Таинственный помощник внутри тебя - [3]

«Не бойся! Я с тобой и помогу тебе! Моя сила – твоя сила! Моя жизнь – твоя жизнь! Доверься мне – и у тебя будет меньше жизненных проблем!»

Познание живого присутствия этого Внутреннего Помощника стоит в центре внимания всех значительных философий и религий – от Древней Индии до нашего времени. Хотя живое сознание его присутствия до сих пор не внесено человечеством в список обычных, будничных явлений, Внутренний Помощник под разными именами появлялся в учениях мудрецов и светлых голов всех времен.

Это «Брама в человеке» древнеиндийских философов, «Пуруша» упанишадов, «гуру» йогов-практиков, «Фильгюр» – «невидимый друг и соратник» древних германцев, «даймонион» Сократа – внутренний голос, всю жизнь дававший ему советы.

Он же – «трансцендентальный субъект» спиритуалистов, «духовный вожак» иллюминатов, «шестое чувство» оккультистов, «духовный врач» или как там его еще называют те, кто ощутил его присутствие.

Это – «оно» психоаналитиков, «инженер в нас», в самых глубинах подсознания регулирующий телесно-духовные функции и определяющий поведение человека. Это «творческая сила в нас», «сверх-я» современной философии, невидимый партнер нашего «я», собственно и дающий ему возможность справляться с жизнью. Он – «иррациональная потенция», противостоящая ratio, расчетливому разуму, как древнейшая сила интуиции, непосредственного ви́дения истины, как «внутренний кибернетик» (штурман и водитель судьбы).

Он – «гений» поэтов и художников, «Ангел» ясновидящих, делающий их способными к познанию существа и правды жизни. Он – «высшее я» или «сверх-я» эзотериков всех направлений, «искорка» мистиков, «всевидящий гений» теософов, великий зодчий нашего тела и нашей жизни.

Он – «внутренний свет» квакеров, «искра Божья» умных и знающих людей, тихо делающих свое дело, «Ангел-хранитель» различных христианских вероучений, чья сфера действия неограниченна, потому что он стоит по ту сторону времени и пространства.

Здесь не хватит места, чтобы проследить историю Внутреннего Помощника во всех его проявлениях. Достаточно одного примера из тысячи – вспомним великого греческого мудреца Сократа. Этот пример (при обсуждении того, как действует Внутренний Помощник) демонстрирует следующее. Если тебе однажды удалось установить с ним связь, то он всегда вовремя дает о себе знать и вовремя окажет помощь – спасительной мыслью, счастливым вдохновением, внезапной вспышкой уверенности, предупреждением об опасности или советом, приливом сил и блаженства или непосредственным вмешательством во внешние события, что невежды принимают за чудо.

Эмерсон называет его «сверх-душой». Убежденность в ее существовании привела американского философа и писателя к такой уверенности, что «всё то есть Бог, что обитает в самых глубинах нашего естества, что он всегда у всех на глазах делал то, что советовал ему внутренний голос».

«Бесконечный дух живет в твоей душе», – учил задолго до Эмерсона великий стоик Сенека. Но еще за три тысячи лет до него один просвещенный муж Востока высказал ту же истину: «Во всех сердцах живет сияющий некто, о чем мудрецы знали с начала начал».

«Его имя – Бог в человеке», – писал Лао-цзы об обнаруженном в себе Внутреннем Помощнике. За Лао-цзы длинный ряд имен приводит нас к К.Г. Юнгу, величайшему психотерапевту современности, который называет эту высшую инстанцию в человеке «внутренним Богом» или «я».

Но довольно примеров, показывающих, что последняя мудрость глубинных психологов, великих философов, мистиков и светлых голов всех времен, а также всех великих религий выливается в подтверждение живого присутствия Внутреннего Помощника в человеке.

Не отвлекаясь ни на мгновение, этот Внутренний Помощник охраняет нас. Он всегда готов прийти на помощь. Его голос непрестанно предупреждает и советует. Но мы редко прислушиваемся к словам, звучащим внутри нас. По большей части шум внешнего мира заглушает внутренний голос…

…Лишь когда мы, удрученные бедами и заботами, в ночной тишине прислушиваемся к себе, то, вдруг очнувшись, внимаем голосу внутри нас.

В той мере, в какой мы, по словам Трайна, «открываемся воле нашего высшего «я» и познанию единства с духом жизни, растет ясность, с которой внутренний голос говорит с нами. Чем охотнее мы прислушиваемся к нему и следуем его советам, тем отчетливее он говорит с нами, пока наконец его руководство не становится безошибочным». Тогда мы понимаем, скольких несчастий могли бы избежать, если бы еще раньше прислушались к голосу Внутреннего Помощника и доверились ему полностью.

Однако присутствие Внутреннего Помощника не означает, что теперь ты можешь все «повесить» на него, а сам жить сложа руки. Опыт учит, что Внутренний Помощник помогает тебе настолько, насколько ты сам готов себе помочь. Ты должен делать все, что в твоих силах, одновременно доверяя Внутреннему Помощнику; тогда он сделает то, что в его силах, чтобы наилучшим образом способствовать твоему благу.

Именно уверенность в том, что человек борется с жизненными невзгодами не один, а в союзе с Внутренним Помощником, делает его сильным и мужественным, активным и успешным и дает сознание того, что он сильнее всех внешних сил, которые могут помешать ему в его устремлениях.