр, янтр и мандал, но об их сочетании письменная информация отсутствует.

Может быть, письменная информация отсутствует не потому, что ее нельзя давать, а потому, что это принципиально невозможно. В каждом конкретном случае необходимо использовать свое особое сочетание. Это зависит от природы искателя, его опыта, времени и места. Мастер помогает найти необходимое сочетание. А для нас это является тайной. На рис. 3.6 приведена янтра с мантрами из книги индийских авторов Аджита Муксрджи и Мадху Кхана "Путь Тантры", написанная специально для западных читателей.

Рис. 3.6.

Мантры являются звуковой частью ритуала. Это особый большой раздел йогической практики. Мастера Тантры, как правило, являются знатоками и хорошими исполнителями мантр. Но далеко не все, кто распевает мантры, являются последователями Тантры. В Тантре отдается предпочтение вибрационным мантрам, которые основаны на длительном произношении слоговых согласных звуков, таких, как "Ш", "M", "Х". Эти звуки дают особенно сильную вибрацию голосовых связок и дыхательного аппарата.