«Несовершенство» годового цикла было причиной бесчисленных богословских споров и распрей между учеными. Одни утверждают, что во время Расцвета годовой цикл был совершенным и стал «неправильным» только тогда, когда боги покинули людей. Другие же отмечают, что в «Ороконе» четко написано, что верховный бог Орок создал время и сезоны. И что он до сих пор якобы пытается по мере сил навести порядок в «Коросовом творении». Адепты этой точки зрения утверждают, что во времени всегда наблюдался полнейший беспорядок. В семинарии Агондона долгие годы шли дебаты о том, мог ли бог Орок навести порядок и создать стройную систему времени. Те, кто утверждал, что ему это было не под силу, стали называться «негативистами», а те, кто утверждал обратное, — «позитивистами». Позитивисты полагали, что он, Орок, хотел навести во времени порядок, однако оставил свое желание невыполненным, причем намеренно, дабы подчеркнуть тем самым упадническое, неуверенное положение мира. «Позитивисты» считают негативистов еретиками, и наоборот. Позитивистам нетерпима мысль о том, что бог Орок, дескать, не был всемогущ. Негативисты не желают и слушать о том, что бог Орок мог не сделать чего-то, что было в его силах. Ничего не известно о том, каким образом измеряли время и измеряли ли его вообще в Эпоху Расцвета… Некоторые считают, что тогда имели место совершенно иные понятия о времени.
