Там, где начинается вселенная - [12]
Другое дело – Себастиан Джесер. Он взялся перекраивать историю в её политическом проявлении совершенно осознанно. Просчитывая каждый шаг. Наверное поэтому в его исполнении срабатывают даже самые бредовые идеи.
Вот например обращение к «самурайским» вывертам времён Ватанабэ Хару. В случае Ватанабэ они хоть как-то были оправданы его происхождением и тяжёлой послевоенной ситуацией, требовавшей от людей служения восстановлению мирной жизни. Но Джесер притянул к себе «самурайство» за уши. «Оружие новых самураев – это наука и культура», и всё в таком духе. Тем не менее, идею многие восприняли. Правда, вызвала она и «побочный» эффект – к свободноевразийцам прилипло прозвище «новые самураи», хотя премьер-министр в речах подразумевал не только единомышленников-однопартийцев, а вроде бы всех жителей Союза.
Кстати, и про старосамурайское оружие, в особенности мечи, Джесер не забыл. В лучших традициях Эммита Фокса проповедует единоборства. Собрался проводить какой-то грандиозный турнир.
Нас, особенно в первые полгода участия в проекте, тоже обучали по всяким восточным методикам, отчасти дополненным психологами. Это касается не только тренировок, повышающих выносливость, но и моральной подготовки к изменениям, адаптации. А некоторые изменения вовсе основаны исключительно на психопрактиках. Они не затрагивают гены, для них не нужны физические вмешательства вроде временного внедрения в тело устройств любых размеров и природы.
Грег думает, что джесеровское новосамурайство – уловка. Премьер-министр представляет себя новатором и продолжателем прежнего политического курса в одном лице. Хочет дружить и с либералами, и с консервативной частью общества.
Школу мы с Грегом Сноутоном закончили вместе, и вместе год валяли дурака. Одновременно со мной он решил податься в студенты. Но остановил выбор не на истфаке, а на филологическом. Склонность к литературе и сочинительству у него с детства. «Озарило» нас уже после того, как время очередных экзаменов в вузы прошло, поэтому до следующего лета мы собрались готовиться.
Грег в полушутку посоветовал мне особо не заморачиваться с древностью, средневековьем и новым временем. А, поразмыслив, добавил, что заморачиваться не стоит вообще ни с чем, вплоть до выхода Евразийского Союза из войны.
«Из старья запоминай на всякий случай основные события. Уверен, бо́льшая часть вопросов будет о последних шестидесяти годах, о правлении Ватанабэ и о преобразованиях Джесера».
Я усомнился: может, хотя бы про войну стоит выучить получше? «Война не в моде», – хмыкнул Грег.
Но даже чтобы запоминать основные события, пришлось изучить немало информации. В результате я убедился: правду говорят, что истории свойственно повторяться.
Всё это уже было: террор, война и выход из неё одной страны и… диктатура? Шестидесятилетнее правление Ватанабэ – Нильсена не принято открыто называть диктатурой даже сейчас. Джесер позволяет себе только осуждать «излишне жёсткий курс», не более.
«Бескровные революции» тоже имели место. Почему люди вечно ходят по кругу?
Себастиан Джесер и его единомышленники из фоксовских обществ, по преимуществу техники – Норвинд Ларр, Мария Ан-Сильвани, Кристина Перовская и другие – учинили «бескровную революцию» в очень удобный момент. Торгер Нильсен, третий евразийский диктатор (мои заметки – не экзаменационный ответ, в них можно назвать вещи своими именами), оказался совершенно недостойным своих предшественников. После двух лет правления он безвольно сошёл с политической арены, передав все полномочия Представительской палате. Во главе которой недавно встал молодой, энергичный Себастиан Джесер, чья партия «Свободная Евразия» набрала на выборах большинство.
Интересно, встречались ли лично Нильсен и Джесер незадолго до этого отречения? Об этом учебники истории молчат.
Джесер назначил себя премьер-министром. Власть Палаты и, в особенности, правящей партии, из номинальной превратилась во вполне реальную.
По истории «немодной» войны я всё-таки прошёлся более подробно, чем в школе.
Где-то я прочёл, что ещё в 20-м веке произошла «окончательная дегуманизация войны». После Ипра не осталось места так называемой «военной романтике».
В 24-м веке дегуманизация достигла своего пика. Дегуманизация террора в том числе. Если понятие террора и слово, родственное «гуманизму», вообще можно как-то сочетать. «Революционные террористы» бросали свои бомбы в конкретных людей, политику которых считали неправильной. При этом страдали случайные прохожие. В 20-м и 21-м веках целью стало массовое запугивание, гибли сотни и тысячи. Но вплоть до 2345 года ядерным оружием террористы не пользовались.
Вечер
Из окна палаты я вижу кусок парка, довольно унылый, и соседний, второй, больничный корпус. Мой – третий.
На улице дождь. Ещё одно дождливое холодное лето.
«Мы живём во времена нового малого ледникового периода». Расхожая фраза из СМИ. Летом ледниковый период и вправду представляется малым. Зимой воспринимаешь его серьёзнее. Но всё равно это не то что восемьдесят лет назад, когда МЛП только нагрянул к нам в гости. Тогда даже на юге Европы зимы были без единой оттепели, сплошь морозные и снежные. Да и вёсны с осенями не лучше.
Что если всё во вселенной предопределено? Но не всемогущим и всеведущим существом, а… почти обыкновенным человеком?Межгалактическая война уничтожила большинство обитаемых миров. Выжившие солдаты без всякой цели путешествуют по космосу.Один из таких путешественников – Ирлн, бывший капитан крейсера «Предводитель». Волей случая он попадает на планету Нигде. Этот мир – древнейшая колыбель разума. Но вскоре он перестанет существовать в материальной вселенной. Ирлну, уже один раз лишившемуся родины, суждено потерять и новый дом на планете Нигде.
Когда случаются странные убийства, которые не объяснить иначе, чем сверхъестественными причинами, на помощь зовут сумеречных охотников. Эти люди могут уничтожать ночных тварей – вампиров, оборотней и призраков. Но мало кому известно, что способности сумеречных охотников, которые сами себя называют видунами, этим не ограничиваются. Благодаря особому дару видуны знают, откуда берутся ночные твари. Это не просто злые духи, как говорит двухбережная вера, это – ларвы, «тени» людей, порождаемые жадностью, жестокостью и страхом.
В детстве Уэсли Флэш случайно становится свидетелем гибели девочки, которая утонула в пруду. Страх не позволяет Уэсли попытаться спасти её. Флэш впервые понимает, что его собственная жизнь не бесконечна, что, рискуя ею ради другого человека, он может погибнуть.Это событие влияет на дальнейшую судьбу Уэсли. Долгие годы он неосознанно стремится доказать самому себе, что его жизнь стоила того, чтобы её сохранить, и старается быть первым во всём, за что бы ни брался.Лучший друг Флэша оказывается замешан в деле об убийстве и попадает в островную тюрьму Лабрисфорт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Горячая точка, а по сути — гражданская война, когда свои стали чужими. И нет конца и края этой кровавой бойне. А тут ещё и появившиеся внезапно дроны-шокеры с лицом Мэрилин Монро, от которых укрылся в подвале главный герой. Кто их прислал? Американцы, русские или это Божья кара?
Старый друг, неудачливый изобретатель и непризнанный гений, приглашает Мойру Кербишли к себе домой, чтобы продемонстрировать, какая нелегкая это штука — самоубийство... Как отмечает Рейнольдс в послесловии к этому рассказу из сборника Zima Blue and Other Stories, под определенным углом зрения его (в отличие от «Ангелов праха») вообще можно прочесть как вполне реалистическое произведение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли два романа:«Хроники Маджипура»Юноша Хиссуне, работающий в Лабиринте, находит способ пробраться в Регистр памяти, хранящий множество историй, накопленных за тысячелетия существования человеческой цивилизации на Маджипуре. Перед его глазами вновь происходят самые разные события из самых разных эпох маджипурской истории.«Время перемен»Действие происходит в отдаленном будущем на планете Борсен, заселенной потомками мигрантов с Земли, которая к тому времени практически погибла в результате экологических бедствий.
