Тамерлан - [25]
В этом походе Тимур буквально добил и без того разваливающуюся на части Орду. Таким образом, этот ярый поборник Магомета, этот страшный враг христиан стал, можно сказать, главной причиной совершенного ослабления и падения Золотой Орды, также чтившей Магомета, и тем самым ускорил избавление от ее ига христианскую Русь.
После очередного погрома волжских территорий Золотой Орды непобедимый «бог войны» двинул свои войска через Поволжье и Приднепровье к Москве. Дойдя до границ Русских земель, армия Тимура осадила рязанский город-крепость Елец, находящийся на русско-болгарской границе. Его немногочисленные, по сравнению с монгольской армией, защитники, конечно же, не смогли выстоять против войска Тамерлана.
Несмотря на то, что Елец принадлежал совершенно независимому от Москвы рязанскому Великому князю Олегу, его падение открывало прямую дорогу на Москву. Однако простояв 15 дней в Ельце, Тимур оставил сожженный город и повернул прочь. Почему ушел непобедимый полководец?.. Пытаясь покрыть это событие завесой таинственности, некоторые источники рассказывают удивительную историю. Осознавая угрозу Москве, Великий князь Московский Василий I (Дмитриевич) приводит свое войско к берегам Оки близ Коломны и ждет наступления Тамерлана. По численности московские отряды уступают монгольским, поэтому многие считают, что русские не выдержат и первой битвы. Тогда митрополит Киприан дает распоряжение привезти из Владимира в московский Сретенский монастырь чудотворную Владимирскую икону Божией Матери. 26 августа икону привозят в Москву, после чего митрополит Киприан со множеством народа на Кучковом поле, где находился монастырь, молится Богородице о защите Москвы. И в этот же день (по преданию) войско Тамерлана (которого называют Темир Аксак-царь) поворачивает назад. С тех пор Владимирская икона Богородицы считается покровительницей Москвы, а день 26 августа – православным церковным праздником Сретения Владимирской иконы Божией Матери. На Руси эту легенду дополнили неким страшным видением, якобы явившимся во сне Тамерлану: огненноглазая Жена грозно приказывала ему не двигаться дальше и дала приказ небесным воинам, которые в несметном количестве бросились на завоевателя с оружием в руках. После чего до этого бесстрашный завоеватель в страхе проснулся и просил своих мудрецов истолковать ему значение сна. Те рассказали ему, что Жена – это Матерь русского Бога – Христа. Итог известен – полководец повернул назад, так и не напав на Москву.
По другой, более реалистичной, версии, Тамерлан не пошел дальше на Русь, на Рязань и Москву, хотя и имел такое намерение, потому, что ему понадобилось вернуться в Персию, где постоянно вспыхивали восстания, а следовательно, требовалось присутствие тирана. Тимур вынужден был повернуть назад. На обратном пути он сжег города Сарай, Азак (Азов), Астрахань, Кафу (современная Феодосия). Пройдя Перекоп, он собрал на Крымском полуострове дань и обеспечил свое войско провизией. И хотя восставшие черкесы выжгли степи к северу от Кубани, войска Тимура сумели пройти через «мертвые» территории, нанеся бунтарям сокрушительное поражение и заставив их укрыться в горах. Миновав Дербентский проход и войдя в Азербайджан, Тимур ликвидировал крепости восставших в Закавказье и в горах Эльбрус, а затем вернулся в Самарканд.
Мы можем спросить себя: имел ли азиатский полководец прямое отношение к истории Восточной Европы? В августе 1399 года два татарских хана – вассала Тимура – разгромили на реке Ворскла почти 100-тысячную армию союзников (литовцы, поляки, галичане, волыняне, тевтонские рыцари), которой командовал литовский князь Витовт. Битва эта заслуживает отдельного исследования, как и победная для литовцев 1369 года на Синих Водах, о которой и по сей день фактически ничего не известно (исследователи продолжают спорить даже о месте, где она проходила).
Мы можем задать и другой вопрос: что бы было, не остановись Тамерлан в Ельце (неважно даже, какие причины в действительности вынудили его это сделать)?.. Что бы было, двинься Гроза Востока и Запада на Древнюю Русь?.. А потом дальше, на Европу? Кстати говоря, сама Золотая Орда выступала своеобразным буфером, или барьером, отделявшим величайшего из полководцев от воплощения в жизнь подобного грандиозного плана. То, чего (имея в виду мировое господство) не удалось добиться прямым потомкам Чингисхана (равно, как и самому великому завоевателю), вполне возможно и почти наверняка удалось бы Тамерлану, если бы у него на пути не стояла Орда, пусть и ослабевшая. Тут следует отметить и то, что Русь панически боялась Тамерлана, причем боялась совсем не напрасно. Во-первых, Тамерлан был новым, незнакомым врагом, в отличие от к тому времени известной и в какой-то степени «привычной» Золотой Орды, от которой, во всяком случае, уже знали, чего можно ждать. А новый враг – это новый страх. Во-вторых – все понимали, что Тамерлан в ряде отношений гораздо опаснее Орды независимо от того, кто ее возглавляет. Смысл похода на Русь, если бы таковой состоялся, для монгольского эмира мог быть только грабительским. Тимур не собирался включать эти далекие холодные земли в состав своей империи, поэтому и никаких сдерживающих мотивов для своих действий не имел. Но непобедимый завоеватель на Русь не пошел.
Во все времена религия играла грандиозную роль в жизни человека. Объясняла смысл его существования, помогала избавиться от страха, давала надежду, обещала свободу и счастье, позволяла верующему не чувствовать себя одиноким.Наряду с господствующими церквами время от времени появлялись (появляются и теперь, в современном обществе) альтернативные организации, течения и движения – иначе говоря, секты. Слово «секта» означает школа, учение, направление.Эта книга представляет собой краткий справочник по мировым сектам и псевдорелигиозным организациям.
Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы.
Что такое буддизм? Кто такие буддисты? Как живут, о чем думают последователи одного из самых древних и распространенных на сегодняшний день вероучений?Эта книга – незаменимый помощник, если вам нужно быстро найти короткие и четкие ответы на все распространенные вопросы о буддизме.
Слово «философия» у многих людей ассоциируется с чем-то очень сложным, запутанным и не имеющим никакого отношения к нашей жизни. Однако если таким людям задать вопрос: считают ли они, что этот мир был кем-то создан или он существует сам по себе, – то выяснится, что у каждого есть собственное представление об этом. И, в зависимости от ответа на поставленный вопрос, окажется, что наш собеседник является сторонником определенного философского направления – идеализма или материализма, хотя, возможно, и не подозревает об этом.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.
Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.