Таис [заметки]
1
Горький М. Собр. соч. в 30 томах. М., 1953, т. 24, с. 252.
2
В 1894 г. реакционной военщиной было сфабриковано судебное дело по ложному обвинению в шпионаже офицера Генерального штаба А. Дрейфуса. Он был приговорен к пожизненной каторге. Под давлением общественного мнения дело дважды пересматривалось, в 1899 году Дрейфус был помилован, а в 1906 г. — реабилитирован.
3
Многолетняя пахучая трава.
4
Фиваида — область Египта, где обосновались первые христианские монахи-пустынножители.
5
Антоний — раннехристианский святой, живший в IV веке, основатель монашества. Раздав свое имущество бедным, Антоний удалился в пустыню и прожил там 30 лет. Согласно легенде, он стойко выдерживал искушения, которыми осаждал его дьявол.
6
...род человеческий пережил потоп во времена Девкалиона... — Франс намекает на сходство Библейской легенды о Всемирном потопе и Ноевом ковчеге с греческим мифом о Девкалионе, единственном человеке, которого Зевс спас от потопа. Девкалион и его жена Пирра вновь заселили мир.
7
...постыдное действо из числа тех, что приписываются... Венере, Леде или Пасифае. — В античной мифологии Венера — богиня чувственной страсти; Леда любила Зевса, явившегося ей в образе лебедя; Пасифая воспылала страстью к быку.
8
...город, основанный македонцем. — То есть Александрия, основанная в 332—331 гг. до н. э. Александром Македонским и ставшая крупнейшим очагом позднеантичной культуры.
9
...сам Цезарь поклонялся ему... — Цезарь — это римский император Константин I Великий (годы правления 306—337), сделавший христианство официальной религией.
10
...зачумленный престол ариан... — Ариане — христианская секта, получившая название по имени александрийского священника IV в. Ария. Ариане отрицали божественную природу Христа. В 325 г. на Никейском соборе, собравшемся по повелению Константина Великого, арианство было осуждено как ересь и был принят «символ веры», в котором утверждалось единство всех трех ипостасей Бога. В Египте арианство было особенно распространено.
11
...в огороде вместо деревянного Приапа... — Приап — в античной мифологии божество плодородия, считался также стражем садов, огородов, виноградников, где часто устанавливали его изображение.
12
...портики храма Сераписа... — В грандиозном храме Сераписа, или Серапее, располагалась одна из крупнейших в Александрии библиотек. Культ Сераписа, верховного божества эллинистического пантеона, покровителя Александрии, был установлен в III в.
13
Акротерии — скульптурные украшения над фронтоном здания.
14
В начале было слово, и слово было у Бога... — Пафнутий цитирует первые строки Евангелия от Иоанна.
15
...Амелий, Порфирий и Плотин... не удовлетворяют меня. — Плотин — философ, глава школы неоплатоников (III в.), Амелий и Порфирий — его ученики. Неоплатонизм во многом повлиял на формирование христианской философии и теологии.
16
...любой другой милетской сказкой. — Милетские сказки — фольклорные истории, чаще всего эротического характера, объединенные во II в. до н. э. в сборник Аристидом Милетским. Позднее так стали называть любые забавные короткие истории.
17
Корнелий Галл — римский поэт I в. до н. э. — I в. н. э., посвящавший элегии куртизанке Ликорис.
18
...авзонские музы — то есть италийские. Авзония — поэтическое название Италии.
19
...мало было бы дела до демиурга, логоса, эонов и прочих выдумок философов. — Никий перечисляет термины греческой философии: демиург — бог, творец Вселенной, логос — мировая душа, эоны — посредники между материальным миром и богом.
20
...еретики при поддержке восточного императора прогнали патриарха Афанасия... — Афанасий — александрийский епископ, непримиримый враг Ария. Ариане несколько раз добивались его изгнания из Александрии.
21
Нереиды — дочери морского бога Нерея (греч. миф.).
22
Анаксагор — древнегреческий философ V в. до н. э.
23
...под сенью платанов Академии. — Академия — школа Платона. Название происходит от имени мифического героя Академа, которому было посвящено имение Платона близ Афин.
24
Аспазия Милетская — жена знаменитого правителя Афин Перикла (V в. до н. э.), родом из города Милета, прославившаяся своей красотой и ученостью.
25
Еврипид — крупнейший греческий драматург V в. до н. э.
26
Менандр — афинский комедиограф IV—III вв. до н. э.
27
Росций — имеется в виду знаменитый римский актер конца II — начала I в. до н. э.
28
...Эпикура, который учит, что надо страшиться любого желания. — Эпикур (341—270 до н. э.) — великий древнегреческий философ-материалист, проповедовал спокойствие духа и воздержание от желаний, отрицал существование загробного мира.
29
Лаиса — знаменитая греческая гетера V в. до н. э. Клеопатра — славившаяся красотой египетская царица I в. до н. э.
30
Эвр — восточный ветер.
31
...после победы над Максенцием... — Максенций — один из соперников Константина I в борьбе за римский престол, был разбит в 312 г.
32
Геката — в римской мифологии подземная богиня тьмы, колдовства.
33
Родопа — легендарная куртизанка, ставшая царицей Египта.
34
...купель силоамская — считавшийся священным водоем близ Иерусалима.
35
Иордан — река, в водах которой был крещен Иисус Христос.
36
Рука, которая вывела Авраама из Халдеи и Лота из Содома... — Библейский патриарх Авраам, основатель новой веры, покинул вместе с семьей свою родину Халдею, отправившись, по велению Бога, в Ханаанскую землю. Лот — его племянник, единственный праведник в грешном городе Содоме. Когда Бог покарал Содом огнем с неба, Лота спасли ангелы.
37
...того, кто... испил воды из кувшина, поданного ему самаритянкой... принял благовония, которые принесла ему Мария. — Пафнутий имел в виду Иисуса Христа. Эпизоды с доброй самаритянкой и с кающейся грешницей Марией упоминаются в Евангелии.
38
...ветвь... от неопалимой купины... — Неопалимая купина — Библейский образ: горящий, но несгораемый куст, в котором Бог явился пророку Моисею.
39
Давид — библейский герой, царь, которому приписывается авторство «Псалмов Давида». Христианская традиция видела в нем предшественника и предка Иисуса. Сивилла — жрица-прорицательница. Считалось, что в книге «Сивиллиных предсказаний» содержится пророчество о явлении на землю Мессии.
40
Мельпомена — муза трагедии.
41
Эпикур в своем саду... — Эпикур занимался с учениками, гуляя по саду. Садом стала называться и вся его философская школа.
42
Констанций преследовал никейскую веру... — Сын Константина Великого Констанций, ставший императором после его смерти, был сторонником ариан.
43
Клянусь Кастором... — Кастор — один из близнецов, сыновей Зевса и Леды, считался укротителем коней.
44
...перед последним стоиком. — Стоики, последователи одной из крупнейших философских школ античности, основанной Зеноном около 300 г. до н. э. Ведущую роль в учении стоиков играла этика, единственным благом считалась добродетель. Стоицизм оказал влияние и на христианство.
45
Эпиктет (ок. 50—138), бывший раб, и Марк Аврелий (121—180), римский император, — выдающиеся философы-стоики.
46
...подобно Апису и тому подземному быку... — Апис — в египетской мифологии бог плодородия, почитавшийся в образе быка. Его культ сливался с культом бога производительных сил природы, царя загробного мира Осириса, а в эпоху эллинизма произошло полное слияние Аписа и Осириса в едином божестве Сераписе.
47
...похож на Тифона... — Тифон — в греческой мифологии чудовище с драконьими головами и змеиным туловищем, оспаривавшее у Зевса власть над миром.
48
Василид и Валентин — представители распространенной в Александрии религиозно-философской школы гностицизма, возникшей почти одновременно с христианством как попытка синтезировать различные верования.
49
...вполне понятна мне лишь в книгах Цицерона. — Римский оратор, философ, государственный деятель Марк Туллий Цицерон (106—43 до н. э.) посвятил много сочинений популяризации философии.
50
...в битве при Филиппах. — Эта битва произошла в 42 г. до н. э. В ней Октавиан (будущий император Август) и Антоний одержали победу над республиканцами Брутом и Кассием.
51
...второй Платон... — Имеется в виду Плотин (см. прим. к с. 37), доказывавший неизбежность и необходимость зла в мире.
52
...предается неистовству, как Аякс... — Аякс Теламонид, один из героев Троянской войны, вынесший из боя тело убитого Ахилла, хотел получить его доспехи, однако они были присуждены Одиссею. Аякс обезумел от ярости и вскоре покончил с собой.
53
...повторяет преступления Федры... — Федра, жена героя Тезея, полюбила своего пасынка Ипполита. Отвергнутая им, она оклеветала его перед мужем. Когда же Ипполит погиб, Федра покончила с собой.
54
...иные из учеников Павла-ткача... — То есть апостола Павла, который, согласно евангельской традиции, был в молодости ткачом.
55
Плетеная корзина.
56
Церера — римская богиня изобилия, урожая.
57
...Евноя, мысль Бога... — Евноя (Эннойа) — в учении некоторых гностических сект космическая праматерь, первая творческая мысль Бога, породившая ангелов. Она будто бы воплощалась в образе Елены Прекрасной и вторично, в образе другой Елены, спутницы мифического основателя гностицизма Симона Волхва, отождествлявшего себя с высшей божественной силой.
58
... каким явился Марии на пути ко Гробу. — Имеется в виду эпизод Евангелия, когда воскресший Христос явился своей ученице Марии Магдалине, а она приняла его за садовника.
59
...костер... ярче Сарданапалова... — Когда Сарданапал, легендарный царь Ассирии, был осажден врагами, он поджег свой дворец и сгорел вместе со всеми домочадцами.
60
Клянусь Поллуксом и его сестрой... — Сестра Поллукса и Кастора — Прекрасная Елена.
61
...этого черномазого лапифа. — Лапифы — мифическое дикое племя.
62
Метродор из Лампсака — философ III в. до н. э., ученик Эпикура.
63
Переносное святилище.
64
...избрали участь Магдалины... Их звали Мариями... Тех же, которые работали, звали Марфами... — В Евангелии от Луки упоминаются сестры Марфа и Мария, в чьем доме остановился Иисус Христос. Пока Марфа заботилась о пище для него, Мария сидела у Его ног и слушала Его наставления. В христианской традиции Мария часто отождествлялась с Марией Магдалиной.
65
Я козел отпущения... — Выражение «козел отпущения» восходит к ветхозаветному эпизоду, когда первосвященник Аарон возложил все грехи народа на козла, которого затем изгнал в пустыню.
66
Тога с широкой пурпурной каймой.
67
...божественный Констант, блюститель чистоты христианской веры... — Констант (333—350), сын Константина Великого, император Западной Римской империи, сторонник никейской веры.
68
...ты тот, кто вознес Христа на крыло храма и показал Ему все царства мира сего. — То есть дьявол, искушавший Христа.
69
Армиллярная сфера — астрономический прибор, показывающий положение экватора, эклиптики, горизонта.
70
Ларвы, эмпузы, лемуры — в античной мифологии злокозненные призраки мертвецов.
71
...наречет вас хилиархами... — Хилиарх (греч.) — начальник над тысячей воинов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фантастический роман Анатоля Франса «Восстание ангелов», изданный в 1914 году, описывает захват небес падшими ангелами. Согласно творческому замыслу автора, ангельский бунт имел место в этом же самом 1914 году.Анатоль Франс как бы предвосхитил начало величайших катаклизмов, когда для них не было видно никакого повода, и приурочил апокалиптическую драму на небесах к казалось бы рядовому земному году — 1914.
Во второй том собрания сочинений вошли сборники новелл: «Валтасар» («Balthasar», 1889) и «Перламутровый ларец» («L’Étui de nacre», 1892); романы: «Таис» («Thaïs», 1890), «Харчевня королевы Гусиные Лапы» («La Rôtisserie de la reine Pédauque», 1892), «Суждения господина Жерома Куаньяра» («Les Opinions de Jérôme Coignard», 1893).
Анатоль Франс — классик французской литературы, мастер философского романа. В «Острове пингвинов» в гротескной форме изображена история человеческого общества от его возникновения до новейших времен. По мере развития сюжета романа все большее место занимает в нем сатира на современное писателю французское буржуазное общество. Остроумие рассказчика, яркость социальных характеристик придают книге неувядаемую свежесть.
В седьмой том собрания сочинений вошли: роман Восстание ангелов (La Révolte des anges, 1914), автобиографические циклы Маленький Пьер (Le Petit Pierre, 1918) и Жизнь в цвету (La Vie en fleur, 1922), новеллы разных лет и произведение, основанное на цикле лекций Рабле (1909).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Другие переводы Ольги Палны с разных языков можно найти на страничке www.olgapalna.com.Эта книга издавалась в 2005 году (главы "Джимми" в переводе ОП), в текущей версии (все главы в переводе ОП) эта книжка ранее не издавалась.И далее, видимо, издана не будет ...To Colem, with love.
В истории финской литературы XX века за Эйно Лейно (Эйно Печальным) прочно закрепилась слава первого поэта. Однако творчество Лейно вышло за пределы одной страны, перестав быть только национальным достоянием. Литературное наследие «великого художника слова», как называл Лейно Максим Горький, в значительной мере обогатило европейскую духовную культуру. И хотя со дня рождения Эйно Лейно минуло почти 130 лет, лучшие его стихотворения по-прежнему живут, и финский язык звучит в них прекрасной мелодией. Настоящее издание впервые знакомит читателей с творчеством финского писателя в столь полном объеме, в книгу включены как его поэтические, так и прозаические произведения.
Иренео Фунес помнил все. Обретя эту способность в 19 лет, благодаря серьезной травме, приведшей к параличу, он мог воссоздать в памяти любой прожитый им день. Мир Фунеса был невыносимо четким…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова-Щедрина, в котором критически использованы опыт и материалы предыдущего издания, осуществляется с учетом новейших достижений советского щедриноведения. Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.«Благонамеренные речи» формировались поначалу как публицистический, журнальный цикл. Этим объясняется как динамичность, оперативность отклика на те глубинные сдвиги и изменения, которые имели место в российской действительности конца 60-х — середины 70-х годов, так и широта жизненных наблюдений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.